المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

الخفيفة نسبة إلى مدينة حلي كان منها ونزل مكة كذا - التنبيه والإيقاظ

[أحمد الطهطاوي]

فهرس الكتاب

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ الحسيني)

- ‌الصفحة (15)

- ‌الصفحة (17)

- ‌الصفحة (18)

- ‌الصفحة (20)

- ‌الصفحة (21)

- ‌الصفحة (22)

- ‌الصفحة (24)

- ‌الصفحة (25)

- ‌الصفحة (27)

- ‌الصفحة (28)

- ‌الصفحة (30)

- ‌الصفحة (31)

- ‌الصفحة (32)

- ‌الصفحة (38)

- ‌الصفحة (39)

- ‌الصفحة (40)

- ‌الصفحة (42)

- ‌الصفحة (43)

- ‌الصفحة (44)

- ‌الصفحة (47)

- ‌الصفحة (49)

- ‌الصفحة (50)

- ‌الصفحة (51)

- ‌الصفحة (52)

- ‌الصفحة (53)

- ‌الصفحة (56)

- ‌الصفحة (57)

- ‌الصفحة (58)

- ‌الصفحة (59)

- ‌الصفحة (60)

- ‌الصفحة (61)

- ‌الصفحة (65)

- ‌(ما يتعلق بذيل الحافظ تقى الدين بن فهد)

- ‌الصفحة (72)

- ‌الصفحة (73)

- ‌الصفحة (74)

- ‌الصفحة (75)

- ‌الصفحة (77)

- ‌ الصفحة (80)

- ‌الصفحة (81)

- ‌الصفحة (82)

- ‌الصفحة (83)

- ‌الصفحة (87)

- ‌الصفحة (89)

- ‌الصفحة (90)

- ‌الصفحة (91)

- ‌الصفحة (92)

- ‌الصفحة (93)

- ‌الصفحة (94)

- ‌الصفحة (97)

- ‌الصفحة (99)

- ‌الصفحة (100)

- ‌الصفحة (101)

- ‌الصفحة (102)

- ‌الصفحة (103)

- ‌الصفحة (104)

- ‌الصفحة (105)

- ‌الصفحة (106)

- ‌الصفحة (107)

- ‌الصفحة (108)

- ‌الصفحة (109)

- ‌الصفحة (110)

- ‌الصفحة (111)

- ‌الصفحة (112)

- ‌الصفحة (113)

- ‌الصفحة (114)

- ‌الصفحة (115)

- ‌الصفحة (118)

- ‌الصفحة (119)

- ‌الصفحة (121)

- ‌الصفحة (122)

- ‌الصفحة (123)

- ‌الصفحة (124)

- ‌الصفحة (125)

- ‌الصفحة (126)

- ‌الصفحة (128)

- ‌الصفحة (129)

- ‌الصفحة (130)

- ‌الصفحة (131)

- ‌الصفحة (132)

- ‌الصفحة (138)

- ‌الصفحة (139)

- ‌الصفحة (142)

- ‌الصفحة (143)

- ‌الصفحة (144)

- ‌الصفحة (145)

- ‌الصفحة (146)

- ‌الصفحة (147)

- ‌الصفحة (149)

- ‌الصفحة (152)

- ‌الصفحة (153)

- ‌الصفحة (154)

- ‌الصفحة (155)

- ‌الصفحة (157)

- ‌الصفحة (159)

- ‌الصفحة (161)

- ‌الصفحة (162)

- ‌الصفحة (163)

- ‌الصفحة (164)

- ‌الصفحة (165)

- ‌الصفحة (166)

- ‌الصفحة (167)

- ‌الصفحة (169)

- ‌الصفحة (171)

- ‌الصفحة (172)

- ‌الصفحة (173)

- ‌الصفحة (178)

- ‌الصفحة (180)

- ‌الصفحة (181)

- ‌الصفحة (183)

- ‌الصفحة (184)

