المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قبلها وقيل بعدها كذا في الدرر الكامنة والذي في طبقات - التنبيه والإيقاظ

[أحمد الطهطاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ الحسيني)

- ‌الصفحة (15)

- ‌الصفحة (17)

- ‌الصفحة (18)

- ‌الصفحة (20)

- ‌الصفحة (21)

- ‌الصفحة (22)

- ‌الصفحة (24)

- ‌الصفحة (25)

- ‌الصفحة (27)

- ‌الصفحة (28)

- ‌الصفحة (30)

- ‌الصفحة (31)

- ‌الصفحة (32)

- ‌الصفحة (38)

- ‌الصفحة (39)

- ‌الصفحة (40)

- ‌الصفحة (42)

- ‌الصفحة (43)

- ‌الصفحة (44)

- ‌الصفحة (47)

- ‌الصفحة (49)

- ‌الصفحة (50)

- ‌الصفحة (51)

- ‌الصفحة (52)

- ‌الصفحة (53)

- ‌الصفحة (56)

- ‌الصفحة (57)

- ‌الصفحة (58)

- ‌الصفحة (59)

- ‌الصفحة (60)

- ‌الصفحة (61)

- ‌الصفحة (65)

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد)

- ‌الصفحة (72)

- ‌الصفحة (73)

- ‌الصفحة (74)

- ‌الصفحة (75)

- ‌الصفحة (77)

- ‌ الصفحة (80)

- ‌الصفحة (81)

- ‌الصفحة (82)

- ‌الصفحة (83)

- ‌الصفحة (87)

- ‌الصفحة (89)

- ‌الصفحة (90)

- ‌الصفحة (91)

- ‌الصفحة (92)

- ‌الصفحة (93)

- ‌الصفحة (94)

- ‌الصفحة (97)

- ‌الصفحة (99)

- ‌الصفحة (100)

- ‌الصفحة (101)

- ‌الصفحة (102)

- ‌الصفحة (103)

- ‌الصفحة (104)

- ‌الصفحة (105)

- ‌الصفحة (106)

- ‌الصفحة (107)

- ‌الصفحة (108)

- ‌الصفحة (109)

- ‌الصفحة (110)

- ‌الصفحة (111)

- ‌الصفحة (112)

- ‌الصفحة (113)

- ‌الصفحة (114)

- ‌الصفحة (115)

- ‌الصفحة (118)

- ‌الصفحة (119)

- ‌الصفحة (121)

- ‌الصفحة (122)

- ‌الصفحة (123)

- ‌الصفحة (124)

- ‌الصفحة (125)

- ‌الصفحة (126)

- ‌الصفحة (128)

- ‌الصفحة (129)

- ‌الصفحة (130)

- ‌الصفحة (131)

- ‌الصفحة (132)

- ‌الصفحة (138)

- ‌الصفحة (139)

- ‌الصفحة (142)

- ‌الصفحة (143)

- ‌الصفحة (144)

- ‌الصفحة (145)

- ‌الصفحة (146)

- ‌الصفحة (147)

- ‌الصفحة (149)

- ‌الصفحة (152)

- ‌الصفحة (153)

- ‌الصفحة (154)

- ‌الصفحة (155)

- ‌الصفحة (157)

- ‌الصفحة (159)

- ‌الصفحة (161)

- ‌الصفحة (162)

- ‌الصفحة (163)

- ‌الصفحة (164)

- ‌الصفحة (165)

- ‌الصفحة (166)

- ‌الصفحة (167)

- ‌الصفحة (169)

- ‌الصفحة (171)

- ‌الصفحة (172)

- ‌الصفحة (173)

- ‌الصفحة (178)

- ‌الصفحة (180)

- ‌الصفحة (181)

- ‌الصفحة (183)

- ‌الصفحة (184)

- ‌الصفحة (185)

- ‌الصفحة (189)

- ‌الصفحة (190)

- ‌الصفحة (191)

- ‌الصفحة (192)

- ‌الصفحة (193)

- ‌الصفحة (194)

- ‌الصفحة (196)

- ‌الصفحة (197)

- ‌الصفحة (201)

- ‌الصفحة (202)

- ‌الصفحة (203)

- ‌الصفحة (204)

- ‌الصفحة (206)

- ‌الصفحة (207)

- ‌الصفحة (210)

- ‌الصفحة (211)

- ‌الصفحة (212)

- ‌الصفحة (213)

- ‌الصفحة (214)

- ‌الصفحة (216)

- ‌الصفحة (217)

- ‌الصفحة (218)

- ‌الصفحة (219)

- ‌الصفحة (220)

- ‌الصفحة (221)

- ‌الصفحة (222)

- ‌الصفحة (224)

- ‌الصفحة (225)

- ‌الصفحة (226)

- ‌الصفحة (228)

- ‌الصفحة (229)

- ‌الصفحة (230)

- ‌الصفحة (232)

- ‌الصفحة (233)

- ‌الصفحة (234)

- ‌الصفحة (235)

- ‌الصفحة (236)

- ‌الصفحة (237)

- ‌الصفحة (238)

- ‌الصفحة (239)

- ‌الصفحة (240)

- ‌الصفحة (241)

- ‌الصفحة (242)

- ‌الصفحة (244)

- ‌الصفحة (245)

- ‌الصفحة (246)

- ‌الصفحة (247)

- ‌الصفحة (248)

- ‌الصفحة (249)

- ‌الصفحة (251)

- ‌الصفحة (252)

- ‌الصفحة (255)

- ‌الصفحة (256)

- ‌الصفحة (257)

- ‌الصفحة (259)

- ‌الصفحة (265)

- ‌الصفحة (267)

- ‌الصفحة (268)

