المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

اللامع أبو العباس احمد بن ابي احمد بن الشنبل بضم - التنبيه والإيقاظ

[أحمد الطهطاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ الحسيني)

- ‌الصفحة (15)

- ‌الصفحة (17)

- ‌الصفحة (18)

- ‌الصفحة (20)

- ‌الصفحة (21)

- ‌الصفحة (22)

- ‌الصفحة (24)

- ‌الصفحة (25)

- ‌الصفحة (27)

- ‌الصفحة (28)

- ‌الصفحة (30)

- ‌الصفحة (31)

- ‌الصفحة (32)

- ‌الصفحة (38)

- ‌الصفحة (39)

- ‌الصفحة (40)

- ‌الصفحة (42)

- ‌الصفحة (43)

- ‌الصفحة (44)

- ‌الصفحة (47)

- ‌الصفحة (49)

- ‌الصفحة (50)

- ‌الصفحة (51)

- ‌الصفحة (52)

- ‌الصفحة (53)

- ‌الصفحة (56)

- ‌الصفحة (57)

- ‌الصفحة (58)

- ‌الصفحة (59)

- ‌الصفحة (60)

- ‌الصفحة (61)

- ‌الصفحة (65)

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد)

- ‌الصفحة (72)

- ‌الصفحة (73)

- ‌الصفحة (74)

- ‌الصفحة (75)

- ‌الصفحة (77)

- ‌ الصفحة (80)

- ‌الصفحة (81)

- ‌الصفحة (82)

- ‌الصفحة (83)

- ‌الصفحة (87)

- ‌الصفحة (89)

- ‌الصفحة (90)

- ‌الصفحة (91)

- ‌الصفحة (92)

- ‌الصفحة (93)

- ‌الصفحة (94)

- ‌الصفحة (97)

- ‌الصفحة (99)

- ‌الصفحة (100)

- ‌الصفحة (101)

- ‌الصفحة (102)

- ‌الصفحة (103)

- ‌الصفحة (104)

- ‌الصفحة (105)

- ‌الصفحة (106)

- ‌الصفحة (107)

- ‌الصفحة (108)

- ‌الصفحة (109)

- ‌الصفحة (110)

- ‌الصفحة (111)

- ‌الصفحة (112)

- ‌الصفحة (113)

- ‌الصفحة (114)

- ‌الصفحة (115)

- ‌الصفحة (118)

- ‌الصفحة (119)

- ‌الصفحة (121)

- ‌الصفحة (122)

- ‌الصفحة (123)

- ‌الصفحة (124)

- ‌الصفحة (125)

- ‌الصفحة (126)

- ‌الصفحة (128)

- ‌الصفحة (129)

- ‌الصفحة (130)

- ‌الصفحة (131)

- ‌الصفحة (132)

- ‌الصفحة (138)

- ‌الصفحة (139)

- ‌الصفحة (142)

- ‌الصفحة (143)

- ‌الصفحة (144)

- ‌الصفحة (145)

- ‌الصفحة (146)

- ‌الصفحة (147)

- ‌الصفحة (149)

- ‌الصفحة (152)

- ‌الصفحة (153)

- ‌الصفحة (154)

- ‌الصفحة (155)

- ‌الصفحة (157)

- ‌الصفحة (159)

- ‌الصفحة (161)

- ‌الصفحة (162)

- ‌الصفحة (163)

- ‌الصفحة (164)

- ‌الصفحة (165)

- ‌الصفحة (166)

- ‌الصفحة (167)

- ‌الصفحة (169)

- ‌الصفحة (171)

- ‌الصفحة (172)

- ‌الصفحة (173)

- ‌الصفحة (178)

- ‌الصفحة (180)

- ‌الصفحة (181)

- ‌الصفحة (183)

- ‌الصفحة (184)

- ‌الصفحة (185)

- ‌الصفحة (189)

- ‌الصفحة (190)

- ‌الصفحة (191)

- ‌الصفحة (192)

- ‌الصفحة (193)

- ‌الصفحة (194)

- ‌الصفحة (196)

- ‌الصفحة (197)

- ‌الصفحة (201)

- ‌الصفحة (202)

- ‌الصفحة (203)

- ‌الصفحة (204)

- ‌الصفحة (206)

- ‌الصفحة (207)

- ‌الصفحة (210)

- ‌الصفحة (211)

- ‌الصفحة (212)

- ‌الصفحة (213)

- ‌الصفحة (214)

- ‌الصفحة (216)

- ‌الصفحة (217)

- ‌الصفحة (218)

- ‌الصفحة (219)

- ‌الصفحة (220)

- ‌الصفحة (221)

- ‌الصفحة (222)

- ‌الصفحة (224)

- ‌الصفحة (225)

- ‌الصفحة (226)

- ‌الصفحة (228)

- ‌الصفحة (229)

- ‌الصفحة (230)

- ‌الصفحة (232)

- ‌الصفحة (233)

- ‌الصفحة (234)

- ‌الصفحة (235)

- ‌الصفحة (236)

- ‌الصفحة (237)

- ‌الصفحة (238)

- ‌الصفحة (239)

- ‌الصفحة (240)

- ‌الصفحة (241)

- ‌الصفحة (242)

- ‌الصفحة (244)

- ‌الصفحة (245)

- ‌الصفحة (246)

- ‌الصفحة (247)

- ‌الصفحة (248)

- ‌الصفحة (249)

- ‌الصفحة (251)

