‌(12) سورة يوسف - إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة - جـ ٢

‌

‌(12) سورة يوسف

عليه السلام

مكية إلا الآيات (1)، (2)، (3)، (7) فمدنية وآياتها (111) نزلت بعد هود

‌

‌

‌

‌{الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (1)}

الإعراب {الر} : حروف مقطعة لا محل لها من الإعراب. وانظر أول البقرة والأعراف لمزيد بيان. {تِلْكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {آياتُ} : خبر مرفوع. {الْكِتابِ} : مضاف إليه مجرور. {الْمُبِينِ} : نعت مجرور. والجملة الاسمية: تلك

…

ابتدائية.

‌

‌

‌

‌{إِنّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)}

الإعراب {إِنّا} (إن): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. {أَنْزَلْناهُ} : فعل ماض و (نا): فاعل. و (الهاء): مفعول به. {قُرْآناً} : حال موطئة منصوبة من: الهاء في: أنزلناه [أو أنه بدل من الضمير المنصوب في: أنزلناه]. {عَرَبِيًّا} : نعت منصوب. وجملة: أنزلناه

…

في محل رفع خبر إن. والجملة الاسمية: إنا أنزلناه

…

استئنافية. {لَعَلَّكُمْ} : حرف ناسخ للترجي والنصب.

و (الكاف): اسم لعل. {تَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة:

تعقلون

…

في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلكم تعقلون

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ (3)}

الإعراب {نَحْنُ} : مبتدأ. {نَقُصُّ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن {عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب: نقص. {أَحْسَنَ} : مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر لأنه أضيف إلى المصدر]. {الْقَصَصِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: نقص

…

في محل رفع خبر المبتدأ: نحن. والجملة الاسمية: نحن نقص

…

استئنافية. {بِما} (الباء): حرف جر.

(ما): مصدرية. {أَوْحَيْنا} : فعل ماض و (نا): فاعل. {إِلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب: أوحينا.

{هذَا} : اسم إشارة مفعول به ل: أوحينا. {الْقُرْآنَ} : بدل منصوب من: هذا أو عطف بيان له.

والمصدر المؤول من: ما أوحينا

…

في محل جر بالباء متعلق ب: نقص. والتقدير نحن نقص عليك

أحسن القصص بإيحائنا. {وَإِنْ} (الواو): للحال. (إن): مخففة من الثقيلة لا عمل لها. {كُنْتَ} :

فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. {مِنْ قَبْلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: غافلين [أو بمحذوف حال من اسم كان] و (الهاء): مضاف إليه. {لَمِنَ الْغافِلِينَ} (اللام): هي الفارقة. (من الغافلين): جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر كان. والجملة الاسمية: إن كنت

…

في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ (4)}

الإعراب {إِذْ} : ظرف للزمن الماضي مبني على السكون في محل نصب متعلق ب:

الغافلين. [أو أنه اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف أي: اذكر إذ

…

أو أنه بدل اشتمال من: أحسن القصص]. {قالَ} : فعل ماض. {يُوسُفُ} : فاعل مرفوع. {لِأَبِيهِ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قال

…

في محل جر مضاف إليه.

{يا أَبَتِ} : (يا) أداة نداء. (أبت): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة تاء ونقلت كسرة المناسبة إلى التاء. وجملة: يا أبت في محل نصب مقول القول.

{إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. {رَأَيْتُ} : فعل ماض و (التاء): فاعل.

{أَحَدَ عَشَرَ} : مفعول به مبني على فتح الجزءين في محل نصب. {كَوْكَباً} : تمييز منصوب.

وجملة: رأيت

…

في محل رفع خر إن. وجملة: إني رأيت

…

جواب النداء. {وَالشَّمْسَ} (الواو):

عاطفة. (الشمس): معطوف على: أحد عشر

…

منصوب. {وَالْقَمَرَ} : مثل: والشمس.

{رَأَيْتُهُمْ} : فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به. {لِي} جار ومجرور متعلق ب:

ساجدين. {ساجِدِينَ} : حال منصوبة بالياء من مفعول: رأيتهم [أو أن: ساجدين مفعول به ثان ل:

رأى] وجملة: رأيتهم

…

استئنافية.

‌

‌

‌

‌{قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقدير: هو. وجملة: قال

…

استئنافية.

{يا بُنَيَّ} : (يا) أداة نداء. (بنىّ): منادى مضاف لياء المتكلم منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة. وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء: يا بني

…

في محل نصب مقول القول. {لا} : ناهية جازمة. {تَقْصُصْ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت.

{رُؤْياكَ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الكاف): مضاف إليه. {عَلى إِخْوَتِكَ} : جار ومجرور متعلق ب: تقصص و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: لا تقصص

…

جواب النداء.

{فَيَكِيدُوا} (الفاء): فاء السببية. (يكيدوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء وعلامة نصبه حذف النون و (الواو): فاعل. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق ب: يكيدوا. [أو متعلق بمحذوف حال من: كيدا نعت تقدم على منعوته]. {كَيْداً} : مفعول مطلق منصوب مؤكد للفعل [أو مفعول به منصوب].والمصدر المؤول من: (أن) يكيدوا

…

معطوف على الجملة السابقة في محل نصب. والتقدير: لا تقصص رؤياك على إخوتك فكيدهم لك حاصل. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {الشَّيْطانَ} : اسم إن منصوب. {لِلْإِنْسانِ} : جار ومجرور متعلق ب: عدو [أو متعلق بمحذوف حال من عدو]. {عَدُوٌّ} : خبر إن مرفوع. {مُبِينٌ} : نعت مرفوع. والجملة الاسمية:

إن الشيطان

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلى آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (6)}

الإعراب {وَكَذلِكَ} (الواو): عاطفة. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله يجتبيك. {يَجْتَبِيكَ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الكاف): مفعول به. {رَبُّكَ} :

فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: يجتبيك

…

معطوفة على جملة: لا تقصص

…

في الآية السابقة في محل نصب. {وَيُعَلِّمُكَ} (الواو): استئنافية. (يعلمك): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. {مِنْ تَأْوِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب: يعلم. {الْأَحادِيثِ} :

مضاف إليه مجرور. وجملة: يعلمك

…

استئنافية. {وَيُتِمُّ} (الواو): عاطفة. (يتم): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. {نِعْمَتَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

{عَلَيْكَ} : جار ومجرور متعلق ب: يتم. {وَعَلى آلِ} (الواو): عاطفة. (على آل): جار ومجرور متعلق بما تعلق به: عليك؛ لأنه معطوف عليه. {يَعْقُوبَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. وجملة:

يتم

…

معطوفة على جملة: يعلمك

…

لا محل لها. {كَما} (الكاف): حرف جر. (ما): مصدرية.

{أَتَمَّها} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. {عَلى أَبَوَيْكَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: أتم و (الكاف): مضاف إليه. {مِنْ} : حرف جر. {قَبْلُ} : اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: أتم [أو متعلق بمحذوف حال من: أبويك]. {إِبْراهِيمَ} : بدل من (أبويك) مجرور بالفتحة [أو عطف بيان]{وَإِسْحاقَ} (الواو): عاطفة. (إسحاق): معطوف على: إبراهيم مجرور

بالفتحة أيضا. والمصدر المؤول من: ما أتمها

…

والتقدير: كإتمامها على أبويك من قبل، في محل جر بالكاف متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: يتم أي: يتم نعمته إتماما كإتمامها على أبويك. {إِنَّ} :

حرف توكيد ونصب. {رَبُّكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {عَلِيمٌ} : خبر إن مرفوع. {حَكِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن ربك

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسّائِلِينَ (7)}

الإعراب {لَقَدْ} (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {كانَ} : فعل ماض ناسخ.

{فِي يُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. {وَإِخْوَتِهِ} (الواو): عاطفة.

(إخوته): معطوف على: يوسف مجرور و (الهاء): مضاف إليه. {آياتٌ} : اسم كان مرفوع.

{لِلسّائِلِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ل: آيات. وجملة: لقد كان

…

جواب قسم مقدر لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (8)}

الإعراب {إِذْ} : اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر وجملة:

(اذكر) إذ

…

استئنافية. {قالُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا

…

في محل جر مضاف إليه. {لَيُوسُفُ} (اللام): لام الابتداء. (يوسف): مبتدأ مرفوع. {وَأَخُوهُ} (الواو): عاطفة. (أخوه):

معطوف على يوسف مرفوع بالواو و (الهاء): مضاف إليه. {أَحَبُّ} : خبر مرفوع. {إِلى أَبِينا} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: أحب و (نا): مضاف إليه. {مِنّا} : جار ومجرور متعلق ب: أحب. والجملة الاسمية: ليوسف وأخوه

…

في محل نصب مقول القول. {وَنَحْنُ} (الواو): حالية. (نحن): مبتدأ.

{عُصْبَةٌ} : خبر مرفوع. والجملة الاسمية: نحن عصبة. في محل نصب حال. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {أَبانا} : اسم إن منصوب بالألف و (نا): مضاف إليه. {لَفِي ضَلالٍ} (اللام): هي المزحلقة.

(في ضلال): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. {مُبِينٍ} : نعت مجرور. وجملة: إن أبانا

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{اُقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اِطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ (9)}

الإعراب {اُقْتُلُوا} : فعل أمر و (الواو): فاعل. {يُوسُفَ} : مفعول به منصوب. وجملة:

اقتلوا

…

استئنافية. {أَوِ} : عاطفة. {اِطْرَحُوهُ} : فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به أول {أَرْضاً} : مفعول به ثان ل: اطرحوه إذا ضمن معنى: أنزلوه. [أو أنه منصوب على نزع الخافض أي:

اطرحوه في أرض أو هو ظرف مكان ل: اطرحوه].وجملة: اطرحوه

…

معطوفة على جملة: اقتلوا

لا محل لها. {يَخْلُ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة؛ جواب الطلب. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يخل. {وَجْهُ} : فاعل مرفوع. {أَبِيكُمْ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الكاف):

مضاف إليه. وجملة: يخل لكم

…

جواب شرط مقدر لا محل لها. {وَتَكُونُوا} (الواو): عاطفة.

(تكونوا): فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على يخل وعلامة جزمه حذف النون و (الواو): اسم تكون. {مِنْ بَعْدِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: صالحين نعت تقدم على منعوته.

و (الهاء): مضاف إليه. {قَوْماً} : خبر تكون منصوب. {صالِحِينَ} : نعت منصوب بالياء. وجملة:

تكونوا

…

معطوفة على جملة: يخل لكم

…

لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (10)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض. {قائِلٌ} : فاعل مرفوع. {مِنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قائل. وجملة: قال

…

استئنافية. {لا} : ناهية جازمة. {تَقْتُلُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. {يُوسُفَ} : مفعول به منصوب. وجملة: لا تقتلوا

…

في محل نصب مقول القول. {وَأَلْقُوهُ} (الواو): عاطفة. (ألقوه): فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء):

مفعول به. {فِي غَيابَتِ} : جار ومجرور متعلق ب: ألقوه. {الْجُبِّ} : مضاف إليه مجرور. وجملة:

ألقوه

…

معطوفة على جملة: لا تقتلوا

…

في محل نصب. {يَلْتَقِطْهُ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء): مفعول به. {بَعْضُ} : فاعل مرفوع. {السَّيّارَةِ} : مضاف إليه مجرور.

وجملة: يلتقطه

…

جواب شرط مقدر لا محل لها أي: إن تلقوه

…

يلتقطه. {إِنْ} : شرطية جازمة. {كُنْتُمْ} : فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم كان. {فاعِلِينَ} : خبر كان منصوب بالياء. وجملة: إن كنتم

…

استئنافية، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي: إن كنتم فاعلين به ما يبعده عن أبيه فألقوه

‌

‌

‌

‌{قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنّا عَلى يُوسُفَ وَإِنّا لَهُ لَناصِحُونَ (11)}

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. {يا أَبانا} : {يا} : أداة نداء. {أَبانا} : منادى مضاف منصوب بالألف و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء: يا أبانا

…

في محل نصب مقول القول. {ما} : اسم استفهام مبتدأ. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ما. والجملة الاسمية: مالك

…

جواب النداء. {لا} : نافية. {تَأْمَنّا} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على النون لمناسبة الإدغام والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. {عَلى يُوسُفَ} :

جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: تأمن. وجملة: لا تأمنا

…

في محل نصب حال من ضمير الخطاب في: لك. {وَإِنّا} (الواو): حالية. (إن): حرف ناسخ و (نا): اسم إن. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: ناصحون. {لَناصِحُونَ} (اللام): هي المزحلقة. (ناصحون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا له

…

في محل نصب حال من مفعول: تأمنا.

‌

‌

‌

‌{أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (12)}

الإعراب {أَرْسِلْهُ} : فعل أمر والفاعل: أنت و (الهاء): مفعول به. {مَعَنا} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: أرسله و (نا): مضاف إليه. {غَداً} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: أرسله.

وجملة: أرسله

…

استئنافية. {يَرْتَعْ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: يرتع

…

جواب شرط مقدر أي: إن ترسله معنا يرتع

…

{وَيَلْعَبْ} (الواو):

عاطفة. (يلعب): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يرتع. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

يلعب

…

معطوفة على جملة: يرتع

…

لا محل لها. {وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ} (الواو): حالية. (إنا له لحافظون): مثل: إنا له لناصحون

…

في السابقة وتكون الجملة في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{قالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غافِلُونَ (13)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

استئنافية. {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب و (الياء): اسم إن. {لَيَحْزُنُنِي} (اللام): هي المزحلقة. (يحزنني): فعل مضارع مرفوع و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {تَذْهَبُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تذهبوا. والمصدر

المؤول من: أن تذهبوا

…

في محل رفع فاعل: يحزنني وجملة: ليحزنني

…

في محل رفع خبر إن.

وجملة: إني ليحزنني

…

في محل نصب مقول القول. {وَأَخافُ} : (الواو): عاطفة. (أخاف): فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَأْكُلَهُ} : فعل مضارع منصوب و (الهاء): مفعول به. {الذِّئْبُ} : فاعل مرفوع. والمصدر المؤول من: أن يأكله

…

في محل نصب مفعول به ل: أخاف. وجملة: أخاف

…

معطوفة على جملة مقول القول. {وَأَنْتُمْ} (الواو):

حالية. (أنتم): مبتدأ. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: غافلون. {غافِلُونَ} : خبر المبتدأ مرفوع بالواو. وجملة: أنتم عنه

…

في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{قالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنّا إِذاً لَخاسِرُونَ (14)}

الإعراب {قالُوا} : انظر إعرابها في الآية (11). {لَئِنْ} (اللام): موطئة للقسم. (إن):

شرطية جازمة. {أَكَلَهُ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط و (الهاء): مفعول به.

{الذِّئْبُ} : فاعل مرفوع. وجملة: لئن أكله

…

في محل نصب مقول القول. {وَنَحْنُ} : (الواو):

حالية. (نحن): مبتدأ. {عُصْبَةٌ} : خبر مرفوع. والجملة الاسمية في محل نصب حال. {إِنّا} (إن): حرف توكيد ونصب و (نا): اسم إن. {إِذاً} : حرف جواب. {لَخاسِرُونَ} (اللام): هي المزحلقة. (خاسرون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا إذا

…

جواب القسم المقدر لا محل لها.

وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَنْ يَجْعَلُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ بِأَمْرِهِمْ هذا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (15)}

الإعراب {فَلَمّا} (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. {ذَهَبُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعل. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب:

ذهب. وجملة: ذهبوا

…

في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما ذهبوا

…

معطوفة على استئناف مقدر أي: فأرسله معهم

…

لا محل لها. {وَأَجْمَعُوا} (الواو): عاطفة. (أجمعوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: أجمعوا

…

معطوفة على جملة: ذهبوا

…

في محل جر [أو أنها في محل نصب حال، بتقدير: قد]. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَجْعَلُوهُ} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. {فِي غَيابَتِ} : جار ومجرور متعلق ب: يجعلوه.

{الْجُبِّ} : مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: أن يجعلوه

…

في محل نصب مفعول به

للفعل: أجمعوا والتقدير فلما أجمعوا جعله في غيابة الجب. [أو في محل جر بحرف جر محذوف أي: على أن يجعلوه والتقدير وأجمعوا على جعله في غيابة الجب]. {وَأَوْحَيْنا} (الواو):

استئنافية. (أوحينا): فعل ماض و (نا): فاعل. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: أوحي. وجملة:

أوحينا

…

استئنافية. {لَتُنَبِّئَنَّهُمْ} (اللام): لام قسم مقدر. (تنبئنّهم): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. {بِأَمْرِهِمْ} :

جار ومجرور متعلق ب (تنبئ).و (الهاء): مضاف إليه. {هذا} : اسم إشارة بدل من: أمرهم في محل جر أو عطف بيان. وجملة: لتنبئنهم

…

جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم المقدر وجوابه تفسيرية لمعنى الوحى. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {لا} : نافية.

{يَشْعُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل وجملة: لا يشعرون

…

في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: هم لا يشعرون

…

في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ (16)}

الإعراب {وَجاؤُ} (الواو): استئنافية. (جاءوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. {أَباهُمْ} :

مفعول به منصوب بالألف و (الهاء): مضاف إليه. {عِشاءً} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: جاءوا.

وجملة: جاءوا

…

استئنافية. {يَبْكُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: يبكون. في محل نصب حال من فاعل جاء.

