المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ذكر شيء من أخبار بني قصي بن كلاب وذكر الأحلاف والمطيبين - أخبار مكة - الفاكهي - ط ٢ - جـ ٥

[أبو عبد الله الفاكهي]

فهرس الكتاب

- ‌ذِكْرُ ذَرْعِ مَسْجِدِ عَرَفَةَ وَكَمْ فِيهِ مِنَ الْأَبْوَابِ وَالشِّرَافِ

- ‌ذِكْرُ عَرَفَةَ وَحُدُودِهَا وَجِبَالِهَا وَالنُّزُولِ بِهَا، وَلِمَ سُمِّيَتْ عَرَفَةَ وَتَفْسِيرِ مَا كَانَ بِهَا

- ‌ذِكْرُ فَضْلِ يَوْمِ عَرَفَةَ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ وَفَضَلِ أَهْلِ عَرَفَةَ

- ‌ذِكْرُ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَفَضْلِهِ وَتَسْمِيَتِهِ

- ‌ذِكْرُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَفَضْلِ صِيَامِهِ

- ‌ذِكْرُ مَنْ لَمْ يَصُمْ يَوْمَ عَرَفَةَ مَخَافَةَ الضَّعْفِ عَنِ الدُّعَاءِ

- ‌ذِكْرُ مِنْبَرِ عَرَفَةَ وَمَا جَاءَ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ وُقُوفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ وَبَعْدَهَا وَأَنَّهَا مَوْقِفٌ كُلَّهَا

- ‌ذِكْرُ حِيَاضِ عَرَفَاتٍ الَّتِي لِابْنِ عَامِرٍ

- ‌ذِكْرُ وَقْتِ الدَّفْعَةِ مِنْ عَرَفَةَ وَالصَّلَاةِ بِجَمْعٍ وَالشِّعْبِ الَّذِي بَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ

- ‌ذِكْرُ عَدَدِ الْأَمْيَالِ مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ وَمَوَاضِعِهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ

- ‌ذِكْرُ قَبْرِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَمَوْضِعِهِ مِنْ أَطْرَافِ مَكَّةَ

- ‌ذِكْرُ مَسْجِدِ التَّنْعِيمِ وَفَضْلِهِ وَمَا جَاءَ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ مَسْجِدِ الْجِعْرَانَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ

- ‌ذِكْرُ مَسْجِدِ الْحُدَيْبِيَةِ وَالْمَوْضِعِ الَّذِي كَانَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ رضي الله عنهم

- ‌ذِكْرُ عُمَرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّتِي اعْتَمَرَهَا بِمَكَّةَ وَعَدَدِهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ

- ‌ذِكْرُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْعُمْرَةِ وَالتَّوْقِيتِ فِي ذَلِكَ

- ‌ذِكْرُ مَا يَسْكُبُ مِنْ أَوْدِيَةِ الْحِلِّ فِي الْحَرَمِ

- ‌ذِكْرُ صِفَةِ حُدُودِ الْحَرَمِ مِنْ جَوَانِبِهِ

- ‌ذِكْرُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي دَخَلَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ رضي الله عنهم وَالتَّابِعُونَ بَعْدَهُ بِالْقُرْبِ مِنْ مَكَّةَ لِلْحَرْبِ وَغَيْرِهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ

- ‌ذِكْرُ حُدُودِ مَخَالِيفِ مَكَّةَ وَمُنْتَهَاهَا وَتَفْسِيرِ ذَلِكَ

- ‌ذكر أول خلق الله لبيته

- ‌ذكر سَبَب مَجِيء ابراهيم بهاجر إِلَى مَكَّة

- ‌ذكر قدوم ابراهيم بِإِسْمَاعِيل وَأمه هَاجر الى مَكَّة وَأَيْنَ أنزلهما

- ‌ذكر نفاد المَاء الَّذِي كَانَ مَعَ أم إسماعيل وتطلبها للْمَاء وإخراج جِبْرِيل زَمْزَم ونزول العمالقة على أم إسماعيل

- ‌ذكر حفر زَمْزَم وعلاجها

- ‌ذكر ذبح إبراهيم لإسماعيل عليهما السلام والكبش الَّذِي فدى بِهِ إسماعيل عليه السلام