- ‌الصفحة (185)

- ‌الصفحة (189)

- ‌الصفحة (190)

- ‌الصفحة (191)

- ‌الصفحة (192)

- ‌الصفحة (193)

- ‌الصفحة (194)

- ‌الصفحة (196)

- ‌الصفحة (197)

- ‌الصفحة (201)

- ‌الصفحة (202)

- ‌الصفحة (203)

- ‌الصفحة (204)

- ‌الصفحة (206)

- ‌الصفحة (207)

- ‌الصفحة (210)

- ‌الصفحة (211)

- ‌الصفحة (212)

- ‌الصفحة (213)

- ‌الصفحة (214)

- ‌الصفحة (216)

- ‌الصفحة (217)

- ‌الصفحة (218)

- ‌الصفحة (219)

- ‌الصفحة (220)

- ‌الصفحة (221)

- ‌الصفحة (222)

- ‌الصفحة (224)

- ‌الصفحة (225)

- ‌الصفحة (226)

- ‌الصفحة (228)

- ‌الصفحة (229)

- ‌الصفحة (230)

- ‌الصفحة (232)

- ‌الصفحة (233)

- ‌الصفحة (234)

- ‌الصفحة (235)

- ‌الصفحة (236)

- ‌الصفحة (237)

- ‌الصفحة (238)

- ‌الصفحة (239)

- ‌الصفحة (240)

- ‌الصفحة (241)

- ‌الصفحة (242)

- ‌الصفحة (244)

- ‌الصفحة (245)

- ‌الصفحة (246)

- ‌الصفحة (247)

- ‌الصفحة (248)

- ‌الصفحة (249)

- ‌الصفحة (251)

- ‌الصفحة (252)

- ‌الصفحة (255)

- ‌الصفحة (256)

- ‌الصفحة (257)

- ‌الصفحة (259)

- ‌الصفحة (265)

- ‌الصفحة (267)

- ‌الصفحة (268)

- ‌الصفحة (269)

- ‌الصفحة (270)

- ‌الصفحة (271)

- ‌الصفحة (272)

- ‌الصفحة (273)

- ‌الصفحة (281)

- ‌الصفحة (282)

- ‌الصفحة (283)

- ‌الصفحة (284)

- ‌الصفحة (286)

- ‌الصفحة (287)

- ‌الصفحة (288)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (291)

- ‌الصفحة (292)

- ‌الصفحة (297)

- ‌الصفحة (289)

- ‌الصفحة (299)

- ‌الصفحة (300)

- ‌الصفحة (301)

- ‌الصفحة (307)

- ‌الصفحة (308)

- ‌الصفحة (309)

- ‌الصفحة (310)

- ‌الصفحة (311)

- ‌الصفحة (315)

- ‌الصفحة (317)

- ‌الصفحة (318)

- ‌الصفحة (319)

- ‌الصفحة (321)

- ‌الصفحة (325)

- ‌الصفحة (326)

- ‌الصفحة (327)

- ‌الصفحة (330)

- ‌الصفحة (334)

- ‌الصفحة (342)

- ‌الصفحة (343)

- ‌(ما يتعلق بذيل الجلال السيوطي)

- ‌الصفحة (348)

- ‌الصفحة (250)

- ‌الصفحة (351)

- ‌الصفحة (352)

- ‌الصفحة (354)

- ‌الصفحة (355)

- ‌الصفحة (357)

- ‌الصفحة (358)

- ‌الصفحة (361)

- ‌الصفحة (363)

- ‌الصفحة (365)

- ‌الصفحة (367)

- ‌الصفحة (368)

- ‌الصفحة (369)

- ‌الصفحة (370)

- ‌الصفحة (371)

- ‌الصفحة (374)

- ‌الصفحة (375)

- ‌الصفحة (378)

- ‌الصفحة (379)

- ‌الصفحة (380)

- ‌الصفحة (381)

الفصل: الخفيفة نسبة إلى مدينة حلي كان منها ونزل مكة كذا

الخفيفة نسبة إلى مدينة حلي كان منها ونزل مكة كذا في انباء الغمر والتبر المسبوك والذي في شذرات الذهب الحلوي بفتح المهملة وسكون اللام نسبة إلى حلي كظبي مدينة باليمن اه وفي معجم البلدان حلي بوزن ظبي مدينه باليمن على ساحل البحر ويقال لها حلية كظبية.

