المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

سنة تسع وأربعين وسبعمائة) والذي في الجواهر المضية والدرر الكامنة - التنبيه والإيقاظ

[أحمد الطهطاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ الحسيني)

- ‌الصفحة (15)

- ‌الصفحة (17)

- ‌الصفحة (18)

- ‌الصفحة (20)

- ‌الصفحة (21)

- ‌الصفحة (22)

- ‌الصفحة (24)

- ‌الصفحة (25)

- ‌الصفحة (27)

- ‌الصفحة (28)

- ‌الصفحة (30)

- ‌الصفحة (31)

- ‌الصفحة (32)

- ‌الصفحة (38)

- ‌الصفحة (39)

- ‌الصفحة (40)

- ‌الصفحة (42)

- ‌الصفحة (43)

- ‌الصفحة (44)

- ‌الصفحة (47)

- ‌الصفحة (49)

- ‌الصفحة (50)

- ‌الصفحة (51)

- ‌الصفحة (52)

- ‌الصفحة (53)

- ‌الصفحة (56)

- ‌الصفحة (57)

- ‌الصفحة (58)

- ‌الصفحة (59)

- ‌الصفحة (60)

- ‌الصفحة (61)

- ‌الصفحة (65)

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد)

- ‌الصفحة (72)

- ‌الصفحة (73)

- ‌الصفحة (74)

- ‌الصفحة (75)

- ‌الصفحة (77)

- ‌ الصفحة (80)

- ‌الصفحة (81)

- ‌الصفحة (82)

- ‌الصفحة (83)

- ‌الصفحة (87)

- ‌الصفحة (89)

- ‌الصفحة (90)

- ‌الصفحة (91)

- ‌الصفحة (92)

- ‌الصفحة (93)

- ‌الصفحة (94)

- ‌الصفحة (97)

- ‌الصفحة (99)

- ‌الصفحة (100)

- ‌الصفحة (101)

- ‌الصفحة (102)

- ‌الصفحة (103)

- ‌الصفحة (104)

- ‌الصفحة (105)

- ‌الصفحة (106)

- ‌الصفحة (107)

- ‌الصفحة (108)

- ‌الصفحة (109)

- ‌الصفحة (110)

- ‌الصفحة (111)

- ‌الصفحة (112)

- ‌الصفحة (113)

- ‌الصفحة (114)

- ‌الصفحة (115)

- ‌الصفحة (118)

- ‌الصفحة (119)

- ‌الصفحة (121)

- ‌الصفحة (122)

- ‌الصفحة (123)

- ‌الصفحة (124)

- ‌الصفحة (125)

- ‌الصفحة (126)

- ‌الصفحة (128)

- ‌الصفحة (129)

- ‌الصفحة (130)

- ‌الصفحة (131)

- ‌الصفحة (132)

- ‌الصفحة (138)

- ‌الصفحة (139)

- ‌الصفحة (142)

- ‌الصفحة (143)

- ‌الصفحة (144)

- ‌الصفحة (145)

- ‌الصفحة (146)

- ‌الصفحة (147)

- ‌الصفحة (149)

- ‌الصفحة (152)

- ‌الصفحة (153)

- ‌الصفحة (154)

- ‌الصفحة (155)

- ‌الصفحة (157)

- ‌الصفحة (159)

- ‌الصفحة (161)

- ‌الصفحة (162)

- ‌الصفحة (163)

- ‌الصفحة (164)

- ‌الصفحة (165)

- ‌الصفحة (166)

- ‌الصفحة (167)

- ‌الصفحة (169)

- ‌الصفحة (171)

- ‌الصفحة (172)

- ‌الصفحة (173)

- ‌الصفحة (178)

- ‌الصفحة (180)

- ‌الصفحة (181)

- ‌الصفحة (183)

- ‌الصفحة (184)

- ‌الصفحة (185)

- ‌الصفحة (189)

- ‌الصفحة (190)

- ‌الصفحة (191)

- ‌الصفحة (192)

- ‌الصفحة (193)

- ‌الصفحة (194)

- ‌الصفحة (196)

- ‌الصفحة (197)

- ‌الصفحة (201)

- ‌الصفحة (202)

- ‌الصفحة (203)

- ‌الصفحة (204)

- ‌الصفحة (206)

- ‌الصفحة (207)

- ‌الصفحة (210)

- ‌الصفحة (211)

- ‌الصفحة (212)

- ‌الصفحة (213)

- ‌الصفحة (214)

- ‌الصفحة (216)

- ‌الصفحة (217)

- ‌الصفحة (218)

- ‌الصفحة (219)

- ‌الصفحة (220)

- ‌الصفحة (221)

- ‌الصفحة (222)

- ‌الصفحة (224)

- ‌الصفحة (225)

- ‌الصفحة (226)

- ‌الصفحة (228)

- ‌الصفحة (229)

- ‌الصفحة (230)

- ‌الصفحة (232)

- ‌الصفحة (233)

- ‌الصفحة (234)

- ‌الصفحة (235)

- ‌الصفحة (236)

- ‌الصفحة (237)

- ‌الصفحة (238)

- ‌الصفحة (239)

- ‌الصفحة (240)

- ‌الصفحة (241)

- ‌الصفحة (242)

- ‌الصفحة (244)

- ‌الصفحة (245)

- ‌الصفحة (246)

- ‌الصفحة (247)

- ‌الصفحة (248)

- ‌الصفحة (249)

- ‌الصفحة (251)

- ‌الصفحة (252)

- ‌الصفحة (255)

- ‌الصفحة (256)

- ‌الصفحة (257)

- ‌الصفحة (259)

