الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لقب أبيه احمد ولد سنة 683 وسمع على الفخر ابن البخاري والتقي الواسطي ومن بعدهما وتوفي في ثالث عشر صفر من سنة 779 كذا يستفاد من الدرر الكامنة للحافظ ابن حجر وذيل معجمه له.
الصفحة (245)
(جاء) في السطر السادس منها [ثم اشتغل بقضائها] والظاهر ان فيه تحريفا مطبعيا وأصله [ثم انتقل بقضائها] كما عبر الحافظ ابن حجر في الانباء وعبارته في معجمه وناب في الحكم مدة ثم ولي قضاء دمشق استقلالا اه ومثله في الضوء اللامع.
الصفحة (246)
(جاء) في السطر العاشر منها [وبدمشق الملك ابنة ابراهيم بن خليل الخ] وفيه تحريف من قلم ناسخ والاصل آي ملك، وآي بالمد بمعنى قمر وهي لفظة تركية وصرحى كلام الحافظ ابن حجر في معجمه انه لقب لام عبد الله عائشة بنت ابراهيم الشراحئى المذكور فانه قال فيه في حرف الهمزة آي ملك بنت ابراهيم بن خليل البعلبكية اخت صاحبنا جمال الدين ابن الشرائحي وكان يقال لها عائشة وستأتي في العين ان شاء الله تعالى اه وقال في حرف العين عائشة بنت ابراهيم بن خليل البعلبكية اخت الشيخ
جمال الدين الشرائحي ويقال لها آي ملك سمعنا منها مع اخيها بدمشق وكانت قد سمعت على ابن أميلة وأبي بكر بن المحب ويوسف بن الصيرفي ثم لقيتها بدمشق سنة ست وثلاثين وثمانمائة وسمعت عليها منتقى الذهبي من مشيخة الفخر بسماعها للمشيخة على ابن أميلة اه وقد ذكر السخاوي
في الضوء اللامع ان عائشة هذه توفيت سنة اثنتين وأربعين وثمانمائة وهذا لا يوافق ما ذكره المؤلف من ان آي ملك توفيت سنة 815 فالصواب ما ذكره السخاوي في الضوء من ان آي ملك ليس لقبا لعائشة المذكورة بل هـ واسم اخت لها تكني بأم الخير وتعرف أيضا ببنت الشرائحي وانها سمعت مع أخيها الجمال عبد الله الكثير من ابن أميلة وغيره وانها حدثت مع اخيها وبمفردها قال وسمع منها شيخنا يعني الحافظ ابن حجر كما ذكره في انبائه وأرخ وفاتها في ربيع الثاني من سنة 815 اه وهو موافق لما ذكره المؤلف ثم قال السخاوي وذكرها شيخنا في معجمه وقال هي عائشة وهو سهو بل هما اختان اه وسيأتي للمؤلف ترجمة اخيهما جمال الدين عبد الله الشرائحي في الصفحة (261)
وسبق له ذكر ابيهم الصارم ابراهيم بن خليل الشرائحي في الصفحة (183) .
(وجاء) في السطر الخامس عشر منها (ولا تسع وثمانون سنة) والذي في معجم الحافظ ابن حجر وانباء الغمر له وشذرات الذهب (سبع وثمانون سنة) وقال السخاوي في الضوء اللامع ولدت سنة ست وعشرين وسبعمائة ظنا اه فان صدق هذا الظن كان لها تسع وثمانون سنة كما قال المؤلف والله أعلم.
(وجاء) في السطر السادس عشر منه (طنبغابن عبد الله التركي)
وهو مولى ابن القواس.
سمع على الحجار بعض صحيح البخاري وهو آخر من سمع منه من الرجال كذا في انباء الغمر ويظهر من صنيع صاحب الضوء اللامع انه بالمثناة التحتية لا بالنون والله اعلم