الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(النعال): جمع "نعل"، وهي مؤنثة، قال ابن الأثير: وهي التي تسمى الآن تاسومة.
وقال ابن العربي: النعل لباس الأنبياء، وإما اتخذ الناس غيرها لما في أرضهم من الطين.
38 - بَابُ يَبْدَأُ بِالنَّعْلِ اليُمْنَى
5854 -
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَبِي، يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ:«كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَتَنَعُّلِهِ» .
39 - بَابُ يَنْزِعُ نَعْلَهُ اليُسْرَى
5855 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِاليَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِيَكُنِ اليُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ» .
(لا يمش أحدكم في نعل واحدة)، زاد ابن ماجه:"ولا خف واحد" وعلل بأنها مشية الشيطان، وقيل: لأنها خارجة عن الاعتدال، وقيل: لما فيها من الشهرة، فتمتد الأبصار لمن يرى ذلك منه، وهذا من السائل التى كانت عائشة تنكرها. ورجح الناس خلف قولها:"وأنها لم يبلغها النهي".
(لينعلهما): بفتح أوله وضمه: من نعل وأنعل.
40 - بَابُ لَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ
5856 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