‌

‌

‌

‌{قالُوا يا أَبانا إِنّا ذَهَبْنا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنا يُوسُفَ عِنْدَ مَتاعِنا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَما أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنا وَلَوْ كُنّا صادِقِينَ (17)}

الإعراب {قالُوا يا أَبانا} : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (11) السابقة. {إِنّا} (إن):

حرف توكيد ونصب. (نا): اسم إن. {ذَهَبْنا} : فعل ماض و (نا): فاعل. وجملة: ذهبنا

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا ذهبنا

…

جواب النداء. {نَسْتَبِقُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: نستبق

…

في محل نصب حال من فاعل: ذهب. {وَتَرَكْنا} (الواو): عاطفة. (تركنا): مثل: ذهبنا

…

ومعطوفة عليها في محل رفع. {يُوسُفَ} : مفعول به منصوب. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: تركنا. {مَتاعِنا} : مضاف إليه مجرور و (نا):

مضاف إليه. {فَأَكَلَهُ} (الفاء): عاطفة. (أكله): فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {الذِّئْبُ} :

فاعل مرفوع. وجملة: أكله

…

معطوفة على جملة: ذهبنا

…

في محل رفع. (الواو): استئنافية. (ما):

نافية عاملة عمل ليس. {أَنْتَ} : اسم ما. {بِمُؤْمِنٍ} (الباء): حرف جر للصلة. (مؤمن): خبر ما منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. {لَنا} : جار ومجرور متعلق ب: مؤمن وجملة: ما أنت

…

استئنافية. {وَلَوْ} : (الواو): اعتراضية. (لو): حرف شرط غير جازم. {كُنّا} :

فعل ماض ناسخ و (نا): اسم كان. {صادِقِينَ} : خبر كنا منصوب بالياء. وجملة: ولو كنا صادقين

…

اعتراضية وجواب الشرط محذوف تقديره: ما أنت بمؤمن لنا.

‌

‌

‌

‌{وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (18)}

الإعراب {وَجاؤُ} : (الواو): عاطفة. (جاءوا): فعل ماض و (الواو): فاعل.

{عَلى قَمِيصِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: دم و (الهاء): مضاف إليه. {بِدَمٍ} :

جار ومجرور متعلق ب: جاءوا. {كَذِبٍ} : نعت مجرور. وجملة: جاءوا

…

معطوفة على جملة: ما أنت بمؤمن

…

لا محل لها. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

استئنافية. {بَلْ} : حرف إضراب. {سَوَّلَتْ} : فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: سولت. {أَنْفُسُكُمْ} : فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {أَمْراً} : مفعول به منصوب وجملة: سولت

…

معطوفة على جملة مقول القول المقدر أي: كذبتم بل سولت

…

في محل نصب. {فَصَبْرٌ} (الفاء): عاطفة. (صبر): خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: صبري.

{جَمِيلٌ} : نعت مرفوع وجملة: (صبري): صبر

…

معطوفة على جملة: سولت

…

في محل نصب. {وَاللهُ} : (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {الْمُسْتَعانُ} : خبر مرفوع.

وجملة: الله المستعان

…

معطوفة على جملة: (صبري): صبر

…

في محل نصب. {عَلى ما} :

جار ومجرور متعلق ب: المستعان. {تَصِفُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

وجملة: تصفون

…

صلة الموصول.

‌

‌

‌

‌{وَجاءَتْ سَيّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ (19)}

الإعراب {وَجاءَتْ} (الواو): استئنافية. (جاءت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث.

{سَيّارَةٌ} : فاعل مرفوع. وجملة: جاءت

…

استئنافية. {فَأَرْسَلُوا} (الفاء): عاطفة. (أرسلوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. {وارِدَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه وجملة: أرسلوا

معطوفة على جملة: جاءت

…

لا محل لها. {فَأَدْلى} (الفاء): عاطفة (أدلى): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {دَلْوَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أدلى

…

معطوفة على السابقة لا محل لها. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

استئنافية. {يا بُشْرى} : (يا): حرف نداء. (بشرى): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم المقدر في محل نصب. وجملة النداء: يا بشرى

…

في محل نصب مقول القول. {هذا} : اسم إشارة مبتدأ. {غُلامٌ} : خبر مرفوع. وجملة: هذا غلام

…

جواب النداء. {وَأَسَرُّوهُ} (الواو): استئنافية.

(أسروه): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. {بِضاعَةً} : حال منصوبة من: الواو في:

أسروه. وجملة: أسروه

…

استئنافية. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

{عَلِيمٌ} : خبر مرفوع. وجملة: الله عليم

…

استئنافية. {بِما} : جار ومجرور متعلق ب: عليم.

{يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعملون

…

صلة الموصول.

‌

‌

‌

‌{وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزّاهِدِينَ (20)}

الإعراب {وَشَرَوْهُ} (الواو): عاطفة. (شروه): فعل ماض و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. {بِثَمَنٍ} : جار ومجرور متعلق ب: شروا. {بَخْسٍ} : نعت مجرور. {دَراهِمَ} : بدل من ثمن مجرور بالفتحة. {مَعْدُودَةٍ} : نعت ل: دراهم مجرور. وجملة: شروه

…

معطوفة على جملة:

أسروه. {وَكانُوا} (الواو): عاطفة [أو حالية]. (كانوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان.

{فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب: الزاهدين. {مِنَ الزّاهِدِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كانوا. وجملة: كانوا

…

معطوفة على جملة: شروه

…

[أو في محل نصب حال].

‌

‌

‌

‌{وَقالَ الَّذِي اِشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَاللهُ غالِبٌ عَلى أَمْرِهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (21)}

الإعراب {وَقالَ} : (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {الَّذِي} : اسم موصول فاعل.

وجملة: قال

…

استئنافية. {اِشْتَراهُ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به.

{مِنْ مِصْرَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل اشتراه. {لاِمْرَأَتِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: قال و (الهاء): مضاف إليه. {أَكْرِمِي} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الياء): ياء المخاطبة فاعل. {مَثْواهُ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

أكرمي

…

في محل نصب مقول القول. {عَسى} : فعل ماض تام. {أَنْ} : مصدرية ناصبة.

{يَنْفَعَنا} : فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: هو و (نا): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن ينفعنا

…

في محل رفع فاعل عسى. وجملة: عسى

…

تعليلية في حيز القول السابق.

{أَوْ} : عاطفة. {نَتَّخِذَهُ} : فعل مضارع منصوب بالعطف على: ينفع. والفاعل مستتر تقديره:

نحن. و (الهاء): مفعول به أول. {وَلَداً} : مفعول به ثان منصوب. والمصدر (أن) نتخذه

معطوف على المصدر المؤول: أن ينفعنا

…

في محل رفع. {وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك):

جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله. مكنا. {مَكَّنّا} : فعل ماض و (نا): فاعل.

{لِيُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: مكن. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب: مكن.

وجملة: كذلك مكنا

…

استئنافية. (الواو): عاطفة. {وَلِنُعَلِّمَهُ} (اللام): لام التعليل. (نعلمه): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. {مِنْ تَأْوِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب: نعلم. {الْأَحادِيثِ} : مضاف إليه مجرور. والمصدر المؤول من: (أن): نعلمه

في محل جر باللام معطوف على مصدر مؤول محذوف متعلق ب: (مكنا): أي مكنا ليوسف لنملكه ولنعلمه. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {غالِبٌ} : خبر مرفوع {عَلى أَمْرِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: غالب و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية الله

استئنافية. {وَلكِنَّ} : (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. {أَكْثَرَ} : اسم لكن منصوب. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يعلمون في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية: لكن أكثر

معطوفة على السابقة لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{وَلَمّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (22)}

الإعراب {وَلَمّا} (الواو): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه {بَلَغَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {أَشُدَّهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: بلغ

…

في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما بلغ

استئنافية. {آتَيْناهُ} : فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به أول. {حُكْماً} : مفعول به ثان منصوب. {وَعِلْماً} (الواو): عاطفة. (علما): معطوف على: حكما منصوب. وجملة: آتيناه

جواب شرط غير جازم. {وَكَذلِكَ} : مثل السابقة في الآية (21). {نَجْزِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. {الْمُحْسِنِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. وجملة:

كذلك نجزي

…

استئنافية.

‌

‌

‌

‌{وَراوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوابَ وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ قالَ مَعاذَ اللهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظّالِمُونَ (23)}

الإعراب {وَراوَدَتْهُ} (الواو): استئنافية. (راودته): فعل ماض و (التاء): للتأنيث.

و (الهاء): مفعول به. {الَّتِي} : اسم موصول فاعل. وجملة: راودته

…

استئنافية. {هُوَ} :

مبتدأ. {فِي بَيْتِها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: هو

…

لا محل لها صلة الموصول. {عَنْ نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: راود و (الهاء):

مضاف إليه. {وَغَلَّقَتِ} : (الواو): عاطفة. (غلقت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. {الْأَبْوابَ} : مفعول به منصوب. وجملة: غلقت

…

معطوفة على جملة: راودته

…

لا محل لها. {وَقالَتْ} (الواو): عاطفة. (قالت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره:

هي. وجملة: قالت

…

معطوفة على جملة: غلقت

…

لا محل لها. {هَيْتَ} : اسم فعل ماض بمعنى تهيأت وفيه ضمير فاعل. {لَكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره: أقول. وجملة:

هيت لك

…

في محل نصب مقول القول. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: قال

…

استئنافية. {مَعاذَ} : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أعوذ. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (أعوذ) معاذ

…

في محل نصب مقول القول. {إِنَّهُ} (إن):

حرف توكيد ونصب و (الهاء): اسم إن. {رَبِّي} : خبر إن مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. وجملة: إنه ربي

…

تعليلية. {أَحْسَنَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {مَثْوايَ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الياء): مضاف إليه. وجملة: أحسن

في محل رفع خبر ثان ل: إن [أو في محل نصب حال من: ربي]. {إِنَّهُ} (إن) حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. {لا} : نافية. {يُفْلِحُ} : فعل مضارع مرفوع. {الظّالِمُونَ} : فاعل مرفوع بالواو. وجملة: لا يفلح

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إنه لا

…

بدل من جملة: إنه ربي.

[أو تعليل ثان].

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْلا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ (24)}

الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): عاطفة. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق.

{هَمَّتْ} : فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: همت. وجملة: لقد همت

…

جواب قسم مقدر لا محل لها والقسم المقدر معطوف على جملة:

غلقت

…

لا محل لها. {وَهَمَّ} (الواو): عاطفة. (هم): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

{بِها} : جار ومجرور متعلق ب: همّ. وجملة: هم

…

معطوفة على جملة جواب القسم. {لَوْلا} :

حرف شرط غير جازم. {أَنْ} : مصدرية فقط. {رَأى} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

{بُرْهانَ} : مفعول به منصوب. {رَبِّهِ} : مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: أن رأى

…

والتقدير: لولا رؤيته برهان ربه لهمّ بها. في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره: موجود. وجواب لولا محذوف يفهم من السياق أي: لولا أن رأى

…

لهم بها. {كَذلِكَ} :

سبق إعرابها في الآية (21) وتقدير الكلام: ثبتناه تثبيتا كذلك

…

[ويجوز أن تكون في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف أي: الأمر كذلك]. {لِنَصْرِفَ} (اللام): لام التعليل. (نصرف): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: نحن. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب:

نصرف. {السُّوءَ} : مفعول به منصوب. {وَالْفَحْشاءَ} (الواو): عاطفة. (الفحشاء): معطوف على السوء منصوب. والمصدر المؤول من: (أن) نصرف

…

في محل جر باللام متعلق بالفعل المقدر الذي تعلق به: كذلك. {إِنَّهُ} (إن): حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم إن. {مِنْ عِبادِنَا} :

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن و (نا): مضاف إليه. {الْمُخْلَصِينَ} : نعت ل: عبادنا مجرور بالياء. وجملة: إنه من عبادنا

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{وَاِسْتَبَقَا الْبابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ قالَتْ ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلاّ أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ أَلِيمٌ (25)}

الإعراب {وَاسْتَبَقَا} : (الواو): عاطفة. (استبقا): فعل ماض و (الألف): فاعل. {الْبابَ} :

مفعول به منصوب. [أو منصوب على نزع الخافض أي: إلى الباب].وجملة: استبقا

…

معطوفة على جملة: ولقد همت به

…

لا محل لها. {وَقَدَّتْ} (الواو): عاطفة. (قدت): فعل ماض و (التاء):

للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. {قَمِيصَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه.

{مِنْ دُبُرٍ} : جار ومجرور متعلق ب: قدت. وجملة: قدت

…

معطوفة على جملة: استبقا

{وَأَلْفَيا} (الواو): عاطفة. (ألفيا): مثل: استبقا. {سَيِّدَها} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {لَدَى} : ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: ألفى.

{الْبابَ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: ألفيا

…

معطوفة على جملة: استبقا

…

{قالَتْ} : فعل ماض

والفاعل مستتر تقديره: هي و (التاء): للتأنيث. وجملة: قالت

…

استئنافية. {ما} : اسم استفهام مبتدأ.

{جَزاءُ} : خبر مرفوع. والجملة الاسمية: ما جزاء

…

في محل نصب مقول القول. {مِنْ} : اسم موصول مضاف إليه. {أَرادَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِأَهْلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: سوءا و (الكاف): مضاف إليه. {سُوءاً} : مفعول به منصوب. وجملة:

أراد

…

صلة الموصول. {إِلاّ} : أداة استثناء تفيد الحصر. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يُسْجَنَ} : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: أن يسجن

في محل رفع بدل من: جزاء. {أَوْ} : عاطفة. {عَذابٌ} : معطوف على محل المصدر المؤول السابق مرفوع. {أَلِيمٌ} : نعت مرفوع.

‌

‌

‌

‌{قالَ هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ (26)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

استئنافية.

{هِيَ} : مبتدأ. {راوَدَتْنِي} : فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: راودتني

…

في محل رفع خبر المبتدأ: هي والجملة الاسمية: هي راودتني

في محل نصب مقول القول. {عَنْ نَفْسِي} : جار ومجرور متعلق ب: راود و (الياء): مضاف إليه.

{وَشَهِدَ} (الواو): عاطفة. (شهد): فعل ماض. {شاهِدٌ} : فاعل مرفوع. {مِنْ أَهْلِها} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: شاهد و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: شهد

…

معطوفة على جملة:

قال

…

{إِنْ} : حرف شرط جازم. {كانَ} : فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط.

{قَمِيصُهُ} : اسم كان مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {قُدَّ} : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْ قُبُلٍ} : جار ومجرور متعلق ب: قد. وجملة: قد

…

في محل نصب خبر كان. وجملة: إن كان

…

تفسيرية للشهادة. [أو في محل نصب مقول قول مقدر أي: شهد يقول].

{فَصَدَقَتْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (صدقت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: فصدقت

…

في محل جزم جواب الشرط. {وَهُوَ} (الواو): عاطفة. (هو):

مبتدأ. {مِنَ الْكاذِبِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: هو من

…

في محل جزم بالعطف على جملة جواب الشرط.

‌

‌

‌

‌{وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّادِقِينَ (27)}

الإعراب {وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصّادِقِينَ} (الواو): عاطفة.

(إن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين): انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة.

وجملة: إن كان

…

معطوفة على جملة: إن كان

…

في الآية السابقة لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا رَأى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (28)}

الإعراب {فَلَمّا} (الفاء): عاطفة. (لما): ظرفية بمعنى حين تضمنت معنى الشرط خافضة للشرط منصوبة بجوابها. {رَأى} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {قَمِيصَهُ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: رأى

…

في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما رأى

معطوفة على جملة: شهد شاهد

…

{قُدَّ} : فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْ دُبُرٍ} : جار ومجرور متعلق ب: قدّ. وجملة: قدّ

…

في محل نصب حال بتقدير:

قد قبلها. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

جواب شرط غير جازم.

{إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ} : مثل: إنه من عبادنا

…

في الآية (24) السابقة. وجملة: إنه من كيدكن

في محل نصب مقول القول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {كَيْدِكُنَّ} : اسم إن منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {عَظِيمٌ} : خبر إن مرفوع. وجملة: إن كيدكن

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا وَاِسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنْتِ مِنَ الْخاطِئِينَ (29)}

الإعراب {يُوسُفُ} : منادى مفرد علم حذفت منه أداة النداء مبني على الضم في محل نصب. وجملة النداء

…

يوسف

…

في محل نصب مقول قول مقدر. [أو أنها استئنافية في حيز القول السابق]. {أَعْرِضْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَنْ هذا} : جار ومجرور متعلق ب: أعرض. وجملة: أعرض

…

جواب النداء. {وَاسْتَغْفِرِي} (الواو): عاطفة. (استغفري):

فعل أمر مبني على حذف النون و (الياء): ياء المخاطبة فاعل. {لِذَنْبِكِ} : جار ومجرور متعلق ب:

استغفري. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: استغفري

…

معطوفة على جملة: جواب النداء.

{إِنَّكِ} (إن): حرف ناسخ. و (الكاف): اسم إن. {كُنْتِ} : فعل ماض ناسخ و (التاء): اسم كان. {مِنَ الْخاطِئِينَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: كنت

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إنك كنت

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ اِمْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (30)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {نِسْوَةٌ} : فاعل مرفوع.

{فِي الْمَدِينَةِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: نسوة. وجملة: قال

…

استئنافية.

{اِمْرَأَتُ} : مبتدأ مرفوع. {الْعَزِيزِ} : مضاف إليه مجرور. {تُراوِدُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هي. {فَتاها} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (الهاء): مضاف إليه.