- ‌ذكر بَيَان سنّ اسماعيل حِين بنى مَعَ أَبِيه الْبَيْت

- ‌ذكر مَوضِع ذبح الْكَبْش وزمانه

- ‌ذكر من هُوَ الذَّبِيح

- ‌ذكر أَن الذَّبِيح هُوَ اسماعيل عليه السلام

- ‌ذكر زواج اسماعيل امْرَأَة من العماليق وَأَوْلَاده مِنْهَا

- ‌ذكر زواج اسماعيل ببنت مضاض ابْن عَمْرو الجرهمية

- ‌ذكر أَن اسماعيل أول من ذللت لَهُ الْخَيل العراب وَأَنه أول من تكلم بِالْعَرَبِيَّةِ

- ‌ذكر قدوم جرهم وقطورا إِلَى مَكَّة ولغتهما

- ‌ذكر اسْم نَبِي الله اسماعيل

- ‌ذكر أَن اسماعيل أَبُو الْعَرَب

- ‌ذكر أَن النُّبُوَّة وَالْملك إِنَّمَا تكون فِي ذُرِّيَّة اسماعيل الى آخر الزَّمَان

- ‌ذكر شَيْء من أَخْبَار هَاجر أم إِسْمَاعِيل عليهما السلام

- ‌ذكر أَوْلَاد اسماعيل

- ‌ذكر شَيْء من خبر بني اسماعيل عليه السلام

- ‌ذكر تَبْدِيل دين إِبْرَاهِيم الْخَلِيل وَأول من فعله وإنكار إلْيَاس بن مُضر ابْن نزار عَلَيْهِم

- ‌ذكر أول نَبِي من ولد اسماعيل عليهم السلام

- ‌ذكر خبر وَفد عَاد إِلَى مَكَّة

- ‌ذكر لماذا سمي العماليق ب العماليق

- ‌ذكر بِنَاء العماليق للبيت

- ‌ذكر شَيْء من أَخْبَار العماليق

- ‌ذكر نسب جرهم

- ‌ذكر أَن جرهما كَانَ فِي السَّفِينَة مَعَ نوح عليه السلام

- ‌ذكر السَّبَب فِي خُرُوج جرهم من مَكَّة

- ‌ذكر آخر فِي خُرُوج جرهم من مَكَّة

- ‌ذكر فنَاء جرهم بالنمل

- ‌ذكر بعض شعر الْحَارِث بن مضاض الجرهمي

- ‌ذكر من بَقِي من جرهم

- ‌ذكر شَيْء من خبر عَمْرو بن الْحَارِث بن مضاض الجرهمي وَطول حَيَاته

- ‌ذكر ولَايَة اياد بن نزار الْبَيْت وحجابتهم إِيَّاه وَتَفْسِير ذَلِك

- ‌ذكر اولاد نزار بن معد بن عدنان وَشَيْء من خبرهم

- ‌ذكر من ولي مَكَّة من مُضر بن نزار قَدِيما وَتَفْسِير أُمُورهم

- ‌ذكر تغلب خُزَاعَة على جرهم وولايتهم مَكَّة وَأول مُلُوكهمْ

- ‌ذكر أول من ولي الْبَيْت من خُزَاعَة

- ‌ذكر من ولي الْبَيْت من خُزَاعَة

- ‌ذكر أَن قيس عيلان أَرَادَت اخراج خُزَاعَة من الْحرم فَلم يتم لَهُم ذَلِك

- ‌ذكر بعض مَا قَالَت عدوان من الشّعْر ينالون فِيهِ من خُزَاعَة

- ‌ذكر آخر من ولي الْبَيْت وَمَكَّة من خُزَاعَة

- ‌ذكر من كَانَ شَرِيكا لحليل بن حبشية فِي ولَايَة الْكَعْبَة

- ‌ذكر أَن ابا غبشان كَانَ وَصِيّا على الْبَيْت من قبل حليل بن حبشية الْخُزَاعِيّ

- ‌ذكر سَبَب بيع أبي غبشان نصِيبه من ولَايَة الْبَيْت وَكم كَانَ الثّمن

- ‌ذكر الْمَكَان الَّذِي اشْترى فِيهِ قصي مِفْتَاح الْكَعْبَة من أبي غبشان

- ‌ذكر أَخْبَار تبع الْحِمْيَرِي

- ‌ذكر كَيفَ انْتَقَلت أصنام قوم نوح إِلَى الْعَرَب

- ‌ذكر أول حُدُوث الْأَصْنَام على الأَرْض وَسَببه

- ‌ذكر ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر ومواضعها وَمن كَانَ يَعْبُدهَا