- ‌الصفحة (265)

- ‌الصفحة (267)

- ‌الصفحة (268)

- ‌الصفحة (269)

- ‌الصفحة (270)

- ‌الصفحة (271)

- ‌الصفحة (272)

- ‌الصفحة (273)

- ‌الصفحة (281)

- ‌الصفحة (282)

- ‌الصفحة (283)

- ‌الصفحة (284)

- ‌الصفحة (286)

- ‌الصفحة (287)

- ‌الصفحة (288)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (291)

- ‌الصفحة (292)

- ‌الصفحة (297)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (299)

- ‌الصفحة (300)

- ‌الصفحة (301)

- ‌الصفحة (307)

- ‌الصفحة (308)

- ‌الصفحة (309)

- ‌الصفحة (310)

- ‌الصفحة (311)

- ‌الصفحة (315)

- ‌الصفحة (317)

- ‌الصفحة (318)

- ‌الصفحة (319)

- ‌الصفحة (321)

- ‌الصفحة (325)

- ‌الصفحة (326)

- ‌الصفحة (327)

- ‌الصفحة (330)

- ‌الصفحة (334)

- ‌الصفحة (342)

- ‌الصفحة (343)

- ‌(ما يتعلق بذيل الجلال السيوطي)

- ‌الصفحة (348)

- ‌الصفحة (250)

- ‌الصفحة (351)

- ‌الصفحة (352)

- ‌الصفحة (354)

- ‌الصفحة (355)

- ‌الصفحة (357)

- ‌الصفحة (358)

- ‌الصفحة (361)

- ‌الصفحة (363)

- ‌الصفحة (365)

- ‌الصفحة (367)

- ‌الصفحة (368)

- ‌الصفحة (369)

- ‌الصفحة (370)

- ‌الصفحة (371)

- ‌الصفحة (374)

- ‌الصفحة (375)

- ‌الصفحة (378)

- ‌الصفحة (379)

- ‌الصفحة (380)

- ‌الصفحة (381)

الفصل: سنة تسع وأربعين وسبعمائة) والذي في الجواهر المضية والدرر الكامنة

سنة تسع وأربعين وسبعمائة) والذي في الجواهر المضية والدرر الكامنة انه توفي في يوم عاشوراء من سنة خمسين وسبعمائة ومثله في تاج التراجم وطبقات الكفوي وحسن المحاضرة عند ذكر قضاة الحنفية.

‌الصفحة (128)

(جاء) في السطر الرابع منها (أبو المعالى محمد بن اسحاق الابرقوهي) وصوابه (أبو المعالي احمد بن اسحق) كما في معجم الحافظ الذهبي ودول الاسلام وله والد رر الكامنة وغيرها وقد سبق ذكره على الصواب في الصفحة (36)

في ترجمة الحافظ الذهبي وفي الصفحة (110)

في ترجمة الجمال المطري.

‌الصفحة (129)

(جاء) في السطر الخامس منها (وشهاب الدين احمد بن محمد بن فتوح التجيبي) ولعله هو المذكور في السطر الثاني من الصفحة المذكورة فيكون مكررا.

‌الصفحة (130)

(جاء) في السطر الخامس منها (العلوي) والذي في الدرر الكامنة في ترجمته وترجمة والده وفي خططه المقريزى في ترجمه جده فخر الدين عبد المحسن (العدوي) بالدال المهملة.

(وجاء) في السطر السابع منه ((والذي أعرفه علي بن أحمد الخ) وفي الدرر الكامنة في حرف الهمزة احمد بن احمد بن عبد المحسن بن عيسى بن الرفعة وقيل اسمه علي اه وفيها في حرف العين علي بن احمد بن

ص: 58

عبد المحسن بن عيسى بن أبي المجد بن الرفعة العدوي ولد سنة 669 وسمع الغيلانيات من غازي الحلاوي وحدث ومات في سنة 762 ووقع في وفيات ابن رافع وصل كتاب أبي في جمادى الاولى من سنة 762 من مصر بأن احمد بن احمد بن عبد المحسن مات فيه وأنه سمع من غازي والله اعلم اه وليس فيه ذكر أحمد بعد علي الامرة واحدة خلافا لما نقله المؤلف عن الحافظ ولي الدين العراقي والله اعلم هذا وقد كتب هو اسمه على استدعاء بخط الحافظ العراقي هكذا (علي بن احمد بن عبد المحسن ابن الربعة) كما في معجم الحافظ ابن حجر والضوء اللامع في ترجمة الشهاب احمد بن محمد البكري القاهري وهذا يثبت ان اسمه علي والله اعلم.

(وجاء) في السطر الحادي عشر منها (أبو العباس أحمد الزرعي) وهو احمد بن موسى كما في الدرر الكامنة والمنهج الاحمد وغيرهما.

(وجاء) في السطر السادس عشر منها (ثقبة بن رميثة بن أبي نمي) ثقبة بفتح الثاء المثلثة والقاف والباء الموحدة كما في المنهل الصافي في ترجمة ابنه الامير احمد.

ورميثة بالراء والمثلثة مصغرا.

وأبونمي

بالنون مصغرا واسمه محمد بن ابي سعد حسن بن علي بن قتادة بن ادريس الحسني المكي.

وقد ذكر صاحب المنهل الصافي ان ثقبة المذكور توفي في شوال من سنة 762 وهو موافق لما ذكره المؤلف في الدرر الكامنة ان وفاته كانت في أواخر شهر رمضان أو أوائل شوال من سنة 761 وهو مخالف له.

وكانت وفاة رميثة في سنة 748 وقد استمرت

ص: 59