{عَنْ نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تراود و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تراود

…

في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: امرأة

…

في محل نصب مقول القول. {قَدْ} : حرف تحقيق.

{شَغَفَها} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هي و (الهاء): مفعول به. {حُبًّا} : تمييز منصوب.

وجملة: قد شغفها

…

في محل نصب حال من فاعل تراود أو من مفعولها. [أو أنها تعليلية]. {إِنّا} (إن): حرف ناسخ و (نا): اسم إن. {لَنَراها} (اللام): هي المزحلقة. (نراها): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن و (الهاء): مفعول به. {فِي ضَلالٍ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. {مُبِينٍ} : نعت مجرور. وجملة: لنراها

…

في محل رفع خبر إن. وجملة:

إنا لنراها

…

استئنافية.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً وَقالَتِ اُخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حاشَ لِلّهِ ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلاّ مَلَكٌ كَرِيمٌ (31)}

الإعراب {فَلَمّا سَمِعَتْ} (الفاء): عاطفة. (لما سمعت): مثل: لما رأى

…

في الآية (28) السابقة و (التاء): للتأنيث. والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة: لما سمعت

…

معطوفة على جملة:

إنا لنراها

…

لا محل لها. {بِمَكْرِهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب: سمعت. و (الهاء): مضاف إليه.

{أَرْسَلَتْ} : فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. {إِلَيْهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب: أرسل. وجملة: أرسلت

…

جواب شرط غير جازم. {وَأَعْتَدَتْ} (الواو): عاطفة.

(أعتدت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث: والفاعل مستتر تقديره: هي. {لَهُنَّ} : جار ومجرور متعلق ب: أعتدت. {مُتَّكَأً} : مفعول به منصوب. وجملة: أعتدت

…

معطوفة على جملة: أرسلت

{وَآتَتْ} (الواو): عاطفة. (آتت): مثل: أعتدت

…

ومعطوفة عليها. {كُلَّ} : مفعول به أول

منصوب. {واحِدَةٍ} : مضاف إليه مجرور. {مِنْهُنَّ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كل واحدة. {سِكِّيناً} : مفعول به ثان منصوب. {وَقالَتِ} (الواو): عاطفة. (قالت): مثل: أرسلت

ومعطوفة عليها. {اُخْرُجْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَلَيْهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب: اخرج [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل اخرج].وجملة: اخرج

…

في محل نصب مقول القول. {فَلَمّا} (الفاء): عاطفة. (لما): سبق إعرابها في الآية (28). {رَأَيْنَهُ} : فعل ماض و (النون): نون النسوة فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: رأينه

…

في محل جر مضاف إليه. وجملة:

لما رأينه

…

معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي: فخرج فلما

…

{أَكْبَرْنَهُ} : مثل: {رَأَيْنَهُ} والجملة جواب شرط غير جازم. {وَقَطَّعْنَ} (الواو): عاطفة. (قطعن): فعل ماض و (النون): فاعل.

{أَيْدِيَهُنَّ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قطعن

…

معطوفة على جملة:

أكبرنه

…

لا محل لها. {وَقُلْنَ} (الواو): عاطفة. (قلن): مثل: أكبرنه

…

ومعطوفة عليها.

{حاشَ} : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة تخفيفا والفاعل مستتر تقديره: هو يعود إلى يوسف ومعنى: حاش يوسف: بعد من المعصية بخوف الله. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل حاش أي: مطيعا لله وجملة: حاش

…

في محل نصب مقول القول.

{ما} : نافية عاملة عمل ليس. {هذا} : اسم إشارة اسم ما. {بَشَراً} : خبر ما منصوب.

وجملة: ما هذا

…

استئنافية في حيز القول السابق. {إِنْ} : نافية. {هذا} : اسم إشارة مبتدأ.

{إِلاّ} : أداة استثناء تفيد الحصر. {مَلَكٌ} : خبر مرفوع. {كَرِيمٌ} : نعت مرفوع. وجملة: إن هذا

…

استئنافية.

‌

‌

‌

‌{قالَتْ فَذلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ وَلَقَدْ راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصّاغِرِينَ (32)}

الإعراب {قالَتْ} : فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي. وجملة:

قالت

…

استئنافية. {فَذلِكُنَّ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ذلكن): مبتدأ. {الَّذِي} : اسم موصول خبر. والجملة الاسمية جواب شرط مقدر أي: إن كنتن لمتنني فذلك الذي

…

{لُمْتُنَّنِي} : فعل ماض و (التاء) فاعل و (النون): الأولى حرف لجماعة الإناث و (النون): الثانية للوقاية و (الياء): مفعول به.

{فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب: لمتن على حذف مضاف أي: في حبه. [أو متعلق بمحذوف حال من مفعول. لمتنني أي: لمتنني مغرمة في حبه] وجملة: لمتنني

…

صلة الموصول. {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية.

(اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {راوَدْتُهُ} : فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول

به. {عَنْ نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: راود و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: لقد راودته

…

جواب قسم مقدر لا محل لها. {فَاسْتَعْصَمَ} (الفاء): عاطفة. (استعصم): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره:

هو. وجملة: استعصم

…

معطوفة على السابقة لا محل لها. {وَلَئِنْ} (الواو): استئنافية. (اللام):

موطئة للقسم. (إن): شرطية جازمة. {لَمْ} : حرف نفي وقلب. {يَفْعَلْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون والفاعل مستتر تقديره: هو. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة: لئن لم يفعل

استئنافية. {آمُرُهُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الهاء): مفعول به. وجملة:

آمره

…

صلة الموصول: ما. {لَيُسْجَنَنَّ} (اللام): واقعة في جواب القسم. (يسجنن): فعل مضارع مبني للمجهول. مبني على الفتح في محل رفع و (النون): نون التوكيد. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: ليسجنن

…

جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم.

{وَلَيَكُوناً} (الواو): عاطفة. (اللام): لام القسم. (يكونا): فعل مضارع ناسخ مبني على الفتح في محل رفع و (النون): المرسومة ألفا نون التوكيد الخفيفة واسم يكون مستتر تقديره: هو. {مِنَ الصّاغِرِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكون. وجملة: ليكونن

…

معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ (33)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. والجملة استئنافية. {رَبِّ} : منادى مضاف حذفت منه أداة النداء منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة تخفيفا والياء المحذوفة مضاف إليه. وجملة النداء

…

رب .. في محل نصب مقول القول. {السِّجْنُ} : مبتدأ مرفوع.

{أَحَبُّ} : خبر مرفوع. {إِلَيَّ} : جار ومجرور متعلق ب: أحب. وجملة: السجن

…

جواب النداء فى محل نصب مقول القول. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق ب: أحب. {يَدْعُونَنِي} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب:

يدعون. وجملة: يدعونني

…

صلة الموصول. {وَإِلاّ} (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. (لا):

نافية. {تَصْرِفْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت. {عَنِّي} : جار ومجرور متعلق ب: تصرف {كَيْدَهُنَّ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إلا تصرف

…

معطوفة على جملة: السجن

…

في محل نصب. {أَصْبُ} : فعل مضارع فعل جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنا. {إِلَيْهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب:

أصب. وجملة: أصب

…

جواب الشرط لا محل لها. {وَأَكُنْ} (الواو): عاطفة. (أكن): فعل مضارع

ناسخ مجزوم بالعطف على: أصب واسمه ضمير مستتر تقديره: أنا. {مِنَ الْجاهِلِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة: أكن

…

معطوفة على جملة: أصب

…

لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (34)}

الإعراب {فَاسْتَجابَ} (الفاء): عاطفة. (استجاب): فعل ماض. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: استجاب. {رَبُّهُ} : فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: استجاب

…

معطوفة على جملة: قال رب

…

في الآية السابقة. {فَصَرَفَ} (الفاء): عاطفة. (صرف): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: صرف. {كَيْدَهُنَّ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: فصرف

…

معطوفة على جملة: استجاب

…

لا محل لها.

{إِنَّهُ} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. {هُوَ} : ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره:

السميع والجملة خبر إن]. {السَّمِيعُ} : خبر إن مرفوع. {الْعَلِيمُ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: إنه هو

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتّى حِينٍ (35)}

الإعراب {ثُمَّ} : عاطفة. {بَدا} : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يفسره:

{لَيَسْجُنُنَّهُ} : أي: بدا لهم أن يسجنوه والتقدير: بدا لهم سجنه. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: بدا. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق ب: بدا. {ما} : مصدرية. {رَأَوُا} : فعل ماض و (الواو): فاعل. {الْآياتِ} : مفعول به منصوب بالكسرة. والمصدر المؤول من: ما رأوا

…

والتقدير ثم بدا لهم من بعد رؤيتهم الآيات في محل جر مضاف إليه. {لَيَسْجُنُنَّهُ} (اللام): لام قسم مقدر. (يسجننه): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو): المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون): للتوكيد. و (الهاء): مفعول به. وجملة: ليسجننه

…

جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر. {حَتّى حِينٍ} : جار ومجرور متعلق ب: يسجننه.

‌

‌

‌

‌{وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36)}

الإعراب {وَدَخَلَ} (الواو): عاطفة. (دخل): فعل ماض. {مَعَهُ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: دخل و (الهاء): مضاف إليه. {السِّجْنَ} : مفعول به منصوب على نزع الخافض أي في السجن {فَتَيانِ} : فاعل مرفوع بالألف. وجملة: دخل

…

معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي:

فسجن ودخل

…

{قالَ} : فعل ماض. {أَحَدُهُما} : فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

قال

…

استئنافية. {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {أَرانِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره: أنا. و (النون) للوقاية و (الياء): مفعول به. وجملة: أراني

في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أراني

…

في محل نصب مقول القول. {أَعْصِرُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {خَمْراً} : مفعول به منصوب. وجملة: أعصر

…

في محل نصب مفعول به ثان ل: أرى. [أو في محل نصب حال]. {وَقالَ الْآخَرُ} : (الواو): عاطفة. (قال الآخر): مثل قال أحد

…

ومعطوفة عليها. {إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً} : مثل: إني أراني أعصر خمرا

مفردات وجملة: و {فَوْقَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: أحمل [أو متعلق بمحذوف حال من:

خبزا].و {رَأْسِي} : مضاف إليه مجرور. و (الياء): مضاف إليه. {تَأْكُلُ} : فعل مضارع مرفوع.

{الطَّيْرُ} : فاعل مرفوع. {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: تأكل. وجملة: تأكل

…

في محل نصب نعت ل: خبزا. {نَبِّئْنا} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. {بِتَأْوِيلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: نبئ و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: نبئنا

…

استئنافية في حيز القول. {إِنّا} (إن):

حرف توكيد ونصب. و (نا): اسم إن. {نَراكَ} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن، و (الكاف): مفعول به. {مِنَ الْمُحْسِنِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: نراك. وجملة:

نراك

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إنا نراك

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاّ نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (37)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

استئنافية.

{لا} : نافية. {يَأْتِيكُما} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الكاف): مفعول به. {طَعامٌ} :

فاعل مرفوع. وجملة: لا يأتيكما

…

في محل نصب مقول القول. {تُرْزَقانِهِ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (ألف الاثنين): نائب فاعل و (الهاء): مفعول به ثان. وجملة: ترزقانه

…

في محل رفع نعت ل: طعام. {إِلاّ} : أداة استثناء تفيد الحصر. {نَبَّأْتُكُما} : فعل ماض و (التاء): فاعل

و (الكاف): مفعول به. {بِتَأْوِيلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: نبأت و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

إلا نبأتكما

…

في محل رفع نعت ثان ل: طعام [أو في محل نصب حال من: طعام الذي وصف بالجملة بعده]. {قَبْلَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: نبأت. {أَنْ} : مصدرية ناصبة.

{يَأْتِيكُما} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: هو و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن يأتيكما

…

في محل جر مضاف إليه. {ذلِكُما} : مبتدأ. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة: ذلك

…

استئنافية. {عَلَّمَنِي} : فعل ماض و (النون): للوقاية و (الياء):

مفعول به. {رَبِّي} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه.

وجملة: علمني

…

صلة الموصول والعائد محذوف والتقدير: علمنيه. {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب. (الياء): اسم إن. {تَرَكْتُ} : فعل ماض و (التاء): فاعل. {مِلَّةَ} : مفعول به منصوب.

{قَوْمٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: تركت

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إني تركت

استئنافية. {لا} : نافية. {يُؤْمِنُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {بِاللهِ} :

جار ومجرور متعلق ب: يؤمنون. وجملة: لا يؤمنون

…

في محل جر نعت ل: قوم. {وَهُمْ} (الواو):

عاطفة. (هم): مبتدأ. {بِالْآخِرَةِ} : جار ومجرور متعلق ب: كافرون. {هُمْ} : توكيد للضمير السابق. {كافِرُونَ} : خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية هم بالآخرة

…

معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.

‌

‌

‌

‌{وَاِتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنا وَعَلَى النّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَشْكُرُونَ (38)}

الإعراب {وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ} (الواو): عاطفة. (اتبعت ملة): مثل: تركت ملة

…

في الآية السابقة. {آبائِي} : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. {إِبْراهِيمَ} : بدل من آباء مجرور بالفتحة. {وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ} : معطوفان على: إبراهيم مجروران مثله بالفتحة. وجملة: اتبعت

…

معطوفة على جملة: تركت

…

في محل رفع. {ما} :

نافية. {كانَ} : فعل ماض ناسخ. {لَنا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. {أَنْ} :

مصدرية ناصبة. {نُشْرِكَ} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: نحن. {بِاللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: نشرك. {مِنْ} : حرف جر للصلة {شَيْءٍ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. والمصدر المؤول من: أن نشرك؛ والتقدير: ما كان لنا الإشراك بالله. في محل رفع اسم كان مؤخر. وجملة: ما كان

…

تعليلية. {ذلِكَ} : اسم إشارة

مبتدأ. {مِنْ فَضْلِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {عَلَيْنا} : جار ومجرور متعلق ب: فضل {وَعَلَى النّاسِ} : (الواو): عاطفة. (على الناس):

جار ومجرور متعلق بما تعلق به: علينا، فهو معطوف عليه. والجملة الاسمية: ذلك من فضل

استئنافية. {وَلكِنَّ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ للاستدراك. {أَكْثَرَ} : اسم لكن منصوب. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَشْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يشكرون

…

في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية:

لكن أكثر

…

معطوفة على السابقة.

‌

‌

‌

‌{يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ الْقَهّارُ (39)}

الإعراب {يا صاحِبَيِ} : (يا): أداة نداء. (صاحبي): منادى مضاف منصوب بالياء.

{السِّجْنِ} : مضاف إليه مجرور. وجملة النداء: يا صاحبي

…

استئنافية. {أَأَرْبابٌ} (الهمزة):

للاستفهام. {أَرْبابٌ} : مبتدأ مرفوع. {مُتَفَرِّقُونَ} : نعت مرفوع بالواو. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع.

وجملة: أأرباب

…

جواب النداء لا محل لها. {أَمِ} : عاطفة. {اللهُ} : لفظ الجلالة معطوف على أرباب مرفوع. {الْواحِدُ} : نعت مرفوع. {الْقَهّارُ} : نعت ثان مرفوع.

‌

‌

‌

‌{ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاّ أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاّ إِيّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (40)}

الإعراب {ما} : نافية. {تَعْبُدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

{مِنْ دُونِهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: أسماء و (الهاء): مضاف إليه. {إِلاّ} :

أداة استثناء تفيد الحصر. {أَسْماءً} : مفعول به منصوب. وجملة: ما تعبدون

…

استئنافية.

{سَمَّيْتُمُوها} : فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): ناتجة من إشباع حركة الميم و (الهاء): مفعول به.

{أَنْتُمْ} : توكيد للضمير المتصل: التاء في محل رفع. {وَآباؤُكُمْ} (الواو): عاطفة. (آباؤكم):

معطوف على فاعل سمى مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: سميتموها

…

في محل نصب نعت ل: أسماء. {ما} : نافية. {أَنْزَلَ} : فعل ماض. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {بِها} :

جار ومجرور متعلق ب: أنزل. {مِنْ} : حرف جر للصلة. {سُلْطانٍ} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. وجملة: ما أنزل

…

في محل نصب حال من الضمير

المنصوب في: سميتموها. [أو في محل نصب نعت ثان ل: أسماء]{إِنِ} : نافية. {الْحُكْمُ} :

مبتدأ مرفوع. {إِلاّ} : أداة استثناء تفيد الحصر. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

وجملة: إن الحكم

…

تعليلية. {أَمَرَ} : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أمر

استئنافية. [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها]. {إِلاّ} (أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية.

{تَعْبُدُوا} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. {إِلاّ} : أداة استثناء تفيد الحصر. {إِيّاهُ} : ضمير منفصل مفعول به. والمصدر المؤول من: أن لا تعبدوا

…

في محل نصب مفعول به ل: أمر. [أو منصوب بنزع الخافض أي: بألا تعبدوا

…

والتقدير: أمر بعدم عبادة غير الله] {ذلِكَ} : اسم إشارة مبتدأ. {الدِّينُ} : خبر مرفوع. {الْقَيِّمُ} : نعت مرفوع. والجملة الاسمية:

ذلك

…

استئنافية. {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ} (الواو): عاطفة. (لكن أكثر الناس لا يعلمون):

سبق إعراب نظيرها في الآية (38).والجملة معطوفة على السابقة.