- ‌ذكر خبر مَنَاة وموضعها

- ‌ذكر اللات وأصل عبادتها ومكانها

- ‌ذكر من كَانَ يعبد الشعري

- ‌ذكر فرق الْعَرَب فِي الْأَشْهر الْحرم

- ‌ذكر شَيْء من أَخْبَار قُرَيْش بِمَكَّة فِي الْجَاهِلِيَّة وَذكر مَا وصفت بِهِ بطُون قُرَيْش

- ‌ذكر أهل البطاح والظواهر من قُرَيْش

- ‌ذكر قُرَيْش الْعَارِية

- ‌ذكر نسب قُرَيْش وَأول من سمي بالقرشي وَسبب ذَلِك

- ‌ذكر خبر قصي بن كلاب

- ‌ذكر ولَايَة قصي للكعبة وَكَيف أَخذ مفتاحها من أبي غبشان

- ‌ذكر الثّمن الَّذِي دَفعه قصي لأبي غبشان عَن مِفْتَاح الْبَيْت

- ‌ذكر قدوم رزاح على قصي واستقرار قُرَيْش بِمَكَّة

- ‌ذكر شَيْء من خبر الْحجر الْأسود

- ‌ذكر إِخْرَاج قصي الْحجر الْأسود بعد دفن جرهم لَهُ

- ‌ذكر شَيْء من أَخْبَار بني قصي بن كلاب وَذكر الأحلاف والمطيبين

- ‌ذكر رُؤَسَاء قُرَيْش بعد قصي

- ‌ذكر ولَايَة عبد الْمطلب

- ‌ذكر قبائل الْأَحَابِيش

- ‌ذكر تَقْسِيم مَا كَانَ بيد قصي على أَوْلَاده من بعده

- ‌ذكر الْفجار الأول وَمَا كَانَ فِيهِ بَين قُرَيْش وَقيس عيلان وَسبب ذَلِك

- ‌ذكر فِيهِ عكاظ وَمَا أَصَابُوا من بني كنَانَة وَضرب رجل أبي معشر فَقَالَ

- ‌ذكر حَرْب الْفجار الآخر

- ‌ذكر يَوْم العبلاء

- ‌ذكر يَوْم شرب

- ‌ذكر يَوْم الحريرة

- ‌ذكر حلف الفضول وَسَببه وَتَفْسِيره وَغَيره من الْحلف

- ‌وَذكر بَقِيَّة الابيات وَقَالَ نبيه فِي ذَلِك أبياتا اخر

- ‌ذكر شَيْء من خبر عبد الله بن جدعَان التَّيْمِيّ الَّذِي كَانَ فِي دَاره حلف الفضول

- ‌ذكر موت أهل الشّرف من قُرَيْش بِمَكَّة ومراثيهم

- ‌ذكر136 -شَيْء من رثاء الْأنس لعبد الله بن جدعَان

- ‌ذكر أزواد الركب من قُرَيْش

- ‌ذكر الْحُكَّام من قُرَيْش بِمَكَّة

- ‌ذكر أنحاء نِكَاح الْجَاهِلِيَّة وتفسيرها وَذكر البغايا وراياتهن

- ‌ذكر انْتِقَال الاجازة من صُوفًا إِلَى عدوان

- ‌ذكر سَبَب تَسْمِيَة صوفة بصوفة

- ‌ذكر أَن الاجازة كَانَت فِي مُضر

- ‌ذكر آخر رجل من الْمُشْركين أجَاز النَّاس وَمَتى كَانَ

- ‌ذكر من ولي أنساء الشُّهُور من الْعَرَب بِمَكَّة

- ‌ذكر أول من أنسأ الشُّهُور من الْعَرَب بِمَكَّة

- ‌ذكر شَيْء من خبر خَدِيجَة قبل زواجها من النَّبِي

- ‌ذكر أول النِّسَاء إسلاما بعد صلح الْحُدَيْبِيَة

- ‌ذكر السَّبَب فِي فتح مَكَّة

- ‌ذكر شَيْء من خبر صلح الْحُدَيْبِيَة وَفتح مَكَّة

- ‌ذكر الْموضع الَّذِي أفطر فِيهِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَجّه إِلَى فتح مَكَّة