(وجاء) في السطر العاشر منه (شرف الدين محمود بن عمر الخ) والذي في انباء الغمر [شرف الدين مسعود بن عمر الخ] ومثله في بغية الوعاة وشذرات الذهب قال الشمس السخاوي في الضوء اللامع هكذا سماه شيخنا في انبائه وصوابه محمود قال وسماه محمودا الحافظ ابن موسى والبدر العيني والنجم ابن فهد في معجم ابيه وآخرون وسماه شيخنا مسعودا والا ول أصح وكذلك هو في تاريخ ابن خطيب الناصرية.

(وجاء) في السطر الثاني عشر وما بعده منها في الكلام على السيد الشريف الجرجاني [وقيل علي بن علي بن حسين] نقل هذا عن ابن سبطه شمس الدين محمد بن جعفر الجرجاني ولكن الاول هو المعروف هذا والذي ذكره غير واحد وصححه الشمس السخاوي في الضوء اللامع انه توفي سنة 816 وهو الذي اعتمدته في كتابي [رفع الغواشي عن معضلات المطول والحواشي] وقال البدر العيني في تاريخه توفي سنة 814 وكل منهما مخالف لما ذكره المؤلف والله اعلم.

‌الصفحة (248)

(جاء) في السطر الاول منها [من عطية أبى محمد السعدي] أي

من ولده وهو أبو محمد عطية بن عروة بن سعد بن عروة السعدي رضي

ص: 112

الله تعالى عنه وهو من بني سعد بن بكر هوازن كما في تهذيب التهذيب.

(وجاء) في السطر الثامن منها [شهر بزغنش] وضبط في التعليقات بضم الزاي وسكون الغين المعجمة وضم النون بعدها شين معجمة وهذا الضبط ذكره البرهان أبو اسحق ابراهيم بن محمد بن مفلح المقدسي الدمشقي في طبقات الحنابلة التي سماها (المقصد الارشد في ذكر أصحاب احمد) والذي ذكره الحافظ ابن حجر في معجمه وفي انباء الغمر في ترجمة حفيده انه زغلش قال بفتح الزاي وسكون الغين المعجمة وكسر اللام وآخره شين معجمة اه وذكر له ترجمة في الدرر الكامنة فقال شهاب الدين احمد بن محمد بن عمر بن حسين الايكي الفارسى الاصل الصالحي المعروف بزغلش قيم المدرسة الضيائية (المتوفي في المحرم من سنة 771 وقد جاوز التسعين) قال وهو جد شيخنا شهاب الدين احمد ابن محمد بن احمد بن محمد المهندس سمع منه حفيده وشيخنا العراقي وا لشريف الحسيني اه وكان يعرف بابن مهندس الحرم وقد ضبطه صاحب الشذرات في ترجمة الجد بالاول وفي ترجمة حفيده بالثاني وقد سبق ذكر حفيده في الصفحة (189)

وبيناه هناك والله الهادي.

(وجاء) في السطر الثاني عشر منها (وابن السيوفي وابن النقي) وصواب الاول (ابن السوقي) كما تقدم في الكلام على ما جاء بالصفحة (173)

وصواب الثاني (ابن النقبي) وهو زين الدين عمر بن ابراهيم ابن نصر الله بن ابراهيم بن عبد الله الكناني الدمشقي الصالحي المعروف بابن النقبي [المتوفى سنة 774 عن نيف وثمانين سنة] .

ص: 113