‌

‌

‌

‌{يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ (41)}

الإعراب {يا صاحِبَيِ السِّجْنِ} : انظر إعرابها في الآية (39). {أَمّا} : حرف شرط وتفصيل. {أَحَدُكُما} : مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {فَيَسْقِي} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (يسقي): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو. {رَبَّهُ} : مفعول به أول منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. {خَمْراً} : مفعول به ثان منصوب. وجملة: يسقي

…

في محل رفع خبر المبتدأ: أحدكما. والجملة الاسمية: أما أحدكما فيسقي

…

جواب النداء لا محل لها.

{وَأَمَّا الْآخَرُ} (الواو): عاطفة. (أما الآخر): مثل: أما أحد

…

{فَيُصْلَبُ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (يصلب): فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

يصلب

…

في محل رفع خبر المبتدأ: الآخر. وجملة: أما الآخر

…

معطوفة على جملة جواب النداء السابقة. {فَتَأْكُلُ} (الفاء): عاطفة. (تأكل): فعل مضارع مرفوع. {الطَّيْرُ} : فاعل مرفوع.

{مِنْ رَأْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تأكل و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: تأكل

…

معطوفة على جملة: يصلب

…

في محل رفع. {قُضِيَ} : فعل ماض مبني للمفعول. {الْأَمْرُ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة: قضي

…

استئنافية. {الَّذِي} : اسم موصول نعت ل: الأمر. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تستفتيان. {تَسْتَفْتِيانِ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (ألف الاثنين):

فاعل. وجملة: تستفتيان

…

صلة الموصول.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اُذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (42)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو.

وجملة: قال

…

استئنافية. {لِلَّذِي} : جار ومجرور متعلق ب: قال. {ظَنَّ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو أي: يوسف. {أَنَّهُ} (أن): حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم أن. {ناجٍ} :

خبر أن مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتنوين. {مِنْهُمَا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: ناج. [أو متعلق بمحذوف حال من: الذي].والمصدر المؤول من: أنه ناج

…

في محل نصب سد مسد مفعولي ظن والتقدير: وقال للذي ظن نجاته حاصلة. وجملة: ظن

…

صلة الموصول.

{اُذْكُرْنِي} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. {عِنْدَ} : ظرف مكان منصوب متعلق ب: اذكر. {رَبِّكَ} : مضاف إليه مجرور و (الكاف):

مضاف إليه. وجملة: اذكرني

…

في محل نصب مقول القول. {فَأَنْساهُ} (الفاء): عاطفة.

(أنساه): فعل ماض و (الهاء): مفعول به أول. {الشَّيْطانُ} : فاعل مرفوع. {ذِكْرَ} : مفعول به ثان منصوب. {رَبِّهِ} : (ربّ): مضاف إليه مجرور (الهاء) مضاف إليه وجملة: أنساه

…

معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي: فخرج فأنساه

…

{فَلَبِثَ} (الفاء): عاطفة. (لبث): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {فِي السِّجْنِ} : جار ومجرور متعلق ب: لبث. {بِضْعَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: لبث. {سِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لبث

…

معطوفة على جملة: أنساه

…

لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ (43)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. {الْمَلِكُ} : فاعل مرفوع. وجملة:

قال

…

استئنافية. {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم إن. {أَرى} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: أنا. {سَبْعَ} : مفعول به منصوب. {بَقَراتٍ} : مضاف إليه مجرور. {سِمانٍ} : نعت مجرور. وجملة: أرى

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إني أرى

…

في محل نصب مقول القول. {يَأْكُلُهُنَّ} : فعل مضارع مرفوع و (الهاء): مفعول به. {سَبْعَ} : فاعل مرفوع.

{عِجافٌ} : نعت مرفوع. وجملة: يأكلهن

…

في محل جر نعت ل: بقرات. [أو في محل نصب نعت ل:

سبع]. {وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ} (الواو): عاطفة. (سبع سنبلات): مثل: سبع بقرات لأنها معطوفة عليها.

{خُضْرٍ} : نعت مجرور. {وَأُخَرَ} (الواو): عاطفة. (أخر): معطوف على سبع منصوب.

{يابِساتٍ} : نعت منصوب بالكسرة. {يا أَيُّهَا} : (يا): أداة نداء. (أي): منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها): للتنبيه. {الْمَلَأُ} : بدل من أي تبعه على الرفع لفظا [أو عطف بيان].

وجملة النداء: يا أيها

…

استئنافية. {أَفْتُونِي} : فعل أمر و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به. {فِي رُءْيايَ} : جار ومجرور متعلق ب: أفتوني و (الياء): مضاف إليه. وجملة: أفتوني

…

جواب النداء لا محل لها. {إِنْ} : شرطية جازمة. {كُنْتُمْ} : فعل ماضي ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء): اسم كان. {لِلرُّءْيا} : (اللام): صلة للتقوية. (الرؤيا): مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به مقدم. {تَعْبُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تعبرون

…

في محل نصب خبر كان. وجملة: إن كنتم

…

استئنافية. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله.

‌

‌

‌

‌{قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ (44)}

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا

…

استئنافية. {أَضْغاثُ} :

خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هذه أضغاث

…

والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.

{أَحْلامٍ} : مضاف إليه مجرور. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. {نَحْنُ} :

اسم ما. {بِتَأْوِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب: عالمين. {الْأَحْلامِ} : مضاف إليه مجرور. {بِعالِمِينَ} (الباء): حرف جر صلة. (عالمين): اسم مجرور لفظا بالياء منصوب محلاّ خبر ما. وجملة: ما نحن

…

معطوفة على جملة: (هذه) أضغاث. في محل نصب.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَاِدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (45)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض. {الَّذِي} : اسم موصول فاعل.

وجملة: قال

…

استئنافية. {نَجا} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {مِنْهُما} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: نجا. وجملة: نجا

…

صلة الموصول. {وَادَّكَرَ} (الواو):

عاطفة. (ادكر): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {بَعْدَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب:

ادكر. {أُمَّةٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة: ادكر

…

معطوفة على جملة: نجا

…

{أَنَا} : مبتدأ.

{أُنَبِّئُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الكاف): مفعول به. {بِتَأْوِيلِهِ} :

جار ومجرور متعلق ب: أنبئكم. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: أنبئكم

…

في محل رفع خبر: أنا.

وجملة: أنا أنبئكم

…

في محل نصب مقول القول. {فَأَرْسِلُونِ} (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر.

(أرسلون): فعل أمر و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (ياء): المتكلم المحذوفة مفعول به. وجملة:

فأرسلون

…

جواب شرط مقدر أي: إن أردتم تفسير الرؤيا فأرسلون.

‌

‌

‌

‌{يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (46)}

الإعراب {يُوسُفُ} : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب وقد حذفت أداة النداء. وجملة النداء: يوسف

…

استئنافية. {أَيُّهَا} (أي): بدل من يوسف مبني على الضم في محل نصب و (ها): للتنبيه. {الصِّدِّيقُ} : نعت ل: أي أو عطف بيان تبعه على الرفع لفظا.

{أَفْتِنا} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (نا): مفعول به. {فِي سَبْعِ} : جار ومجرور متعلق ب: أفتنا. {بَقَراتٍ} : مضاف إليه مجرور. {سِمانٍ} : نعت مجرور. وجملة: افتنا

جواب النداء لا محل لها. {يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ} : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (43) السابقة. وجملة: يأكلهن

…

في محل جر نعت ل: بقرات أو لسبع [أو في محل نصب حال من: بقرات] وسبع مجرورة لأنها معطوفة على سبع الأولى المجرورة.

{لَعَلِّي} : حرف ناسخ للرجاء و (الياء): اسم لعل. {أَرْجِعُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. {إِلَى النّاسِ} : جار ومجرور متعلق ب: أرجع. وجملة: أرجع

…

في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلي أرجع

…

تعليلية. {لَعَلَّهُمْ} : مثل: لعلي. {يَعْلَمُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعلمون

…

في محل رفع خبر لعل. وجملة: لعلهم

…

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاّ قَلِيلاً مِمّا تَأْكُلُونَ (47)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

استئنافية.

{تَزْرَعُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {سَبْعَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: تزرعون. {سِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. {دَأَباً} : مفعول مطلق لفعل محذوف [أو حال منصوبة] وجملة تزرعون

…

في محل نصب مقول القول. وجملة: (تدأبون) دأبا

…

في محل نصب حال. {فَما} (الفاء): عاطفة. (ما): اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. {حَصَدْتُمْ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): فاعل. وجملة: فما حصدتم

…

معطوفة على جملة: تزرعون

…

في محل نصب. {فَذَرُوهُ} (الفاء): رابطة لجواب

الشرط. (ذروه): فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. {فِي سُنْبُلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: ذروه و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: فذروه

…

في محل جزم جواب الشرط. {إِلاّ} : أداة استثناء. {قَلِيلاً} : مستثنى منصوب من مفعول: ذروه. {مِمّا} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قليلا. {تَأْكُلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تأكلون

صلة الموصول: ما.

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاّ قَلِيلاً مِمّا تُحْصِنُونَ (48)}

الإعراب {ثُمَّ} : حرف عطف. {يَأْتِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ بَعْدِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: سبع، وأصله نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب:

يأتي]. {ذلِكَ} : اسم إشارة مضاف إليه. {سَبْعٌ} : فاعل مرفوع. {شِدادٌ} : نعت مرفوع.

وجملة: يأتي

…

معطوفة على جملة: تزرعون .. في محل نصب. {يَأْكُلْنَ} : فعل مضارع مبني على السكون و (النون): نون النسوة فاعل. {ما} : اسم موصول مفعول به. وجملة: يأكلن. في محل رفع نعت ل: سبع [أو في محل نصب حال من سبع لأنه وصف]. {قَدَّمْتُمْ} : فعل ماض (التاء): فاعل. {لَهُنَّ} : جار ومجرور متعلق ب: قدم. {إِلاّ قَلِيلاً مِمّا تُحْصِنُونَ} : مثل: إلا قليلا مما تأكلون

…

في الآية السابقة.

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)}

الإعراب {ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ} : مثل: ثم يأتي من بعد ذلك سبع

…

في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب: يغاث. {يُغاثُ} : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. {النّاسُ} : نائب فاعل مرفوع. وجملة: يغاث

…

في محل رفع نعت ل:

عام. {وَفِيهِ} : (الواو): عاطفة. {فِيهِ} : جار ومجرور متعلق ب: يعصرون. {يَعْصِرُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يعصرون

…

في محل رفع معطوفة على السابقة.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ الْمَلِكُ اِئْتُونِي بِهِ فَلَمّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ اِرْجِعْ إِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللاّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (50)}

الإعراب {وَقالَ الْمَلِكُ} (الواو): استئنافية. (قال الملك): انظرها في الآية (43) السابقة.

والجملة استئنافية. {اِئْتُونِي} : فعل أمر و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به.

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: ائتوني. وجملة: ائتوني

…

في محل نصب مقول القول. {فَلَمّا} (الفاء): عاطفة. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه.

{جاءَهُ} : فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {الرَّسُولُ} : فاعل مرفوع. وجملة: جاءه

…

في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جاءه

…

معطوفة على جملة: قال الملك

…

لا محل لها. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

جواب شرط غير جازم. {اِرْجِعْ} : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {إِلى رَبِّكَ} : جار ومجرور متعلق ب: ارجع و (الكاف): مضاف إليه.

وجملة: ارجع

…

في محل نصب مقول القول. {فَسْئَلْهُ} (الفاء): عاطفة. (اسأله): فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وجملة: اسأله

…

معطوفة على جملة: ارجع.

{ما} : اسم استفهام مبتدأ. {بالُ} : خبر مرفوع. {النِّسْوَةِ} : مضاف إليه مجرور. {اللاّتِي} :

اسم موصول نعت ل: النسوة. والجملة الاسمية: ما بال

…

تفسيرية [أو في محل نصب مفعول به لفعل السؤال المعلق عن العمل بالاستفهام]. {قَطَّعْنَ} : فعل ماض و (النون): فاعل. {أَيْدِيَهُنَّ} :

مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: قطعن

…

صلة الموصول. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبِّي} : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة و (الياء): مضاف إليه. {بِكَيْدِهِنَّ} : جار ومجرور متعلق ب: عليم و (الهاء): مضاف إليه. {عَلِيمٌ} : خبر إن مرفوع. وجملة: إن ربي

تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ اِمْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصّادِقِينَ (51)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

استئنافية.

{ما} : اسم استفهام مبتدأ. {خَطْبُكُنَّ} : خبر مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ما خطبكن

…

في محل نصب مقول القول. {إِذْ} : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: خطبكن. {راوَدْتُنَّ} : فعل ماض و (التاء): فاعل. {يُوسُفَ} : مفعول به منصوب. {عَنْ نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: راود و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: راودتن

في محل جر مضاف إليه. {قُلْنَ} : فعل ماض و (النون): فاعل. وجملة: قلن

…

استئنافية.

{حاشَ لِلّهِ} : سبق إعرابها في الآية (31) السابقة. {ما} : نافية. {عَلِمْنا} : فعل ماض و (نا):

فاعل. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: علم. {مِنْ} : حرف جر للصلة {سُوءٍ} : مفعول به

منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. وجملة: ما علمنا

…

استئنافية.

{قالَتِ} : فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {اِمْرَأَةُ} : فاعل مرفوع. {الْعَزِيزِ} : مضاف إليه. وجملة: قالت

…

استئنافية. {الْآنَ} : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب:

حصحص. {حَصْحَصَ} : فعل ماض. {الْحَقُّ} : فاعل مرفوع. وجملة: الآن حصحص

…

في محل نصب مقول القول. {أَنَا} : مبتدأ. {راوَدْتُهُ} : فعل ماض و (التاء): فاعل و (الهاء): مفعول به. {عَنْ نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: راود و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: راودته

…

في محل رفع خبر، والجملة الاسمية: أنا راودته

…

استئنافية في حيز القول. {وَإِنَّهُ} (الواو): عاطفة. (إن):

حرف ناسخ توكيد ونصب و (الهاء): اسم إن. {لَمِنَ الصّادِقِينَ} (اللام): هي المزحلقة. (من الصادقين): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: إنه لمن

…

معطوفة على السابقة لا محل لها.

‌

‌

‌

‌{ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ (52)}

الإعراب {ذلِكَ} : خبر لمبتدإ محذوف أي: الأمر ذلك. والجملة استئنافية. [أو: أن:

ذلك: مفعول به لفعل محذوف تقديره: أظهر الله ذلك ليعلم]. {لِيَعْلَمَ} (اللام): لام التعليل.

(يعلم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره: هو. والمصدر المؤول من: (أن) يعلم

…

في محل جر باللام متعلق ب: ذلك [أو متعلق بالفعل المحذوف (أظهر)]. {أَنِّي} (أن): حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسم أن {لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. {أَخُنْهُ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الهاء): مفعول به. {بِالْغَيْبِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفاعل أو المفعول [أو أنه ظرف أي: بمكان الغيب متعلق ب: أخن].وجملة: لم أخنه

…

في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي. يعلم. {وَأَنَّ} (الواو): عاطفة. (أن): حرف توكيد ونصب. {اللهَ} : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. {لا} : نافية. {يَهْدِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: هو.

{كَيْدَ} : مفعول به منصوب. {الْخائِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: لا يهدي

…

في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوفة على المصدر السابق في محل نصب، وتقدير المصدرين: ليعلم عدم خيانتي له بالغيب حاصلا وعدم هداية كيد الخائنين موجود.

‌

‌

‌

‌{وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية {أُبَرِّئُ} : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره-أنا- {نَفْسِي} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه والجملة معطوفة على القول السابق {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {النَّفْسَ} : اسم إن منصوب. {لَأَمّارَةٌ} (اللام):

هي المزحلقة و (أمارة) خبر إن مرفوع. {بِالسُّوءِ} : جار ومجرور متعلق بأمارة. {إِلاّ} : استثنائية.

{ما} : موصولة في موضع نصب على الاستثناء [وقيل مصدرية والتقدير: إلا وقت رحمة ربي].

{رَحِمَ} : فعل ماض. {رَبِّي} : فاعل مرفوع بضمة مقدرة والياء مضاف إليه والجملة صلة الموصول وجملة: إن ومتعلقاتها تعليلية. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {رَبِّي} : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه. {غَفُورٌ} : خبر إن مرفوع {رَحِيمٌ} : خبر ثان مرفوع. والجملة استئنافية في حيز القول السابق.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ الْمَلِكُ اِئْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ (54)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية: (قال): فعل ماض. {الْمَلِكُ} : فاعل مرفوع.

{اِئْتُونِي} : أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به.

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: ائتوني. {أَسْتَخْلِصْهُ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر والفاعل مستتر تقديره-أنا-و (الهاء) مفعول به. وجملة (قال

…

) استئنافية. وجملة (ائتوني

…

) في محل نصب. مقول القول. وجملة (أستخلصه

…

) جواب شرط مقدر. {لِنَفْسِي} : جار ومجرور متعلق ب: أستخلصه. و (الياء): مضاف إليه. {فَلَمّا} : الفاء: عاطفة. و (لما): حينية شرطية.

{كَلَّمَهُ} : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة.