- ‌ذكر لِقَاء أبي سُفْيَان لجيش الْمُسلمين عِنْد مر الظهْرَان

- ‌ذكر جوَار الْعَبَّاس لأبي سُفْيَان بعد ان اخذه حرس الْمُسلمين عنْوَة

- ‌ذكر إِسْلَام أبي سُفْيَان

- ‌ذكر سَبَب حبس الْعَبَّاس لابي سُفْيَان فِي خطم الْجَبَل

- ‌ذكر دُخُول النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابه مَكَّة يَوْم الْفَتْح

- ‌ذكر الثَّنية الَّتِي دخل مِنْهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم الْفَتْح

- ‌ذكر مَا كَانَ يلبس النَّبِي صلى الله عليه وسلم على رَأسه حِين دخل مَكَّة

- ‌ذكر أَخذ قيس بن سعد بن عبَادَة الرَّايَة من أَبِيه

- ‌ذكر من قَالَ إِن الَّذِي أَخذ الرَّايَة من سعد هُوَ الزبير بن الْعَوام رضي الله عنه

- ‌ذكر صفة راية رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم الْفَتْح

- ‌ذكر عدد من قتل من الْمُشْركين يَوْم الْفَتْح وَسَببه

- ‌ذكر اذن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لخزاعة بِأخذ ثأرهم من بني بكر

- ‌ذكر الْأَرْبَعَة الَّذين لم يؤمنهم النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْم الْفَتْح

- ‌ذكر سَبَب إهدار دم ابْن خطل يَوْم الْفَتْح

- ‌ذكر أَذَان بِلَال بن رَبَاح على الْكَعْبَة ورقية فَوْقهَا يَوْم الْفَتْح للأذان

- ‌ذكر مَا قيل من الشّعْر فِي تكسير النَّبِي صلى الله عليه وسلم للأصنام

- ‌ذكر عدد الْمُسلمين الَّذين كَانُوا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَوْم الْفَتْح

- ‌ذكر الْمدَّة الَّتِي أَقَامَهَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي مَكَّة بعد الْفَتْح

- ‌ذكر كِتَابَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِلَى كسْرَى

- ‌ذكر أول من نصب أنصاب الْحرم

- ‌ذكر أول من بنى الْكَعْبَة

- ‌ذكر أول من بوب الْكَعْبَة

- ‌ذكر مَا كَانَت عَلَيْهِ الْكَعْبَة فِي عهد ابراهيم عليه السلام من الطول وَالْعرض إِلَى يَوْمنَا هَذَا

- ‌ذكر بِنَاء قصي للبيت

- ‌ذكر مَا كَانَ عَلَيْهِ ارْتِفَاع الْكَعْبَة قبل بِنَاء قُرَيْش لَهَا

- ‌ذكر بِنَاء قُرَيْش الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة

- ‌ذكر من وضع الْحجر الْأسود فِي الْكَعْبَة حِين بنتهَا قُرَيْش

- ‌ذكر بُنيان الْكَعْبَة وَأَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم ترك ذَلِك خوفًا على قُرَيْش

- ‌ذكر بِنَاء ابْن الزبير للكعبة وَأَن ابْن عَبَّاس أَشَارَ على ابْن الزبير أَن لَا يَهْدِمهَا

- ‌ذكر بِنَاء الْحجَّاج للكعبة

- ‌ذكر مَا عَلَيْهِ بِنَاء الْكَعْبَة فِي زمن الفاكهي

- ‌ذكر بَدْء كسْوَة الْكَعْبَة

- ‌ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج

- ‌ذكر آخر كسْوَة لأهل الشّرك للكعبة

- ‌ذكر مَاذَا يفعل بالكسوة الْقَدِيمَة للكعبة

- ‌ذكر مَا يجوز ان تُكْسَى بِهِ الْكَعْبَة من الثِّيَاب

- ‌ذكر أول من جرد الْكَعْبَة من الْخُلَفَاء

- ‌ذكر أول من كسى الْكَعْبَة الديباج الْأَبْيَض

- ‌ذكر وَقت فتح الْكَعْبَة فِي الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام

- ‌ذكر الْأُمُور الَّتِي صنعها رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَة

- ‌ذكر بعض آدَاب دُخُول الْكَعْبَة

- ‌ذكر فتح النَّبِي صلى الله عليه وسلم للكعبة يَوْم الْفَتْح بِيَدِهِ الشَّرِيفَة

- ‌ذكر الذَّهَب الَّذِي وجده النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الْكَعْبَة

- ‌ذكر الْموضع الَّذِي تَابَ الله تَعَالَى فِيهِ على آدم عليه السلام وَهُوَ بَين الرُّكْن وَالْحجر وَتَفْسِيره

- ‌ذكر السَّبَب الَّذِي من أَجله يغيب الحجبيون مِفْتَاح الْكَعْبَة

- ‌ذكر قفل الْكَعْبَة

- ‌ذكر معاليق الْكَعْبَة

- ‌ذكر تَغْيِير النَّبِي صلى الله عليه وسلم اسْم مرّة إِلَى حلوة

- ‌ذكر شَيْء من خبر كثير بن الصَّلْت بن معدي كرب الْكِنْدِيّ

- ‌ذكر نفي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الحكم بن أبي الْعَاصِ الى الطَّائِف

- ‌ذكر الْقرْيَة بِنَاحِيَة الرجيع

- ‌ذكر الرجل الَّذِي كَانَ يحيض كَمَا تحيض الْمَرْأَة

- ‌ذكر من كَانَ بِمَكَّة من أهل الْحَبَشَة

- ‌الملحق الثاني: مناظر لبعض المواضع المذكورة في كتاب الفاكهي

الفصل: ‌ذكر شيء من أخبار بني قصي بن كلاب وذكر الأحلاف والمطيبين

الله الْبَيْت دَارا ونكح حبى بنت حليل الْخُزَاعِيّ فَولدت لَهُ عبد الدَّار وَعبد منَاف وَعبد الْعزي بن قصي ثمَّ قَالَ قَالَ قصي لأمرأته قولي لأمك تدل بنيك على الْحجر الْأسود فَإِنَّمَا هم يلون الْبَيْت فَلم تزل بهَا ياأمة دليني عَلَيْهِ فَإِنَّمَا هم بنوك وَلم تزل بهَا حَتَّى قَالَت فَإِنِّي أفعل أَنهم حِين خَرجُوا إِلَى الْيمن سَرقُوهُ فنزلوا منزلا وَهُوَ مَعَهم فبرك الْجمل الَّذِي عَلَيْهِ الْحجر فضربوه فَقَامَ ثمَّ سَارُوا فبرك فضربوه ثمَّ سَارُوا الثَّالِثَة فَقَالُوا مَا يبرك إِلَّا من أجل الْحجر فدفنوه وَذَلِكَ فِي أَسْفَل مَكَّة وَإِنِّي لأعرف حَيْثُ برك فَخَرجُوا بالحديد وَخَرجُوا بهَا فأرتهم حَيْثُ برك أول الشَّأْن وَلَا شَيْء ثمَّ إِن الْمَكَان الثَّانِي فَلَا شَيْء ثمَّ الثَّالِث فَقَالَت إحفروا هَهُنَا فَحَفَرُوا حَتَّى أيسوا مِنْهُ ثمَّ ضربوا فأصابوه فأخرجوه فَأتى بِهِ قصي فَوَضعه مَوْضِعه فِي الأَرْض فَكَانُوا يتمسحون بِهِ وَهُوَ فِي الأَرْض حَتَّى بنت قُرَيْش الْكَعْبَة

ص: 175

99 -

ثمَّ روى الفاكهي بِسَنَدِهِ عَن أم سَلمَة أَنَّهَا قَالَت منزل الْجمل الأول عِنْد الجزارين ثمَّ دلتهم على الْمنزل الثَّانِي عِنْد سوق الْبَقر

ص: 175

‌ذكر شَيْء من أَخْبَار بني قصي بن كلاب وَذكر الأحلاف والمطيبين

ص: 175

100 -

حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ثمَّ إِن بني عبد منَاف وَعبد شمس وهَاشِم وَالْمطلب