- ‌الصفحة (269)

- ‌الصفحة (270)

- ‌الصفحة (271)

- ‌الصفحة (272)

- ‌الصفحة (273)

- ‌الصفحة (281)

- ‌الصفحة (282)

- ‌الصفحة (283)

- ‌الصفحة (284)

- ‌الصفحة (286)

- ‌الصفحة (287)

- ‌الصفحة (288)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (291)

- ‌الصفحة (292)

- ‌الصفحة (297)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (299)

- ‌الصفحة (300)

- ‌الصفحة (301)

- ‌الصفحة (307)

- ‌الصفحة (308)

- ‌الصفحة (309)

- ‌الصفحة (310)

- ‌الصفحة (311)

- ‌الصفحة (315)

- ‌الصفحة (317)

- ‌الصفحة (318)

- ‌الصفحة (319)

- ‌الصفحة (321)

- ‌الصفحة (325)

- ‌الصفحة (326)

- ‌الصفحة (327)

- ‌الصفحة (330)

- ‌الصفحة (334)

- ‌الصفحة (342)

- ‌الصفحة (343)

- ‌(ما يتعلق بذيل الجلال السيوطي)

- ‌الصفحة (348)

- ‌الصفحة (250)

- ‌الصفحة (351)

- ‌الصفحة (352)

- ‌الصفحة (354)

- ‌الصفحة (355)

- ‌الصفحة (357)

- ‌الصفحة (358)

- ‌الصفحة (361)

- ‌الصفحة (363)

- ‌الصفحة (365)

- ‌الصفحة (367)

- ‌الصفحة (368)

- ‌الصفحة (369)

- ‌الصفحة (370)

- ‌الصفحة (371)

- ‌الصفحة (374)

- ‌الصفحة (375)

- ‌الصفحة (378)

- ‌الصفحة (379)

- ‌الصفحة (380)

- ‌الصفحة (381)

الفصل: قبلها وقيل بعدها كذا في الدرر الكامنة والذي في طبقات

قبلها وقيل بعدها كذا في الدرر الكامنة والذي في طبقات الحافظ ابن رجب والمنهج الاحمد الجزم بأنه ولد في رجب من سنة اربع وسبعمائة.

‌الصفحة (50)

(جاء) في السطر التاسع منها (ابن عفان) وصوابه (ابن عفاف) كما في معجم الحافظ الذهبي ومعجم التاج السبكي والدرر الكامنة بعين مهملة مفتوحة وفاءين بينهما الف وهو شهاب الدين أبو العباس احمد ابن عمر بن عفاف بن عمر الموشي ثم الدمشقي العطار المعروف بأخي حيدر (المتوفي بدمشق في رجب أو شعبان من سنة 744 عن 93 سنة) وفي كتاب المشتبه للحافظ الذهبي احمد بن عمر بن عفاف الموشي العطار حدثنا عن ابن عبد الدائم اه وفيه ضبط عفاف بالقلم بتشديد الفاء الاولى والله اعلم.

‌الصفحة (51)

(جاء) في السطر الخامس منها (ويحيى بن حنبل حضورا) وصوابه (يحيى بن الحنبلي) ففي الدرر الكامنة في ترجمه الشهاب ابى القاسم بن هلال المذكور وأحضره أبوه على يحيى بن الحنبلي اه وهو سيف الدين ابو زكريا يحيى بن عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن عبد الواحد

الانصاري المعروف كسلفه بابن الحنبلي المقدسي الاصل الدمشقي (المتوفى سنة 672 عن ثمانين سنة) فيكون الشهاب أبو القاسم بن هلال المذكور أحضر مجلس تحديثه وهو ابن سنة أو اكثر بيسير لانه ولد في المحرم من سنة 671 كما في معجم التاج السبكي والدرر الكامنة.

ص: 21

(وجاء) في السطر السابع منها (عن ابى بكر بن السني) والذي في الدرر الكامنة) عن ابي بكر محمد بن علي البستي) ولعله الصواب) (وجاء) في السطر التاسع منها (المنجنيقي) كانت رياسة عمل المنجنيق انتهت إليه فاتفق انه كان في حصار فرفع المنجنيق ليصلحه فسقط ميتا كذا في الدرر الكامنة.

وقد ذكر المؤلف انه محمد بن عبد الله بن احمد ابن عمر الخ والذي في الدرر الكامنة محمود بن الجمال عبيد الله بن احمد ابن عمر بن ابى عمر المقدسي المنجنيفي سمع من ابن البخاري مشيخته وحدث سمع منه الشريف الحسيني.

(وجاء) في السطر الثالث عشر وما بعده منها (ابا الحسن بن القاسم) وصوابه (ابن القيم) كما في الطبات التاج السبكي فقد قال وأحضره والده على ابى الحسن علي بن عيسى بن القيم اه ومثله في الدرر الكامنة وقد سبق ذكره في كلام المؤلف في الصفحة (44)

في ترجمة الصلاح العلائى وانه من أجاز له وذكرنا هناك ما هو الصواب في تاريخ وفاته ولو كانت وفاته في سنة 690 كما جاء في التعليقات التي بأسفل الصفحة المذكورة لما تأتى احضار ابى الفتح السبكي عليه كيف وأبو الفتح ولد في سنة 705 كما ذكره المؤلف والتاج السبكي في طبقاته أو في التي قبلها على ما في شذرات الذهب.

احمد بن في السطر الرابع عشر منها (وعلي بن هرون التغلبي) وصوابه (الثعلبي) بالثاء المثلثة والعين المهملة كما نبه عليه التفي بن فهد في ذيله الآتي في الصفحة (163)

عند ذكر ابنه ابى الفرج عبد الرحمن

ص: 22