الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:«كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ» .
75 - بَابُ الِامْتِشَاطِ
5924 -
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ: أَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ جُحْرٍ فِي دَارِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَحُكُّ رَأْسَهُ بِالْمِدْرَى فَقَالَ:«لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ، لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ، إِنَّمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الأَبْصَارِ» .
(أن رجلًا)، قيل: هو الحكم بن أبي العاص والد مروان.
(اطلع): بتشديد الطاء.
(جحر): بضم الجيم وسكون المهملة.
(بالمدرا): بكسر الميم وسكون المهملة: عود تدخله المرأة في رأسها لتضم [بعض] شعرها إلى بعض، وقيل: مشط له أسنان يسيرة.
(من قبل): بكسر القاف، وفتح الموحدة، أي: جهة، وللإسماعيلي:"من أجل".
(تنتظر)، للكشميهني:"تنظر".
(الأبصار): بكسر أوله، أي: الرؤية، وبفتحه: جمع "بصر".
76 - بَابُ تَرْجِيلِ الحَائِضِ زَوْجَهَا
5925 -
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضي الله عنها قَالَتْ:«كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ» .