وجملة: فلما كلمه

…

معطوفة على استئناف مقدر، أى: فجاءوا به، فلما كلمه

…

{قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره: هو. والجملة جواب شرط غير جازم. {إِنَّكَ} (إن): حرف توكيد ونصب. و (الكاف): اسمها. {الْيَوْمَ} : ظرف زمان منصوب متعلق ب: مكين. {لَدَيْنا} : (لدى):

ظرف مبني في محل نصب متعلق بالخبر. و (نا): مضاف إليه. {مَكِينٌ} : خبر إن مرفوع.

{أَمِينٌ} : خبر ثان مرفوع. وجملة: إنك

…

في محل نصب مقول القول.

‌

‌

‌

‌{قالَ اِجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال

…

استئنافية.

{اِجْعَلْنِي} : فعل أمر والنون للوقاية والفاعل مستتر-أنت-و (الياء): مفعول به أول. {عَلى خَزائِنِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. {الْأَرْضِ} : مضاف إليه مجرور، والجملة في محل نصب مقول القول. {إِنِّي} (إن): حرف توكيد ونصب. (الياء): اسمها. {حَفِيظٌ} : خبر إن مرفوع. {عَلِيمٌ} :

خبر ثان مرفوع والجملة تعليلية.

‌

‌

‌

‌{وَكَذلِكَ مَكَّنّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (56)}

الإعراب {وَكَذلِكَ} (الواو): استئنافية. (كذلك): جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي: تمكينا كذلك. {مَكَّنّا} : فعل ماض و (نا): فاعله. {لِيُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: مكنا. {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب: مكنا. {يَتَبَوَّأُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-. {مِنْها} : جار ومجرور متعلق ب: يتبوأ. والجملة في محل نصب حال من يوسف. وجملة: (مكنا

…

) استئنافية. {حَيْثُ} : ظرف مبني على الضم متعلق ب: يتبوأ.

{يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة في محل جر مضاف إليه.

{نُصِيبُ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر: نحن. والجملة تعليلية. {بِرَحْمَتِنا} : جار ومجرور متعلق ب: نصيب. و (نا): مضاف إليه. {مَنْ} : موصول مفعول به. {نَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله: نحن. والجملة صلة الموصول. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {نُضِيعُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-والجملة معطوفة على جملة: نصيب

…

{أَجْرَ} : مفعول به منصوب {الْمُحْسِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

‌

‌

‌

‌{وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (57)}

الإعراب {وَلَأَجْرُ} (الواو): للحال. (اللام): للابتداء. و (أجر): مبتدأ مرفوع.

{الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال.

{لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب: خير. {آمَنُوا} : فعل ماض مبني على الضم و (الواو): فاعل.

والجملة صلة الموصول. {وَكانُوا} (الواو): استئنافية. (كانوا): فعل ماض ناسخ. (الواو): اسمها.

{يَتَّقُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. والجملة في محل نصب خبر كان.

وجملة (كانوا

…

) معطوفة على جملة: آمنوا.

‌

‌

‌

‌{وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (58)}

الإعراب {وَجاءَ} (الواو): استئنافية. (جاء): فعل ماض. {إِخْوَةُ} : فاعل مرفوع.

{يُوسُفَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة، والجملة استئنافية. {فَدَخَلُوا}: الفاء عاطفة. و (دخلوا):

فعل ماض مبني على الضم و (الواو) فاعله. والجملة معطوفة على جملة: جاء

…

{عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: دخلوا. {فَعَرَفَهُمْ} : (الفاء): عاطفة و (عرف): فعل ماض وفاعله مستتر-هو- و (الهاء): مفعول به، والجملة معطوفة على جملة: دخلوا. {وَهُمْ} (الواو): للحال. (هم): مبتدأ.

{لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: منكرون. {مُنْكِرُونَ} : خبر مرفوع بالواو. والجملة في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{وَلَمّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ اِئْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (59)}

الإعراب {وَلَمّا} (الواو): عاطفة. (لما): حينية شرطية متعلقة بالجواب. {جَهَّزَهُمْ} :

مثل عرفهم والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جهزهم

…

معطوفة على جملة: وجاء

{بِجَهازِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب {جَهَّزَهُمْ} . و (الهاء): مضاف إليه. {قالَ} : فعل ماض والفاعل مستتر: هو. وجملة: قال

…

جواب شرط غير جازم. {اِئْتُونِي} : مر إعرابها في الآية (54). {بِأَخٍ} : جار ومجرور متعلق ب: ائتوني. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأخ. {مِنْ أَبِيكُمْ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ثان و (الكاف): مضاف إليه.

وجملة: {اِئْتُونِي .. } . مقول القول في محل نصب. {أَلا} : للعرض. {تَرَوْنَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. والجملة استئنافية. {أَنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء):

اسمها. {أُوفِي} : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة وفاعله مستتر: أنا. وجملة: أوفي

…

في محل رفع. خبر أن. والمصدر المؤول (أني) في محل نصب مفعول به للفعل: ترون. {الْكَيْلَ} :

مفعول به منصوب للفعل: أوفى. {وَأَنَا} (الواو): عاطفة. (أنا): مبتدأ. {خَيْرُ} : خبر مرفوع {الْمُنْزِلِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة معطوفة على المصدر المؤول: أني أوفي في محل نصب.

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ (60)}

الإعراب {فَإِنْ} (الفاء): عاطفة. و (إن): شرطية. {لَمْ} : نافية جازمة. {تَأْتُونِي} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): مفعول به وجملة: إن لم تأتوني

…

معطوفة على جملة: ائتوني بأخ

…

{بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: تأتوني. {فَلا} :

(الفاء): رابطة. و (لا): نافية للجنس. {كَيْلَ} : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

{لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة (فلا كيل

…

) جواب الشرط في محل جزم. {عِنْدِي} : ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بالخبر، و (الياء): مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تَقْرَبُونِ} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو):

فاعل والنون: للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة مفعول به. والجملة معطوفة على جملة: لا كيل

…

في محل جزم.

‌

‌

‌

‌{قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَإِنّا لَفاعِلُونَ (61)}

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعله والجملة استئناف بياني. {سَنُراوِدُ} (السين): للاستقبال (نراود): فعل مضارع مرفوع والفاعل: نحن. {عَنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: نراود. {أَباهُ} : مفعول به منصوب بالألف والهاء مضاف إليه. والجملة في محل نصب مقول القول. {وَإِنّا} (الواو): عاطفة. (إنا): حرف توكيد ونصب. و (نا): اسمها. {لَفاعِلُونَ} (اللام):

هي المزحلقة و (فاعلون): خبر إن مرفوع بالواو. والجملة معطوفة على جملة: سنراود.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ لِفِتْيانِهِ اِجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَها إِذَا اِنْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (62)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئنافية. {لِفِتْيانِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: قال. و (الهاء): مضاف إليه. {اِجْعَلُوا} : فعل: أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. والجملة في محل نصب مقول القول. {بِضاعَتَهُمْ} : مفعول به أول منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. {فِي رِحالِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. و (الهاء): مضاف إليه. {لَعَلَّهُمْ} : حرف ناسخ للرجاء و (الهاء): اسمه {يَعْرِفُونَها} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. و (الهاء): مفعول به. والجملة في محل رفع خبر لعل.

وجملة {لَعَلَّهُمْ .. } .) تعليلية. {إِذَا} : ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق ب: يعرفونها.

{اِنْقَلَبُوا} : مثل قالوا. والجملة في محل جر مضاف إليه. {إِلى أَهْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: انقلبوا و (الهاء): مضاف إليه. {لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} : مثل: لعلهم يعرفون. وهي استئنافية في حيز القول.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (63)}

الإعراب {فَلَمّا} : الفاء عاطفة. و (لما) ظرفية شرطية متعلقة بالجواب. {رَجَعُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله. والجملة في محل جر بإضافة: (لما) إليها. {إِلى أَبِيهِمْ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: رجعوا. و (الهاء): مضاف إليه. {قالُوا} : مثل إعراب رجعوا. والجملة جواب الشرط غير الجازم. {يا أَبانا} : (يا): حرف نداء {أَبانا} : منادى مضاف منصوب بالألف و (نا): مضاف إليه وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {مُنِعَ} : فعل ماض مبني للمجهول. {مِنَّا} : جار ومجرور متعلق ب: منع {الْكَيْلُ} : نائب فاعل مرفوع. والجملة جواب النداء. {فَأَرْسِلْ} :

(الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر، و (أرسل) فعل أمر وفاعله مستتر تقديره: أنت. والجملة جواب الشرط المقدر أي: إن علمت بهذا فأرسل

…

{مَعَنا} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال و (نا) مضاف إليه {أَخانا} : مفعول به منصوب بالألف و (نا) مضاف إليه. {نَكْتَلْ} : فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر وفاعله-نحن- {وَإِنّا لَهُ لَحافِظُونَ} : مثل {وَإِنّا لَفاعِلُونَ} و {لَهُ} : جار ومجرور متعلق ب: حافظون. والجملة في موضع نصب حال. وجملة {نَكْتَلْ} : جواب شرط مقدر أي: إن ترسل

…

نكتل

‌

‌

‌

‌{قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ (64)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره (هو)، والجملة استئنافية. {هَلْ}:

حرف استفهام {آمَنُكُمْ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-و (الكاف): مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب: آمنكم. {إِلاّ} : أداة حصر. {كَما} : الكاف حرف تشبيه وجر، وما مصدرية {أَماناتِكُمْ}: فعل ماض و (التاء): فاعل.

و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمفعول مطلق

محذوف {عَلى أَخِيهِ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: أمنتكم و (الهاء) مضاف إليه. {مِنْ قَبْلُ} : (من) حرف جر، و (قبل): ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب: أمنتكم.

{فَاللهُ} : (الفاء) استئنافية. ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع. {حافِظاً} : تمييز منصوب [أو حال].وجملة (فالله خير) استئنافية. {وَهُوَ} (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ.

{أَرْحَمُ} : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية. {الرّاحِمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء.

‌

‌

‌

‌{وَلَمّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا وَنَمِيرُ أَهْلَنا وَنَحْفَظُ أَخانا وَنَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65)}

الإعراب {وَلَمّا} (الواو): عاطفة. (لما): حينية شرطية {فَتَحُوا} : فعل ماض و (الواو):

فاعله، والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما فتحوا

…

معطوفة على جملة: لما رجعوا

{مَتاعَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. {وَجَدُوا} : مثل فتحوا وهي جواب شرط غير جازم. {بِضاعَتَهُمْ} : مثل: متاعهم {رُدَّتْ} : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر -هي- {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: ردت. وجملة (ردت

…

) في محل نصب حال بتقدير:

قد

…

قبلها. {قالُوا يا أَبانا} : مر إعرابها في الآية (63).وجملة: قالوا استئنافية. وجملة النداء في محل نصب. مقول القول. {ما} : استفهامية مفعول به مقدم [أو نافية]. {نَبْغِي} : مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر-نحن-والجملة جواب النداء. {هذِهِ} : مبتدأ. {بِضاعَتُنا} : بدل مرفوع و (نا): مضاف إليه. {رُدَّتْ إِلَيْنا} : مثل {رُدَّتْ إِلَيْهِمْ} : وهي في محل رفع خبر المبتدأ.

وجملة: هذه بضاعتنا

…

استئنافية. {وَنَمِيرُ} (الواو): عاطفة. (نمير): مضارع مرفوع والفاعل مستتر. (نحن) والجملة معطوفة على جملة: هذه بضاعتنا

…

{أَهْلَنا} : مفعول به منصوب و (نا):

مضاف إليه. {وَنَحْفَظُ} (الواو): عاطفة. (نحفظ): مثل نمير. {أَخانا} : مفعول به منصوب بالألف ونا: مضاف إليه. {وَنَزْدادُ} (الواو): عاطفة. {نَزْدادُ} : مثل نمير. {كَيْلَ} : تمييز منصوب. {بَعِيرٍ} : مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على جملة: هذه بضاعتنا

…

{ذلِكَ} :

مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. {كَيْلَ} : خبر مرفوع. {يَسِيرٌ} : نعت مرفوع والجملة استئنافية.

‌

‌

‌

‌{قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاّ أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ (66)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئنافية. {لَنْ} : حرف نفي ونصب واستقبال. {أُرْسِلَهُ} : فعل مضارع منصوب وفاعله مستتر-أنا-والهاء مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول. {مَعَكُمْ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من الهاء في أرسله و (الكاف) مضاف إليه. {حَتّى} : حرف جر للغاية. {تُؤْتُونِ} : مضارع منصوب بحذف النون بعد أن المضمرة و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر متعلق ب {أُرْسِلَهُ}. {مَوْثِقاً}: مفعول به ثان منصوب. {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ل (موثقا). {لَتَأْتُنَّنِي} : اللام واقعة في جواب قسم مقدر، والفعل المضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) المشددة للتوكيد و (النون) الثانية للوقاية و (الياء) مفعول به. والجملة جواب القسم المقدر. {بِهِ}:

جار ومجرور متعلق ب: تأتنني. {إِلاّ} : استثنائية. {أَنْ} : مصدرية ناصبة {يُحاطَ} : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. {بِكُمْ} : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. والمصدر المؤول

…

(أن يحاط) في محل نصب على الاستثناء من عموم الحال، والتقدير: لتأتنني به على كل حال إلا حالة الإحاطة بكم [أو من المفعول لأجله]. {فَلَمّا} : (الفاء) عاطفة و (لما) ظرفية شرطية. {آتَوْهُ} :

فعل ماض (الواو): فاعله و (الهاء): مفعوله الأول. والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة: فلما آتوه

…

معطوفة على جملة: قال: لن أرسله

…

{مَوْثِقَهُمْ} : مفعول به ثان منصوب و (الهاء):

مضاف إليه. {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة جواب الشرط غير الجازم. {اللهِ} :

مبتدأ مرفوع {عَلى ما} : جار ومجرور موصول في محل جر متعلق بوكيل. {نَقُولُ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-والجملة صلة الموصول (ما): {وَكِيلٌ} : خبر مرفوع وجملة (الله

…

) في محل نصب مقول القول.

‌

‌

‌

‌{وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَاُدْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (67)}

الإعراب {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): مرت في الآية (66).والجملة معطوفة عليها.

{يا بَنِيَّ} {يا} : حرف نداء. {بَنِيَّ} : منادى منصوب بالياء و (الياء) الثانية مضاف إليه. وجملة

النداء في محل نصب مقول القول. {لا} : ناهية جازمة {تَدْخُلُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب النداء. {مِنْ بابٍ}: جار ومجرور متعلق ب: تدخلوا.

{واحِدٍ} : نعت مجرور {وَادْخُلُوا} (الواو): عاطفة. (ادخلوا): أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. والجملة معطوفة على جملة: لا تدخلوا

…

{مِنْ أَبْوابٍ} : جار ومجرور متعلق ب:

ادخلوا. {مُتَفَرِّقَةٍ} : نعت مجرور {وَما} (الواو): عاطفة (ما): نافية. {أُغْنِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-أنا-والجملة معطوفة على (لا تدخلوا). {عَنْكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: أغني {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيء. {مِنْ} :

حرف جر صلة للتوكيد. {شَيْءٍ} : مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به. {إِنِ} : نافية.

{الْحُكْمُ} : مبتدأ مرفوع. {إِلاّ} : للحصر. {لِلّهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر- والجملة تعليلية. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: توكلت. {تَوَكَّلْتُ} : فعل ماض و (التاء):

فاعل. والجملة استئنافية في حيز القول السابق {وَعَلَيْهِ} (الواو): عاطفة. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: فليتوكل. {فَلْيَتَوَكَّلِ} : (الفاء) رابطة. و (اللام): للأمر والفعل المضارع مجزوم بعد لام الأمر. {الْمُتَوَكِّلُونَ} : فاعل مرفوع بالواو، والجملة جواب شرط مقدر وجملة الشرط معطوفة على الجملة السابقة.

‌

‌

‌

‌{وَلَمّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِلاّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ (68)}

الإعراب {وَلَمّا دَخَلُوا} (الواو): عاطفة. (لما دخلوا): مثل (لما رجعوا): في الآية (63) وجملة: دخلوا

…

فى محل جر مضاف إليه. وجملة: لما دخلوا

…

معطوفة على جملة: قال يا بني

…

{مِنْ} : حرف جر. {حَيْثُ} : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب: دخلوا.

{أَمَرَهُمْ} : فعل ماض و (الهاء): مفعول به {أَبُوهُمْ} : فاعل مرفوع بالواو. و (الهاء): مضاف إليه.

والجملة في محل جر بالإضافة. {ما} : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص واسمه مستتر-هو- {يُغْنِي} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-هو-والجملة: يغني

…

في محل نصب خبر كان. {عَنْهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يغني. {مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ} : سبق إعرابها في الآية (67) وجملة (ما كان

…

) حال من الواو في: دخلوا

…

وجواب الشرط محذوف مفسر بجملة: ما كان

ومتعلقاتها. {إِلاّ} : استثنائية. {حاجَةً} : منصوبة على الاستثناء المنقطع [أو مفعول لأجله]. {فِي نَفْسِ} : جار ومجرور متعلق بنعت لحاجة. {يَعْقُوبَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة.

{قَضاها} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء): مفعول به، والجملة نعت ثان ل: حاجة.

{وَإِنَّهُ} (الواو): استئنافية. [أو حالية]. (إنه): حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها: {لَذُو} :

(اللام) المزحلقة. و (ذو): خبر إن مرفوع بالواو {عِلْمٍ} : مضاف إليه مجرور. والجملة استئنافية. [أو حالية]. {لَمّا} : جار ومجرور متعلق بعلم. {عَلَّمْناهُ} : فعل ماض و (نا): فاعله. و (الهاء):

مفعوله، والجملة صلة الموصول-ما-. {وَلكِنَّ} (الواو): عاطفة. (لكن): حرف ناسخ.