ص: 175

أَن إختلفوا ثمَّ إِن بني عبد منَاف أَجمعُوا على أَن يَأْخُذُوا مَا بأيدي بني عبد الدَّار بن قصي من الحجابة والسقاية والرفادة فتفرقت عِنْد ذَلِك قُرَيْش فَكَانَت طَائِفَة مَعَ بني عبد منَاف فِي رَأْيهمْ يرَوْنَ أَنهم أَحَق بذلك من بني عبد الدَّار وَكَانَت طَائِفَة مَعَ بني عبد الدَّار لَا يرَوْنَ أَن يُغير عَنْهُم مَا كَانَ قصي جعل إِلَيْهِم فَكَانَ صَاحب أَمر بني عبد منَاف عبد الشَّمْس بن عبد منَاف وَذَلِكَ أَنه أسن بني عبد منَاف وَكَانَ صَاحب أَمر بني عبد الدَّار عَامر بن هَاشم بن عبد منَاف ابْن عبد الدَّار وَكَانَ بَنو أَسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي وَبَنُو زهرَة بن كلاب وَبَنُو تيم بن مرّة بن كَعْب وَبَنُو الْحَارِث بن فهر بن مَالك بن النَّضر مَعَ بني عبد منَاف وَكَانَ بَنو مَخْزُوم بن يقظة بن مرّة وَبَنُو سهم بن عَمْرو بن هصيص بن كَعْب وَبَنُو جمح بن عَمْرو بن هصيص وَبَنُو عدي بن كَعْب مَعَ بني عبد الدَّار وَخرجت عَامر بن لؤَي ومحارب بن فهر فَلم يَكُونُوا مَعَ وَاحِد من الْفَرِيقَيْنِ فعقد كل قوم على أَمرهم حلفا مؤكدا على أَن لَا يتخاذلوا وَلَا يسلم بَعضهم بَعْضًا مَا بل بَحر صوفة فأخرجت عَاتِكَة بنت عبد الْمطلب طيبا فَوَضَعته لأحلافهم ثمَّ غمس الْقَوْم فِيهِ حِين تعاقدوا وتعاهدوا ثمَّ مسحوا بهَا الْكَعْبَة فسموا حلف المطيبين

ص: 176

101 -

وَحدثنَا الزبير بن أبي بكر قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن فضَالة عَن عبد الله بن زِيَاد بن سمْعَان قَالَ حَدثنِي ابْن شهَاب قَالَ كَانَت السِّقَايَة فِي بني الْمطلب وَكَانَت الرِّئَاسَة فِي بني عبد منَاف كلهم وَكَانَت الرفادة فِي بني أَسد بن عبد الْعزي واللواء والحجابة فِي بني عبد الدَّار فَجَاءُوا إِلَى سهم فحالفوهم وَقَالُوا لَهُم إمنعونا من بني عبد منَاف فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِك الْبَيْضَاء الَّتِي يُقَال لَهُم أم حَكِيم بنت عبد الْمطلب أخذت جَفْنَة فملأتها خلوقا ثمَّ وَضَعتهَا

ص: 176

فِي فِي الْحجر فَقَالَت من تطيب بِهَذَا الطّيب فَهُوَ منا فتطيب بَنو عبد منَاف وَأسد وزهرة وَبَنُو تيم وَبَنُو الْحَرْث بن فهر فسموا المطيبين فَلَمَّا سَمِعت بذلك بَنو سهم نحرُوا جزورا وَقَالُوا من أَدخل يَده فِي دَمهَا فلعق مِنْهَا فَهُوَ منا فأدخلت أيديها بَنو سهم وَبَنُو عبد الدَّار وَبَنُو جمح وَبَنُو عدي وَبَنُو مَخْزُوم فَلَمَّا فعلوا ذَلِك وَقع الشَّرّ بَينهم فتراجعوا وَقَالُوا وَالله لَئِن إقتتلنا لتدخلن الْعَرَب علينا فأقروهم على حَالهم فَسُمي هَؤُلَاءِ المطيبين وَهَؤُلَاء الأحلاف فَقَالَ أَبُو طَلْحَة بن عبد الْعزي بن عُثْمَان بن عبد الدَّار