- ‌الصفحة (252)

- ‌الصفحة (255)

- ‌الصفحة (256)

- ‌الصفحة (257)

- ‌الصفحة (259)

- ‌الصفحة (265)

- ‌الصفحة (267)

- ‌الصفحة (268)

- ‌الصفحة (269)

- ‌الصفحة (270)

- ‌الصفحة (271)

- ‌الصفحة (272)

- ‌الصفحة (273)

- ‌الصفحة (281)

- ‌الصفحة (282)

- ‌الصفحة (283)

- ‌الصفحة (284)

- ‌الصفحة (286)

- ‌الصفحة (287)

- ‌الصفحة (288)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (291)

- ‌الصفحة (292)

- ‌الصفحة (297)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (299)

- ‌الصفحة (300)

- ‌الصفحة (301)

- ‌الصفحة (307)

- ‌الصفحة (308)

- ‌الصفحة (309)

- ‌الصفحة (310)

- ‌الصفحة (311)

- ‌الصفحة (315)

- ‌الصفحة (317)

- ‌الصفحة (318)

- ‌الصفحة (319)

- ‌الصفحة (321)

- ‌الصفحة (325)

- ‌الصفحة (326)

- ‌الصفحة (327)

- ‌الصفحة (330)

- ‌الصفحة (334)

- ‌الصفحة (342)

- ‌الصفحة (343)

- ‌(ما يتعلق بذيل الجلال السيوطي)

- ‌الصفحة (348)

- ‌الصفحة (250)

- ‌الصفحة (351)

- ‌الصفحة (352)

- ‌الصفحة (354)

- ‌الصفحة (355)

- ‌الصفحة (357)

- ‌الصفحة (358)

- ‌الصفحة (361)

- ‌الصفحة (363)

- ‌الصفحة (365)

- ‌الصفحة (367)

- ‌الصفحة (368)

- ‌الصفحة (369)

- ‌الصفحة (370)

- ‌الصفحة (371)

- ‌الصفحة (374)

- ‌الصفحة (375)

- ‌الصفحة (378)

- ‌الصفحة (379)

- ‌الصفحة (380)

- ‌الصفحة (381)

الفصل: اللامع أبو العباس احمد بن ابي احمد بن الشنبل بضم

اللامع أبو العباس احمد بن ابي احمد بن الشنبل بضم المعجمة وسكون النون بعدها موحدة مضمومة ثم لام وهو مكيال القمح بحمص الحمصي ولي قضاء بلده ثم قضاء دمشق.

‌الصفحة (252)

(جاء) في السطر الثالث منها [زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي الخ] المشهور ان اسمه كنيته ويقال اسمه عبد الله ووجد بخط الكمال الشمني وكذا وجدته في عنوان العنوان للبرهان البقاعي في ترجمة ابنه شرف الدين ابي الفتح المراغي وكون وفاته في مستهل ذي الحجة من سنة 816 ذكر مثله التقي ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية والشمس السخاوي في الضوء اللامع وصاحب الشذرات.

ورأيت في النسخة التي بيدي من معجم الحافظ ابن حجر وهي نسخة دار الكتب المصرية انه توفي في سادس عشر ذي الحجة من سنة 816 وهو موافق للاول في السنة والشهر دون اليوم.

‌الصفحة (255)

(جاء) في السطر الثامن منها [سمعت عليه اساميه] ولعل فيه تحريفا مطيعيا وأصله [أشياء منه] .

(وجاء) في السطر الرابع عشر منها [حسن بن موسى بن مكي] أي المعروف بابن مكي وهو والد جده لانه حسن بن موسى بن ابراهيم بن مكي المقدسي الشافعي وقد ولي قضاء القدس مرارا وذكره الحافظ ابن

ص: 115

حجر في معجمه وانبائه وتبعه المقريزي في عقوده والسخاوي في ضوئه.

(وجاء) في السطر الخامس عشر منها [عبد الرحمن بن احمد الحصري

الربعي] والذي في انباء الغمر والضوء اللامع [عبد الرحمن بن محمد الحضرمي الزبيدي] ولعله الصواب وكانت وفاته في اول المحرم من السنة التي ذكرها المولف عن 83 سنة.

(وجاء) في السطر السادس عشر منها [زين الدين عبد الرحمن بن علي بن يوسف الزرندي] وما ذكره من ان وفاته كانت في ربيع الاول من السنة المذكورة اعني سنة 817 ذكر مثله التقي المقريزي في عقوده والحافظ ابن حجر في ابنائه وكذا في معجمه في النسخة التي عندي منه ووقع في نسخة الشمس السخاوي منه سنة عشر وثمانمائة فحكم بأنه سهو قال والصواب سنة سبع عشرة.

(وجاء) في السطر التاسع عشر منها [جمال الدين عبد الرحيم] وصوابه [عبد الله] كما في معجم الحافظ ابن حجر وانباء الغمر والضوء اللامع والشذرات وطبقات الحنابلة وغير ذلك وسيأتي للمؤلف ذكره على الصواب في الصفحة [274] في السطر الثاني منها وهو جمال الدين ابو احمد عبد الله ابن قاضي قضاة الشام علاء الدين ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن ابي الفتح بن هاشم بن اسماعيل بن ابراهيم ابن نصر الله الكناني العسقلاني الاصل القاهري الحنبلي المعروف بالجندي والد في مستهل المحرم من سنة 751 وتوفي في جمادى الثانية أو

ص: 116