{أَكْثَرَ} : اسم لكن منصوب. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور. {لا} : نافية. {يَعْلَمُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة خبر لكن. وجملة: (لكن

…

) معطوفة على سابقتها.

‌

‌

‌

‌{وَلَمّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَخاهُ قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (69)}

الإعراب {وَلَمّا دَخَلُوا} (الواو): عاطفة. (لما دخلوا): مثل (لما رجعوا) في الآية (63).

والجملة معطوفة على جملة: لما دخلوا

…

في الآية السابقة. {عَلى يُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: دخلوا. {آوى} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة جواب الشرط غير الجازم.

{إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب (آوى){أَخاهُ} : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) مضاف إليه. {قالَ} : مر إعرابه في (66) والجملة استئناف بياني {إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها {أَنَا} : مبتدأ {أَخُوكَ} : خبر مرفوع بالواو. و (الكاف): مضاف إليه. والجملة في محل نصب مقول القول. {فَلا} : (الفاء) سببية عاطفة و (لا) ناهية جازمة. {تَبْتَئِسْ} : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر-أنت-والجملة معطوفة على الاستئناف السابق [أو على استئناف محذوف تقديره تنبه]. {بِما} : جار ومجرور في محل جر متعلق ب: تبتئس. {كانُوا} : فعل ماض ناقص واسمها. {يَعْمَلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة يعملون

…

في محل نصب خبر كان. وجملة: كان ومتعلقاتها صلة الموصول.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ (70)}

الإعراب {فَلَمّا} : الفاء عاطفة. و (لما) حينية شرطية. {جَهَّزَهُمْ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء): مفعول به. والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما جهزهم

…

معطوفة على جملة: لما دخلوا

…

فى الآية السابقة {بِجَهازِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: جهزهم. و (الهاء):

مضاف إليه. {جَعَلَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة جواب الشرط غير الجازم.

{السِّقايَةَ} : مفعول به منصوب {فِي رَحْلِ} : جار ومجرور متعلق ب: جعل. {أَخِيهِ} : مضاف إليه مجرور بالياء والهاء: مضاف إليه. {ثُمَّ} : عاطفة. {أَذَّنَ} : فعل ماض و {مُؤَذِّنٌ} فاعل مرفوع، والجملة معطوفة على جملة: جعل

…

{أَيَّتُهَا} : منادى مبني على الضم في محل نصب، وحرف النداء محذوف و (ها): للتنبيه. وجملة النداء-اعتراضية-[أو هي مقول القول]. {الْعِيرُ} :

بدل مرفوع [أو عطف بيان]. {إِنَّكُمْ} : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. {لَسارِقُونَ} :

(اللام) هي المزحلقة. و (سارقون): خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: (إنكم

…

) تفسيرية.

‌

‌

‌

‌{قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ماذا تَفْقِدُونَ (71)}

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو): فاعله-والجملة استئناف بياني- (الواو): للحال.

{وَأَقْبَلُوا} : فعل ماض (الواو): فاعله، والجملة في محل نصب حال. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب: أقبلوا. {ماذا} : اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به. {تَفْقِدُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول [أو ما استفهامية مبتدأ وذا موصول خبر وجملة تفقدون صلة الموصول].

‌

‌

‌

‌{قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (72)}

الإعراب {قالُوا} : إعرابها فى الآية (71). {نَفْقِدُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-والجملة في محل نصب مقول القول. {صُواعَ} : مفعول به منصوب {الْمَلِكِ} :

مضاف إليه مجرور. {وَلِمَنْ} (الواو): عاطفة. (لمن): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

{جاءَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة صلة الموصول: من. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: جاء. {حِمْلُ} : مبتدأ مؤخر مرفوع. {بَعِيرٍ} : مضاف إليه مجرور. وجملة (ولمن

…

) معطوفة على القول السابق. {وَأَنَا} (الواو): استئنافية. (أنا): مبتدأ. {بِهِ} : جار ومجرور متعلق بزعيم. {زَعِيمٌ} : خبر مرفوع والجملة استئنافية.

‌

‌

‌

‌{قالُوا تَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنّا سارِقِينَ (73)}

الإعراب {قالُوا} : مر إعرابها فى الآية (71). {تَاللهِ} : (التاء) للقسم ولفظ الجلالة مجرور بالكسرة متعلق بمحذوف تقديره: نقسم، وجملة القسم مقول القول في محل نصب. {لَقَدْ}:(اللام) لام جواب القسم و (قد) للتحقيق. {عَلِمْتُمْ} : فعل ماض و (التاء):

فاعله. {ما} : نافية. {جِئْنا} : فعل ماض و (نا): فاعله. {لِنُفْسِدَ} : اللام للتعليل و (نفسد):

فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر-نحن-وجملة (لقد

…

) جواب القسم، وجملة: ما جئتنا

…

في محل نصب مفعول علم، والمصدر المؤول من (أن نفسد): في محل جر باللام متعلق ب (جئنا). {فِي الْأَرْضِ} : جار ومجرور متعلق ب (نفسد). {وَما} (الواو): عاطفة.

(ما): نافية. {كُنّا} : فعل ماض ناقص. و (نا): اسمها ضمير مبني في محل رفع. {سارِقِينَ} : خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كان ومتعلقاتها معطوفة على جملة: ما جئنا.

‌

‌

‌

‌{قالُوا فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ (74)}

الإعراب {قالُوا} : مر إعرابها فى الآية (71). {فَما} : الفاء رابطة لجواب شرط مقدر و (ما): استفهامية مبتدأ. {جَزاؤُهُ} : خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر، وجملة الشرط المقدر مقول القول في محل نصب. {إِنْ}: شرطية.

{كُنْتُمْ} : فعل ماض ناقص في محل جزم و (التاء): اسمها. {كاذِبِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة: إن كنتم

…

تفسيرية للشرط السابق المقدر، وجواب الشرط محذوف يفهم من الشرط السابق.

‌

‌

‌

‌{قالُوا جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ كَذلِكَ نَجْزِي الظّالِمِينَ (75)}

الإعراب {قالُوا} : مر إعرابها فى الآية (71). {جَزاؤُهُ} : مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. والخبر محذوف تقديره: جزاؤه عندنا كجزائه عندكم، أو تقديره: واضح. والجملة مقول القول في محل نصب. {مَنْ} : شرطية مبتدأ. {وُجِدَ} : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر-هو-وجملة: وجد

…

في محل رفع خبر المبتدأ: من. {فِي رَحْلِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: وجد و (الهاء) مضاف إليه. وجملة الشرط تفسيرية. {فَهُوَ} : الفاء رابطة لجواب الشرط.

وهو: مبتدأ. {جَزاؤُهُ} : خبر مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، والجملة الاسمية: هو

…

جواب

الشرط في محل جزم. {كَذلِكَ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق لنجزي. والتقدير:

نجزي جزاء مثل ذلك. {نَجْزِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-نحن-.

{الظّالِمِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. والجملة استئنافية ضمن القول السابق.

‌

‌

‌

‌{فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اِسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاّ أَنْ يَشاءَ اللهُ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ (76)}

الإعراب {فَبَدَأَ} (الفاء): عاطفة. (بدأ) فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على استئناف مقدر أي: ففتش فبدأ. {بِأَوْعِيَتِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: بدأ و (الهاء): مضاف إليه. {قَبْلَ} : ظرف منصوب متعلق ب: بدأ. {وِعاءِ} : مضاف إليه مجرور. {أَخِيهِ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء): مضاف إليه. {ثُمَّ} : عاطفة. {اِسْتَخْرَجَها} : فعل ماض وفاعله مستتر -هو-والهاء مفعول به، والجملة معطوفة على جملة: بدأ. {مِنْ وِعاءِ} : جار ومجرور متعلق ب:

استخرجها. {أَخِيهِ} : مثل السابقة. {كَذلِكَ} : مثل إعرابها الآية (75). {كِدْنا} : فعل ماض و (نا): فاعله. والجملة استئنافية. {لِيُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: كدنا. {ما} : نافية.

{كانَ} : فعل ماض ناقص واسمه مستتر-هو- {لِيَأْخُذَ} : (اللام) للجحود و (يأخذ): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر-هو-والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق بمحذوف خبر كان. {أَخاهُ} : مفعول به منصوب بالألف، و (الهاء): مضاف إليه. {فِي دِينِ} : جار ومجرور متعلق ب: يأخذ. {الْمَلِكِ} : مضاف إليه مجرور. {إِلاّ} : استثنائية.

{أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَشاءَ} : فعل مضارع منصوب. {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع- والمصدر المؤول من (أن) والفعل في موضع نصب على الاستثناء المنقطع وجملة (ما كان

…

) تعليلية.

{نَرْفَعُ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن- {دَرَجاتٍ} : منصوب بالكسرة على الظرفية [أو على كونه نائبا عن المفعول المطلق]{مِنْ} : موصول مفعول به. {نَشاءُ} : مضارع مرفوع وفاعله مستتر-نحن-والجملة صلة الموصول وجملة (نرفع

…

) استئنافية. {وَفَوْقَ} (الواو): عاطفة.

(فوق): ظرف مكان منصوب متعلق بخبر مقدم {كُلِّ} : مضاف إليه مجرور. {ذِي} :

مضاف إليه مجرور بالياء. {عِلْمٍ} : مضاف إليه مجرور {عَلِيمٌ} : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

‌

‌

‌

‌{قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِها لَهُمْ قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ (77)}

الإعراب {قالُوا} : إعرابها فى الآية (71). {إِنْ} : شرطية جازمة. {يَسْرِقْ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وفاعله مستتر-هو- {فَقَدْ} : الفاء رابطة وقد للتحقيق. {سَرَقَ} :

فعل ماض. {أَخٌ} : فاعل مرفوع. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بنعت لأخ. {مِنْ قَبْلُ} : جار وظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب: سرق. وجملة الشرط إن يسرق

…

في محل نصب مقول القول وجملة (فقد سرق

…

) في محل جزم جواب الشرط {فَأَسَرَّها} : الفاء عاطفة.

و (أسر) فعل ماض و (الهاء): مفعول به وهي عائدة على نسبتهم إياه إلى السرقة. {يُوسُفُ} : فاعل مؤخر مرفوع. {فِي نَفْسِهِ} : جار ومجرور متعلق ب: أسر و (الهاء): مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف في (قالوا). {وَلَمْ} (الواو): عاطفة (لم): حرف نفي وجزم وقلب. {يُبْدِها} :

مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر-هو-و (الهاء): مفعول به. {لَهُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يبد. والجملة معطوفة على جملة: أسرها

…

{قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر- هو-والجملة استئناف بياني {أَنْتُمْ} : مبتدأ. {شَرٌّ} : خبر مرفوع. {مَكاناً} تمييز منصوب.

والجملة في محل نصب مقول القول. {وَاللهُ} : (الواو): عاطفة. {اللهُ} : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {أَعْلَمُ} : خبر مرفوع. {بِما} : جار وموصول في محل جر متعلق بأعلم. {تَصِفُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول: ما. وجملة: (الله أعلم

…

) معطوفة على جملة مقول القول.

‌

‌

‌

‌{قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنا مَكانَهُ إِنّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (78)}

الإعراب {قالُوا} : إعرابها فى الآية (71) والجملة استئنافية. {يا أَيُّهَا} (يا): حرف نداء.

(أي): منادى مبني على الضم في محل نصب و (ها) للتنبيه. {الْعَزِيزُ} : بدل من: أي أو نعت تبعه على الرفع لفظا. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {لَهُ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. {أَباً} : اسم إن مؤخر منصوب. {شَيْخاً كَبِيراً} : نعتان ل: أبا منصوبان. وجملة النداء مقول القول، وجملة (إن

…

) جواب النداء. {فَخُذْ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر (وخذ) فعل أمر مبني وفاعله مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب شرط مقدر. {أَحَدَنا} : مفعول به

منصوب و (نا): مضاف إليه. {مَكانَهُ} : مفعول ثان منصوب [أو ظرف منصوب] و (الهاء) مضاف إليه. {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {نَراكَ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر-نحن-والكاف مفعول به. والجملة خبر إن. {مِنَ الْمُحْسِنِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف مفعول ثان [أو حال من الكاف في نراك].وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالَ مَعاذَ اللهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلاّ مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنّا إِذاً لَظالِمُونَ (79)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئناف بياني. {مَعاذَ} :

مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف {اللهِ} : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {نَأْخُذَ} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر-نحن-والمصدر المؤول من (أن نأخذ) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق بمعاذ. وجملة (أعوذ) معاذ

…

في محل نصب مقول القول.

{إِلاّ} : للحصر. {مَنْ} : موصولة مفعول به. {وَجَدْنا} : فعل ماض ونا فاعله. {مَتاعَنا} :

مفعول به منصوب و (نا): مضاف إليه. والجملة صلة الموصول. {عِنْدَهُ} : ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف مفعول ثان لوجدنا و (الهاء): مضاف إليه {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {إِذاً} : حرف جواب {لَظالِمُونَ} (اللام) المزحلقة و (ظالمون): خبر إن مرفوع بالواو.

وجملة (إنا

…

) تفسيرية لشرط محذوف وجوابه [أو تعليلية].

‌

‌

‌

‌{فَلَمَّا اِسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ وَمِنْ قَبْلُ ما فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ (80)}

الإعراب {فَلَمَّا} : (الفاء) عاطفة و (لما) حينية شرطية {اِسْتَيْأَسُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله. والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: لما استيأسوا

…

معطوفة على جملة: قالوا

…

فى الآية السابقة {مِنْهُ} : جار ومجرور متعلق ب: استيأسوا. {خَلَصُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة جواب الشرط غير الجازم. {نَجِيًّا}: حال منصوبة. {قالَ} : فعل ماض. {كَبِيرُهُمْ} :

فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. والجملة استئنافية. {أَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام التقريري.

و (لم) نافية جازمة. {تَعْلَمُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعله، والجملة في محل نصب مقول القول. {أَنَّ}: حرف توكيد ونصب. {أَباكُمْ} : اسم أن منصوب بالألف

و (الكاف): مضاف إليه. {قَدْ} : للتحقيق. {أَخَذَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-. {عَلَيْكُمْ} :

جار ومجرور متعلق ب: أخذ. وجملة (قد أخذ

…

) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول (أن ومتعلقاتها) في محل نصب سد مسد مفعولي (تعلموا). {مَوْثِقاً} : مفعول به منصوب لأخذ {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لموثقا. {وَمِنْ قَبْلُ} (الواو): عاطفة. (من قبل):

جار ومجرور ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق بخبر مقدم. {ما} : مصدرية. [أو صلة]{فَرَّطْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعله والمصدر المؤول (ما فرطتم) في محل رفع مبتدأ. وجملة المبتدأ وخبره معطوفة على مفعول تعلموا، أو معطوفة على جملة: تعلموا. [ويجوز أن تكون (ما) صلة لتوكيد المعنى والجار والمجرور السابقان عليها متعلقان بالفعل فرطتم والجملة معطوفة]. {فِي يُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب (فرطتم). {فَلَنْ} : (الفاء) للعطف و (لن) حرف نفي ونصب واستقبال. {أَبْرَحَ} : فعل مضارع منصوب وفاعله مستتر-أنا-. {الْأَرْضَ} : مفعول به منصوب [أو منصوب على الظرفية].والجملة في محل نصب معطوفة على سابقتها. {حَتّى} :

حرف جر للغاية. {يَأْذَنَ} : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر متعلق ب: أبرح {لِي} : جار ومجرور متعلق ب: يأذن. {أَبِي} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة و (ياء) المتكلم مضاف إليه. {أَوْ} : عاطفة. {يَحْكُمَ} : فعل مضارع منصوب.

{اللهِ} : فاعل مرفوع. {لِي} : جار ومجرور متعلقان ب: يحكم، والمصدر المؤول من (أن) المقدرة والفعل: يحكم. معطوفة على المصدر السابق. {وَهُوَ} (الواو): استئنافية. {هُوَ} : مبتدأ.

{خَيْرُ} : خبر مرفوع. {الْحاكِمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة استئنافية.

‌

‌

‌

‌{اِرْجِعُوا إِلى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يا أَبانا إِنَّ اِبْنَكَ سَرَقَ وَما شَهِدْنا إِلاّ بِما عَلِمْنا وَما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ (81)}

الإعراب {اِرْجِعُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل، والجملة استئنافية في حيز القول. {إِلى أَبِيكُمْ}: جار ومجرور بالياء متعلقان ب: ارجعوا و (الكاف): مضاف إليه.

{فَقُولُوا} : (الفاء) عاطفة، و (قولوا) مثل-ارجعوا-ومعطوفة عليها. {يا أَبانا} (يا): حرف نداء.

(أبانا): منادى مضاف منصوب بالألف و (نا) مضاف إليه. وجملة النداء في محل نصب مقول القول [أو اعتراضية]. {إِنَّ} : حرف توكيد ونصب. {اِبْنَكَ} : اسم إن منصوب و (الكاف) مضاف إليه. {سَرَقَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر إن، وجملة إن ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {شَهِدْنا} : فعل

ماض و (نا) فاعله. والجملة معطوفة على جملة: إن ابنك

…

في محل نصب. {إِلاّ} : للحصر.