أَتَانِي أَن عَمْرو بن هصيص

أَقَامَ وأنني لَهُم حَلِيف

وَأَنَّهُمْ إِذا حدثوا لأمر

فَلَا نكل أكون وَلَا ضَعِيف

ص: 177

102 -

حَدثنَا حسن بن الْحُسَيْن الْأَزْدِيّ قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن حبيب عَن الْكَلْبِيّ قَالَ ثمَّ إِن بني عبد منَاف لما زَاد شرفهم وكثرتهم أَرَادوا أَخذ الْبَيْت من بني عبد الدَّار فأرسلوا إِلَى أبي طَلْحَة وَهُوَ عبد الله بن عبد الْعزي ابْن عُثْمَان بن عبد الدَّار أَن أرسل إِلَيْنَا بمفتاح الْكَعْبَة وَكَانَت أم بني سهم عاطرة بنت زهرَة وَأم عدي بن سعد هِنْد بنت عبد الدَّار بن قصي فعدادهم من بني عبد منَاف وَذكر نَحْو حَدِيث ابْن شهَاب إِلَّا أَنه قَالَ لما غمسوا أَيْديهم قَالُوا وَالله لَا يسلم أحد منا أحدا وخلطوا نعَالهمْ بِفنَاء الْكَعْبَة فسموا الأحلاف بخلطهم نعَالهمْ بِفنَاء الْكَعْبَة فسموا الأحلاف بخلطهم نعَالهمْ وتحالفهم فِي الْبَيْت

ثمَّ قَالَ وَقَالَ أَبُو طَلْحَة عبد الْعزي بن عُثْمَان بن عبد الدَّار شعرًا ذكره وهما البيتان فِي حَدِيث ابْن شهَاب فَقَالَ

بَنو سهم نَحن نكفيهم

إِن قَاتلُوا قتلنَا

وَإِن رفدوا رفدنا

وَإِن فعلوا فعلنَا

ص: 177

103 -

وَحدثنَا عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر قَالَ حَدثنَا عمر بن أبي بكر الْموصِلِي عَن بني عدي بن كَعْب قَالَ حَدثنِي الضَّحَّاك بن عُثْمَان الجرامي قَالَ حَدثنِي ابْن عُرْوَة بن الزبير عَن أَبِيه عُرْوَة عَن ابْن حَكِيم بن حزَام قَالَ لما حضر عبد الدَّار الْمَوْت جعل الندوة واللواء والرفادة إِلَى ابْنه عُثْمَان بن عبد الدَّار فَقَالَ أُميَّة بن عبد شمس لعُثْمَان بن عبد الدَّار لتخرج لي عَن طيب نفس عَن وَاحِدَة من هَذِه الثَّلَاث فَأبى فَقَالَ إِذا لَا أدعك فاستخرج عُثْمَان بن عبد الدَّار قُريْشًا فَقَالَت لَهُ بَنو مَخْزُوم وجمح وَسَهْم وعدي نَحن مَعَك وَيَقَع لَك هَذِه الْخِصَال ونحالفك قَالَ نعم فتحالفوا فمنعوها لَهُ

ص: 178

104 -

وحَدثني عبد الله بن أبي سَلمَة قَالَ حَدثنَا عبد الله بن يزِيد قَالَ حَدثنِي ابْن لَهِيعَة قَالَ حَدثنِي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْأسود قَالَ فَذكر أَنه لما توفّي عبد بن قصي وَكَانَ اللِّوَاء بِيَدِهِ أَخذه عبد الدَّار لِأَنَّهُ أكبر إخْوَته فحسده إخْوَته فَذهب مُخَالف بني مَخْزُوم وعدي

ص: 178

105 -

وحَدثني عبد الْملك بن مُحَمَّد عَن زِيَاد بن عبد الله عَن ابْن إِسْحَاق قَالَ ثمَّ هَلَكت اعيان بني منَاف فَأَقَامَ عبد شمس بن عبد منَاف على مَا كَانَ بيد عبد منَاف وَكَانَ أكبر وَلَده فَأَقَامَ عبد شمس بن عبد منَاف على مَا كَانَ بيد عبد منَاف وَكَانَ أكبر وَلَده فَأَقَامَ أَمر بني عبد منَاف فَلَمَّا انتشرت قُرَيْش سكان مَكَّة قلت عَلَيْهِم الْمِيَاه واشتدت عَلَيْهِم المؤونة

ص: 178