{بِما} : جار ومجرور متعلق ب: شهدنا. {عَلِمْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول. {وَما} (الواو): عاطفة (ما): نافية. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ ونا اسمها. {لِلْغَيْبِ} :

جار ومجرور متعلق بحافظين. {حافِظِينَ} : خبر كان منصوب بالياء، وجملة (كنا

…

) معطوفة على جملة: ما شهدنا

…

في محل نصب.

‌

‌

‌

‌{وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها وَإِنّا لَصادِقُونَ (82)}

الإعراب {وَسْئَلِ} (الواو): عاطفة. (اسأل): فعل أمر وفاعله مستتر-أنت- {الْقَرْيَةَ} :

مفعول به منصوب والأصل «أهل القرية» فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه، والجملة معطوفة على جملة (إن ابنك سرق

…

) {الَّتِي} : نعت. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها. {فِيها} :

جار ومجرور متعلق بخبر كان. والجملة صلة الموصول {وَالْعِيرَ} (الواو): عاطفة. (العير):

معطوف على القرية منصوب. {الَّتِي} : نعت. {أَقْبَلْنا} : فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة صلة الموصول {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب: أقبلنا. {وَإِنّا} (الواو): عاطفة. (إنا): حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها. {لَصادِقُونَ} : (اللام) المزحلقة و (صادقون): خبر إن مرفوع بالواو والجملة معطوفة على جملة: إن ابنك سرق

…

في محل نصب.

‌

‌

‌

‌{قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (83)}

الإعراب {قالَ} : إعرابها فى الآية (80). {بَلْ} : للإضراب بعد قول منفي محذوف.

{سَوَّلَتْ} : فعل ماض والتاء للتأنيث. {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: سولت. {أَنْفُسُكُمْ} :

فاعل مرفوع و (الكاف): مضاف إليه. {أَمْراً} : مفعول به منصوب، والجملة معطوفة على القول المحذوف. {فَصَبْرٌ}:(الفاء) استئنافية. و (صبر): خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره: (صبري) والجملة استئنافية. {جَمِيلٌ} : نعت مرفوع. {عَسَى} : فعل ماض ناقص جامد. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم عسى مرفوع. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {يَأْتِيَنِي} : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر-هو-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب خبر عسى وجملة (عسى

…

) استئنافية. {بِهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يأتيني. {جَمِيعاً} : حال منصوب. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {هُوَ} : مبتدأ. {الْعَلِيمُ} : خبر

مرفوع. {الْحَكِيمُ} : خبر ثان مرفوع. والجملة: هو

…

خبر إن وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.

‌

‌

‌

‌{وَتَوَلّى عَنْهُمْ وَقالَ يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ وَاِبْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ (84)}

الإعراب {وَتَوَلّى} (الواو): عاطفة. (تولى): فعل ماض وفاعله مستتر-هو- {عَنْهُمْ} :

جار ومجرور متعلق ب: تولى. والجملة معطوفة على جملة (قال

…

) {وَقالَ} (الواو): عاطفة.

(قال): إعرابها في الآية (80).والجملة معطوفة على جملة: تولى. {يا أَسَفى} (يا): للنداء والتحسر. (أسفا): منادى للتحسر منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الألف المنقلبة عن ياء-وهي- مضاف إليه. {عَلى يُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: أسف. وجملة النداء في محل نصب مقول القول. {وَابْيَضَّتْ} (الواو): استئنافية. (ابيضت): فعل ماض و (التاء) للتأنيث. {عَيْناهُ} :

فاعل مرفوع بالألف و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئنافية. {مِنَ الْحُزْنِ}: جار ومجرور متعلق ب: ابيضت. {فَهُوَ} : (الفاء) عاطفة و (هو): مبتدأ. {كَظِيمٌ} : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئناف السابق.

‌

‌

‌

‌{قالُوا تَاللهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهالِكِينَ (85)}

الإعراب {قالُوا تَاللهِ} : إعرابها فى الآية (73). {تَفْتَؤُا} : فعل مضارع ناقص مرفوع حذف منه حرف النفي والمعنى: لا تفتأ واسمه مستتر-أنت- {تَذْكُرُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-أنت. {يُوسُفَ} : مفعول به منصوب. والجملة: تذكر

…

خبر-تفتأ فى محل نصب-وجملة: تفتأ ومتعلقاتها جواب القسم. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول.

{حَتّى} : للغاية. {تَكُونَ} : مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة واسمه مستتر-أنت-والمصدر المؤول من-أن تكون-في محل جر بحتى متعلق ب: تذكر {حَرَضاً} : خبر تكون منصوب {أَوْ} :

عاطفة {تَكُونَ} : فعل مضارع ناقص منصوب واسمه مستتر-أنت- {مِنَ الْهالِكِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: خبر تكون. وجملة (تكون

…

) على إضمار أن قبلها معطوفة على المصدر السابق قبلها.

‌

‌

‌

‌{قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (86)}

الإعراب {قالَ} : إعرابها فى الآية (80). {إِنَّما} : كافة ومكفوفة {أَشْكُوا} : فعل

مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا- {بَثِّي} : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) مضاف إليه {وَحُزْنِي} (الواو): عاطفة. (حزني): معطوف منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه {إِلَى اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب (أشكوا) وجملة (إنما أشكو

…

) مقول القول. {وَأَعْلَمُ} (الواو): عاطفة. (أعلم) مضارع مرفوع والفاعل مستتر-أنا- {مِنَ اللهِ} : جار ومجرور متعلق ب: أعلم. {ما} : موصولة مفعول به {لا} : نافية. {تَعْلَمُونَ} :

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. وجملة (أعلم

…

) معطوفة على جملة (أشكو

…

).

‌

‌

‌

‌{يا بَنِيَّ اِذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَاّ الْقَوْمُ الْكافِرُونَ (87)}

الإعراب {يا بَنِيَّ} (يا): حرف نداء. (بني): منادى منصوب بالياء و (الياء) الثانية مضاف إليه وجملة النداء استئنافية. {اِذْهَبُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب النداء. {فَتَحَسَّسُوا}:(الفاء) عاطفة و (تحسسوا) مثل-اذهبوا-ومعطوفة عليها. {مِنْ يُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: تحسسوا. {وَأَخِيهِ} (الواو): عاطفة. (أخيه) معطوف مجرور بالياء و (الهاء) مضاف إليه. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. {تَيْأَسُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل. {مِنْ رَوْحِ} : جار ومجرور متعلق ب {تَيْأَسُوا} .

{اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وروح الله؛ أي: رحمة الله، والجملة معطوفة على سابقتها.

{إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) ضمير الشأن اسمها. {لا} : نافية. {يَيْأَسُ} : فعل مضارع مرفوع. {مِنْ رَوْحِ اللهِ} : مرت بالآية. {إِلَاّ} : للحصر. {الْقَوْمُ} : فاعل مرفوع مؤخر.

{الْكافِرُونَ} : نعت مرفوع بالواو. والجملة لا ييأس

…

خبر إن. وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا إِنَّ اللهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88)}

الإعراب {فَلَمّا} : (الفاء) استئنافية. لما {دَخَلُوا عَلَيْهِ قالُوا} : مثل (لما استيأسوا منه خلصوا) في الآية (80) وجملة (دخلوا) فى محل جر مضاف إليه. وجملة {قالُوا} جواب الشرط غير الجازم. {يا أَيُّهَا الْعَزِيزُ} إعرابها في الآية (78)، وهي مقول القول. {مَسَّنا}: فعل ماض و- نا-مفعول به {وَأَهْلَنَا} (الواو): عاطفة. (أهلنا): معطوف منصوب و (نا): مضاف إليه.

{الضُّرُّ} : فاعل مؤخر مرفوع. والجملة جواب النداء. {وَجِئْنا} (الواو): عاطفة. {جِئْنا} :

فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة مقول القول. {بِبِضاعَةٍ} : جار ومجرور متعلق ب: جئنا. {مُزْجاةٍ} : نعت مجرور {فَأَوْفِ} : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر وأوف: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل-أنت- {لَنَا} : جار ومجرور متعلق ب: أوف {الْكَيْلَ} : مفعول به منصوب. والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر {وَتَصَدَّقْ} :

(الواو): عاطفة. (تصدق) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت-. {عَلَيْنا} : جار ومجرور متعلق ب:

تصدق. والجملة معطوفة على جملة (أوف

…

) {إِنَّ اللهَ} : (إن) حرف توكيد ونصب و (الله) لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {يَجْزِي} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-هو -والجملة في محل رفع خبر إن {الْمُتَصَدِّقِينَ} : مفعول به منصوب بالياء. وجملة: إن ومتعلقاتها تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالَ هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ (89)}

الإعراب {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة استئنافية. {هَلْ} : حرف استفهام. {عَلِمْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعله. {ما} : موصولة-مفعول به. والجملة في محل نصب مقول القول. {فَعَلْتُمْ} : فعل ماض و (التاء) فاعله، والجملة صلة الموصول {بِيُوسُفَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: فعلتم. {وَأَخِيهِ} (الواو): عاطفة. (أخيه): معطوف مجرور بالياء و (الهاء): مضاف إليه {إِذْ} : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: فعلتم.

{أَنْتُمْ} : مبتدأ. {جاهِلُونَ} : خبر مرفوع بالواو. والجملة أنتم

…

في محل جر بالإضافة.

‌

‌

‌

‌{قالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)}

الإعراب {قالُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة استئنافية. {أَإِنَّكَ}:(الهمزة) للاستفهام و (إن) حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. {لَأَنْتَ} : (اللام) للابتداء و (أنت) مبتدأ ثان. {يُوسُفُ} : خبر مرفوع، والجملة: أنت يوسف

…

في محل رفع خبر إن. وجملة: إن ومتعلقاتها مقول القول. {قالَ} : إعرابها فى الآية (89). {أَنَا} : مبتدأ. {يُوسُفُ} : خبر مرفوع. والجملة مقول القول. {وَهذا} (الواو): عاطفة. (هذا): مبتدأ. {أَخِي} : خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة: أنا يوسف فى محل نصب.

{قَدْ} : للتحقيق. {مَنَّ} : فعل ماض {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع {عَلَيْنا} : جار ومجرور متعلق ب: منّ. والجملة استئناف في حيز القول [أو حال]. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب، و (الهاء) ضمير الشأن اسمها. {مَنَّ}: شرطية مبتدأ. {يَتَّقِ} : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة وفاعله مستتر-هو-والجملة: يتق

…

في محل رفع خبر (من). {وَيَصْبِرْ} (الواو): عاطفة (يصبر): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: يتق

…

والفاعل مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة الشرط في محل رفع. {فَإِنَّ} : (الفاء) رابطة في جواب الشرط و (إن):

حرف توكيد ونصب. {اللهُ} : لفظ الجلالة اسم إن منصوب. {لا} : نافية. {يُضِيعُ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو- {أَجْرَ} : مفعول به منصوب والجملة: لا يضيع

…

في محل رفع خبر إن. {الْمُحْسِنِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة (فإن الله

…

) في محل جزم جواب الشرط، والشرط وجوابه في محل رفع خبر (إنه) وجملة (إنه من يتق

…

) لا محل لها تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالُوا تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنّا لَخاطِئِينَ (91)}

الإعراب {قالُوا تَاللهِ لَقَدْ} : سبق إعرابها في الآية (73). {آثَرَكَ} : فعل ماض و (الكاف) مفعول به {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة جواب القسم. {عَلَيْنا}: جار ومجرور متعلق ب: آثرك. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَإِنْ} (الواو):

عاطفة. (إن): مخففة من الثقيلة. {كُنّا} : فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها. {لَخاطِئِينَ} : اللام هي الفارقة وخاطئين خبر كان منصوب بالياء وجملة «إن كنا لخاطئين» معطوفة على جملة: آثرك

…

في محل نصب.

‌

‌

‌

‌{قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ (92)}

الإعراب {قالَ} : إعرابها فى الآية (89). {لا} : نافية للجنس {تَثْرِيبَ} : اسم لا مبني في محل نصب. {عَلَيْكُمُ} : جار ومجرور متعلق بخبر (لا). {الْيَوْمَ} : ظرف منصوب متعلق بخبر (لا) والجملة مقول القول. {يَغْفِرُ} : فعل مضارع مرفوع {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: يغفر. والجملة استئنافية دعائية ضمن القول {وَهُوَ} (الواو): عاطفة. (هو): مبتدأ. {أَرْحَمُ} : خبر مرفوع {الرّاحِمِينَ} : مضاف إليه مجرور بالياء والجملة معطوفة على جملة (يغفر

…

).

‌

‌

‌

‌{اِذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93)}

الإعراب {اِذْهَبُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية.

{بِقَمِيصِي} : جار ومجرور متعلق-ب {اِذْهَبُوا} و (الياء) مضاف إليه. {هذا} : بدل [أو نعت].

{فَأَلْقُوهُ} : (الفاء) عاطفة و (ألقوا) مثل-اذهبوا-و (الهاء) مفعول به، والجملة معطوفة على الاستئنافية قبلها. {عَلى وَجْهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (ألقوه). {أَبِي} : مضاف إليه مجرور و (الياء) مضاف إليه. {يَأْتِ} : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة في جواب الأمر وفاعله مستتر-هو-والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر. {بَصِيراً} : حال منصوبة. {وَأْتُونِي} (الواو): عاطفة. (ائتوني): أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة (اذهبوا). {بِأَهْلِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: ائتوا. و (الكاف):

مضاف إليه. {أَجْمَعِينَ} : توكيد منصوب بالياء.

‌

‌

‌

‌{وَلَمّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلا أَنْ تُفَنِّدُونِ (94)}

الإعراب {وَلَمّا} (الواو): استئنافية. (لما): حينية شرطية متعلقة بالجواب. {فَصَلَتِ} :

فعل ماض و (التاء) للتأنيث {الْعِيرُ} : فاعل مرفوع والجملة في محل جر مضاف إليه. {قالَ} :

فعل ماض {أَبُوهُمْ} : فاعل مرفوع بالواو و (الهاء): مضاف إليه والجملة جواب الشرط غير الجازم.

{إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها. {لَأَجِدُ} : (اللام) المزحلقة (أجد): مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة في محل رفع خبر (إن) وجملة: (إني

…

) مقول القول {رِيحَ} : مفعول به منصوب {يُوسُفَ} : مضاف إليه مجرور بالفتحة. {لَوْلا} : شرطية غير جازمة. {أَنْ} : مصدرية. {تُفَنِّدُونِ} : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة تخفيفا مفعول به، والمصدر المؤول من (أن تفندون) في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف وجوبا تقديره: موجود. وجواب الشرط محذوف تقديره-لصدقتموني-.

‌

‌

‌

‌{قالُوا تَاللهِ إِنَّكَ لَفِي ضَلالِكَ الْقَدِيمِ (95)}

الإعراب {قالُوا تَاللهِ} : إعرابها فى الآية (73). {إِنَّكَ} : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمها. {لَفِي ضَلالِكَ} : (اللام) المزحلقة (في ضلالك) جار ومجرور متعلق بخبر-إن

-و (الكاف) مضاف إليه. {الْقَدِيمِ} : نعت مجرور والجملة جواب القسم والقسم وجوابه مقول القول.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ (96)}

الإعراب {فَلَمّا} : (الفاء) عاطفة. و (لما): حينية شرطية متعلقة بالجواب. {أَنْ} : صلة للتوكيد. {جاءَ} : فعل ماض {الْبَشِيرُ} : فاعل مرفوع، والجملة في محل جر مضاف إليه.

وجملة: فلما أن جاء

…

معطوفة على الاستئنافية فى الآية (94). {أَلْقاهُ} : فعل ماض والفاعل مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب الشرط غير الجازم. {عَلى وَجْهِهِ}: جار ومجرور متعلق ب: (ألقاه).والهاء مضاف إليه. {فَارْتَدَّ} : (الفاء) عاطفة (وارتد) فعل ماض ناقص-بمعنى صار [أو أنه فعل تام].واسمه [أو فاعله] مستتر-هو- {بَصِيراً} : خبر (ارتد) منصوب [أو حال].

والجملة معطوفة على جملة (ألقاه). {قالَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-وجملة (قال

…

):

استئنافية. {أَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام التقريري و (لم) نافية جازمة. {أَقُلْ} : فعل مضارع مجزوم وفاعله مستتر-أنا- {لَكُمْ} : جار ومجرور متعلق بأقل. والجملة ألم أقل

…

مقول القول الأول.

{إِنِّي} : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها {أَعْلَمُ مِنَ اللهِ ما لا تَعْلَمُونَ} : مر إعرابها في الآية (86) وهي مقول القول الثاني وجملة: تعلمون

…

صلة الموصول.

‌

‌

‌

‌{قالُوا يا أَبانَا اِسْتَغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا إِنّا كُنّا خاطِئِينَ (97)}

الإعراب {قالُوا يا أَبانَا} : مر إعرابها في الآية (81). {اِسْتَغْفِرْ} : فعل أمر وفاعله مستتر -أنت-والجملة جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول. {لَنا}: جار ومجرور متعلق ب: استغفر. {ذُنُوبَنا} : مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه. {إِنّا} : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمها {كُنّا} : فعل ماض ناقص و (نا) اسمها. {خاطِئِينَ} : خبر كان منصوب بالياء وجملة (كنا

…

) في محل نصب خبر إن. وجملة (إن ومتعلقاتها) تعليلية.

‌

‌

‌

‌{قالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98)}

الإعراب {قالَ} : إعرابها فى الآية (96). {سَوْفَ} : حرف استقبال. {أَسْتَغْفِرُ} :

فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-أنا-والجملة في محل نصب مقول القول. {لَكُمْ} : جار

ومجرور متعلق ب: أستغفر. {رَبِّي} : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) مضاف إليه.

{إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {هُوَ} : مبتدأ. {الْغَفُورُ} : خبر مرفوع {الرَّحِيمُ} : خبر ثان مرفوع، والجملة: هو الغفور

…

في محل رفع خبر إن وجملة: إن ومتعلقاتها تعليلية.

‌

‌

‌

‌{فَلَمّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقالَ اُدْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ (99)}

الإعراب {فَلَمّا} : إعرابها فى الآية (96). {دَخَلُوا} : فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: فلما دخلوا

…

معطوفة على استئناف مقدر.

{عَلى يُوسُفَ} : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب: دخلوا. {آوى} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو -والجملة جواب الشرط غير الجازم. {إِلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق ب: آوى {أَبَوَيْهِ} : مفعول به منصوب بالياء والهاء مضاف إليه {وَقالَ} : (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض وفاعله (هو).

والجملة معطوفة على جملة: آوى

…

{اُدْخُلُوا} : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل.

{مِصْرَ} : مفعول به منصوب والجملة في محل نصب مقول القول. {إِنْ} : شرطية جازمة.

{شاءَ} : فعل ماض {اللهُ} : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {آمِنِينَ} : حال منصوبة بالياء والجملة اعتراضية. وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.

‌

‌

‌

‌{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100)}

الإعراب {وَرَفَعَ} (الواو): عاطفة. (رفع): فعل ماض وفاعله مستتر: هو. والجملة معطوفة على مقدر مفهوم هو من سياق القصة. {أَبَوَيْهِ} : مفعول به منصوب بالياء، و (الهاء) مضاف إليه.

{عَلَى الْعَرْشِ} : جار ومجرور متعلق ب: رفع. {وَخَرُّوا} (الواو): عاطفة. (خروا): فعل ماض و (الواو) فاعله، والجملة معطوفة على السابقة. {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب: خروا. {سُجَّداً} :

حال منصوبة {وَقالَ} (الواو): عاطفة. (قال): فعل ماض وفاعله مستتر (هو).والجملة معطوفة على جملة: خروا

…

{يا أَبَتِ} (يا): حرف نداء. (أبت): منادى منصوب بفتحة مقدرة و (التاء)

عوض عن ياء المتكلم المحذوفة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه. {هذا} : مبتدأ {تَأْوِيلُ} : خبر مرفوع. {رُءْيايَ} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة جواب النداء والنداء وجوابه مقول القول. {مِنْ قَبْلُ} : جار ومجرور ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب: (رؤياي)[أو بحال منها]. {قَدْ} : للتحقيق. {جَعَلَها} : فعل ماض و (الهاء) مفعول به أول.

{رَبِّي} : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. و (الياء) مضاف إليه. {حَقًّا} :

مفعول به ثان. وجملة: (قد جعلها

…

) في محل نصب حال. {وَقَدْ} : (الواو): عاطفة. (قد):

للتحقيق. {أَحْسَنَ} : فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة: قد جعلها

{بِي} : جار ومجرور متعلق ب: أحسن. {إِذْ} : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: أحسن. {أَخْرَجَنِي} : فعل ماض وفاعله مستتر (هو).و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه. {مِنَ السِّجْنِ}: جار ومجرور متعلق ب: أخرج. {وَجاءَ} (الواو): عاطفة. (جاء): فعل ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة: أخرجني.

{بِكُمْ} : جار ومجرور متعلق ب: جاء. {مِنَ الْبَدْوِ} : جار ومجرور متعلق ب: جاء. {مِنْ بَعْدِ} :

جار ومجرور متعلق ب (جاء). {أَنْ} : مصدرية. {نَزَغَ} : فعل ماض. {الشَّيْطانُ} : فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من-أن نزغ-في محل جر بالإضافة. {بَيْنِي}: ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق ب (نزغ) و (الياء) مضاف إليه {وَبَيْنَ} (الواو): عاطفة (بين): ظرف منصوب متعلق ب (نزغ). {إِخْوَتِي} : مضاف إليه مجرور والياء مضاف إليه. {أَنْ} : حرف توكيد ونصب.

{رَبِّي} : اسم إن منصوب بالفتحة المقدرة والياء مضاف إليه. {لَطِيفٌ} : خبر إن مرفوع والجملة تعليلية {لِما} : جار ومجرور متعلق بلطيف. {يَشاءُ} : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو- والجملة صلة الموصول. {إِنَّهُ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {هُوَ} : مبتدأ [أو ضمير فصل]. {الْعَلِيمُ} : خبر المبتدأ: هو، مرفوع. {الْحَكِيمُ}: خبر ثان مرفوع، والجملة: هو

…

في محل رفع خبر إن وجملة إن ومتعلقاتها تعليلية.

‌

‌

‌

‌{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصّالِحِينَ (101)}

الإعراب {رَبِّ} : منادى بحرف نداء محذوف منصوب بفتحة مقدرة و (ياء) المتكلم المحذوفة مضاف إليه وجملة النداء استئنافية. {قَدْ} : للتحقيق. {آتَيْتَنِي} : فعل ماض و (التاء) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة جواب النداء {مِنَ الْمُلْكِ} : جار ومجرور متعلق

ب: آتيتني. [أو بنعت لمفعول مقدر]. {وَعَلَّمْتَنِي} (الواو): عاطفة. (علمتني): مثل {آتَيْتَنِي} ومعطوفة عليها {مِنْ تَأْوِيلِ} : جار ومجرور متعلق ب: علمتني. {الْأَحادِيثِ} : مضاف إليه مجرور. {فاطِرَ} : منادى منصوب بعد حرف نداء محذوف [أو بدل من رب أو نعت له] وجملة النداء استئنافية. {السَّماواتِ} : مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ} (الواو): عاطفة. (الأرض):

معطوف مجرور {أَنْتَ} : مبتدأ {وَلِيِّي} : خبر مرفوع بضمة مقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة جواب النداء {فِي الدُّنْيا} : جار ومجرور بالكسرة المقدرة متعلق بوليي. {وَالْآخِرَةِ} (الواو):

عاطفة. (الآخرة): معطوف مجرور {تَوَفَّنِي} : فعل أمر للدعاء والفاعل مستتر-أنت-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به والجملة استئنافية. {مُسْلِماً} : حال منصوبة {وَأَلْحِقْنِي} (الواو):

عاطفة. (ألحقني): مثل توفني ومعطوفة عليها {بِالصّالِحِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: ألحقني.

‌

‌

‌

‌{ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ (102)}

الإعراب {ذلِكَ} : مبتدأ. {مِنْ أَنْباءِ} : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير:

ذلك كائن من أنباء. والجملة استئنافية. {الْغَيْبِ} : مضاف إليه مجرور {نُوحِيهِ} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل-نحن-و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل رفع خبر ثان [أو في محل نصب حال]. {إِلَيْكَ}: جار ومجرور متعلق ب: نوحيه. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما):

نافية. {كُنْتَ} : فعل ماض ناقص و (التاء) اسمها. {لَدَيْهِمْ} (لدي): ظرف مبني في محل نصب متعلق بخبر-كنت- (الهاء): مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {إِذْ} :

ظرف مبني متعلق بخبر كنت {أَجْمَعُوا} : فعل ماض والواو فاعل. {أَمْرَهُمْ} : مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه والجملة في محل جر بالإضافة {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ.

{يَمْكُرُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر وجملة (وهم يمكرون) في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{وَما أَكْثَرُ النّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ (103)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية حجازية عاملة عمل ليس. {أَكْثَرُ} :

اسم (ما) مرفوع. {النّاسِ} : مضاف إليه مجرور {وَلَوْ} (الواو): اعتراضية [أو حالية]. (لو):

شرطية غير جازمة. {حَرَصْتَ} : فعل ماض و (التاء) فاعل، والجملة اعتراضية [أو حالية].وجواب

الشرط محذوف يدل عليه السياق. {بِمُؤْمِنِينَ} : الباء حرف جر (صلة) ومؤمنين مجرور لفظا بالياء منصوب محلاّ خبر (ما) وجملة (ما ومتعلقاتها) معطوفة على الاستئناف السابق في قوله: ذلك من أنباء

‌

‌

‌

‌{وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ (104)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَسْئَلُهُمْ} : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-أنت-و (الهاء): مفعول به والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. {عَلَيْهِ} : جار ومجرور متعلق بحال من-أجر- {مِنْ} : حرف جر صلة {أَجْرٍ} : اسم مجرور لفظا منصوب مجلاّ مفعول به {إِنْ} : نافية. {هُوَ} : مبتدأ {إِلاّ} : للحصر {ذِكْرٌ} خبر مرفوع {لِلْعالَمِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق ب: ذكر. [أو بنعت له] والجملة تعليلية.

‌

‌

‌

‌{وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ (105)}

الإعراب {وَكَأَيِّنْ} (الواو): استئنافية. (كأين): كناية عن عدد. مبتدأ. {مِنْ آيَةٍ} : جار ومجرور تمييز الكناية {فِي السَّماواتِ} : جار ومجرور متعلق بنعت لآية {وَالْأَرْضِ} (الواو):

عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. {يَمُرُّونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر كأين وجملة (كأين

…

) استئنافية. {عَلَيْها} : جار ومجرور متعلق ب (يمرون). {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {عَنْها} : جار ومجرور متعلق ب (معرضون).

{مُعْرِضُونَ} : خبر مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{وَما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلاّ وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {يُؤْمِنُ} : فعل مضارع مرفوع {أَكْثَرُهُمْ} : فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. {بِاللهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب: يؤمن. {إِلاّ} : للحصر. {وَهُمْ مُشْرِكُونَ} :

مثل (وهم معرضون) في (105) وهي في محل نصب حال.

‌

‌

‌

‌{أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ مِنْ عَذابِ اللهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (107)}

الإعراب {أَفَأَمِنُوا} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (أمنوا) فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. {أَنْ} : مصدرية ناصبة. {تَأْتِيَهُمْ} : فعل مضارع منصوب و (الهاء):

مفعول به. {غاشِيَةٌ} : فاعل مرفوع، والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به للفعل: أمن. {مِنْ عَذابِ} : جار ومجرور متعلق بنعت-لغاشية- {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة {أَوْ} : عاطفة. {تَأْتِيَهُمُ السّاعَةُ} : مثل {تَأْتِيَهُمْ غاشِيَةٌ} ومعطوفة عليها. {بَغْتَةً} :

حال منصوبة. {وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} : مثل (وهم يمكرون

…

) في الآية (102) و (لا) نافية.

‌

‌

‌

‌{قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اِتَّبَعَنِي وَسُبْحانَ اللهِ وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)}

الإعراب {قُلْ} : فعل أمر وفاعله مستتر (أنت).والجملة استئنافية. {هذِهِ} : مبتدأ.

{سَبِيلِي} : خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه والجملة مقول القول. {أَدْعُوا} : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر-أنا- {إِلَى اللهِ} : جار ولفظ الجلالة مجرور متعلق ب: أدعو والجملة تفسيرية. {عَلى بَصِيرَةٍ} : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل-أنا- {أَنَا} :

توكيد لفاعل أدعو في محل رفع. {وَمَنِ} : (الواو): عاطفة. {مَنِ} : اسم موصول معطوف على فاعل أدعو في محل رفع. {اِتَّبَعَنِي} : فعل ماض والفاعل مستتر-هو-و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. والجملة صلة الموصول {وَسُبْحانَ} : (الواو): عاطفة. (سبحان): مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: أسبح {اللهِ} : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة وجملة: (-أسبح-سبحان) معطوفة على جملة مقول القول. {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية عاملة عمل ليس. {أَنَا} :

اسم ما {مِنَ الْمُشْرِكِينَ} : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر ما والجملة معطوفة على جملة مقول القول.

‌

‌

‌

‌{وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اِتَّقَوْا أَفَلا تَعْقِلُونَ (109)}

الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {أَرْسَلْنا} : فعل ماض و (نا): فاعل.

{مِنْ قَبْلِكَ} : جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا. والكاف مضاف إليه. {إِلاّ} : للحصر.

{رِجالاً} : مفعول به منصوب والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. {نُوحِي} : مضارع مرفوع

بالضمة المقدرة والفاعل-نحن-والجملة في محل نصب نعت ل (رجالا). {إِلَيْهِمْ} : جار ومجرور متعلق ب (نوحي){مِنْ أَهْلِ} : جار ومجرور متعلق بنعت ثان ل (رجالا)[أو بمحذوف حال من الضمير في: إليهم]. {الْقُرى} : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة. {أَفَلَمْ} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء): عاطفة. و (لم) نافية جازمة. {يَسِيرُوا} : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على جملة: (أرسلنا). [أو على استئناف مقدر]. {فِي الْأَرْضِ} :

جار ومجرور متعلق ب: يسيروا. [أو بحال من فاعلها]. {فَيَنْظُرُوا} : (الفاء) عاطفة والمضارع بعدها مثل (يسيروا) والجملة معطوفة عليها. {كَيْفَ} : اسم استفهام في محل نصب خبر كان مقدم {كانَ} : فعل ماض ناقص. {عاقِبَةُ} : اسم كان مرفوع وجملة: كان ومتعلقاتها في محل نصب مفعول به ل: ينظروا. {الَّذِينَ} : موصول في محل جر بالإضافة {مِنْ قَبْلِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (الهاء): مضاف إليه {وَلَدارُ} (الواو): استئنافية. (لدار):

(اللام) للابتداء و (دار) مبتدأ مرفوع. {الْآخِرَةِ} : مضاف إليه مجرور. {خَيْرٌ} : خبر مرفوع.

{لِلَّذِينَ} : جار ومجرور متعلق ب: (خير). {اِتَّقَوْا} : فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول وجملة (ولدار

…

) استئنافية. {أَفَلا} : (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) عاطفة و (لا) نافية.

{تَعْقِلُونَ} : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر.

‌

‌

‌

‌{حَتّى إِذَا اِسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (110)}

الإعراب {حَتّى} : حرف ابتداء [أو غاية متعلقة بمحذوف دل عليه الكلام]{إِذَا} :

ظرف للمستقبل ضمن معنى الشرط متعلق بجوابه {اِسْتَيْأَسَ} : فعل ماض. {الرُّسُلُ} : فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها. {وَظَنُّوا} (الواو) عاطفة. (ظنوا): فعل ماض و (الواو) فاعله. {أَنَّهُمْ} : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها. {قَدْ} : للتحقيق. {كُذِبُوا} : فعل ماض مبني للمجهول. و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل نصب سد مسد مفعولي (ظن) وجملة ({ظَنُّوا .. }.) معطوفة على جملة:

({اِسْتَيْأَسَ .. }.) في محل جر. {جاءَهُمْ} : فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {نَصْرُنا} : فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه والجملة جواب الشرط غير الجازم. {فَنُجِّيَ} : (الفاء): عاطفة و (نجي):

فعل ماض مبني للمفعول. {مَنْ} : موصول نائب فاعل والجملة معطوفة على جواب الشرط.

{نَشاءُ} : مضارع مرفوع والفاعل-نحن-والجملة صلة الموصول. {وَلا} : (الواو): استئنافية. [أو

حالية]. (لا): نافية. {يُرَدُّ} : مضارع مرفوع مبني للمفعول. {بَأْسُنا} : نائب فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه والجملة استئنافية [أو حالية]. {عَنِ الْقَوْمِ} : جار ومجرور متعلق ب: (يرد).

{الْمُجْرِمِينَ} : نعت مجرور بالياء.

‌

‌

‌

‌{لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)}

الإعراب {لَقَدْ} : (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر (قد): للتحقيق. {كانَ} : فعل ماض ناقص. {فِي قَصَصِهِمْ} : جار ومجرور متعلق بخبر كان مقدم و (الهاء): مضاف إليه.

{عِبْرَةٌ} : اسم كان مؤخر مرفوع والجملة جواب القسم المقدر {لِأُولِي} : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت لعبرة. {الْأَلْبابِ} : مضاف إليه مجرور. {ما} : نافية. {كانَ} : فعل ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. {حَدِيثاً} : خبر كان منصوب. {يُفْتَرى} : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره-هو-والجملة في محل نصب نعت ل (حديثا) وجملة (ما كان

…

) استئنافية. {وَلكِنْ} (الواو): عاطفة. (لكن): للاستدراك-. {تَصْدِيقَ} : معطوف على: حديثا منصوب. {الَّذِي} : موصول-مضاف إليه. {بَيْنَ} : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول {يَدَيْهِ} : مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء) مضاف إليه {وَتَفْصِيلَ} (الواو): عاطفة. (تفصيل): معطوف على تصديق. منصوب. {كُلِّ} : مضاف إليه مجرور.

{شَيْءٍ} : مضاف إليه مجرور {وَهُدىً} : (الواو): عاطفة و (هدى): معطوف منصوب.

{وَرَحْمَةً} : مثل: وهدى. {لِقَوْمٍ} : جار ومجرور متعلق برحمة. {يُؤْمِنُونَ} : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جر نعت لقوم.

تمت سورة يوسف عليه السلام ويليها سورة الرعد