الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
حرف الباء الموحدة
1867 -
بَابَاه [
2].
يروي عن عمر، روى عنه ابنه عبد الله بن باباه (1).
1868 -
بابي [2]، مولى عبد الله (2) بن عباس بن عبد المطلب.
يروي عن العباس. روى عنه القاسم بن العباس (3).
وقال البخاري (4) وأبو حاتم (5): بابي مولى العباس بن عبد المطلب، روى عن: عبد الله بن عباس، وكعب، في زمزم.
1869 -
بَابِي [2]، أبو عبد الله مولى عائشة.
يروي عن: سعد بن أبي وقاص، وعائشة. روى عنه ابنه عبد الله بن بابي (6).
وقال أبو حاتم (7): روى عن عمر، وعثمان. روى عنه: ابنه، ومحمد بن عبد
(1)«الثقات» : (4/ 80).
(2)
كذا في الأصل، والذي في مطبوعة «الثقات»: مولى عباس. وما يأتي يدل على أن هذه الزيادة موجودة في نسخة المصنف.
(3)
«الثقات» : (4/ 83).
(4)
«التاريخ الكبير» : (2/ 143).
(5)
«الجرح والتعديل» : (2/ 433).
(6)
«الثقات» : (4/ 83).
(7)
«الجرح والتعديل» : (2/ 433).
الرحمن [97 - أ].
1870 -
بَاذَان [3]، أبو إسحاق.
شيخ، يروي عن سعيد بن جبير. روى عنه نوح بن ربيعة (1).
1871 -
بِجَاد [3] بن موسى بن سعد بن أبي وقاص الزُّهْري.
يروي المراسيل، روى عنه: حماد بن سلمة، ووكيع (2).
وروى عنه أيضاً حمزة بن أبي محمد (3).
حديثه قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لَسَعْد في الجنة» قال البخاري: مرسل (4).
1872 -
بُجَيْر [2] بن أَحْمَر.
يروي عن ابن عباس. روى عنه: الجريري، وعمران بن حدير (5).
وقال البخاري (6): عن ابن عباس. روى عنه داود بن أبي هند في القبلة قوله، وذكر عن الجريري عن بُجَيْر بن حُمْران.
(1)«الثقات» : (6/ 118).
(2)
«الثقات» : (6/ 118) دون ذكر وكيع.
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 437).
(4)
«التاريخ الكبير» : (2/ 146).
(5)
«الثقات» : (4/ 82).
(6)
«التاريخ الكبير» : (2/ 139).
وكذا سماه أبو حاتم (1)، وعبد الغني بن سعيد (2)، وهو والد عبد الله بن بجير بن حمران القيسي (3).
1873 -
بُجَيْر [2] بن سالم، أبو عبد الله (4).
يروي عن ابن عمر. روى عنه: يعلى بن عطاء (5).
وقال ابن المديني (6): مجهول، ويقال له بحير.
وذكره البخاري في «الضعفاء» .
وقال في «التاريخ» (7): بجير بن سالم أبو عبيد: «رأى ابن عمر ينحر بدنته قائماً» وهذا هو الصواب في كنيته، والله أعلم.
1874 -
بحر [3] بن زياد.
يروي عن نافع. روى عنه يحيى بن أبي كثير (8).
(1)«الجرح والتعديل» : (2/ 425).
(2)
«المؤتلف والمختلف» : (1/ 116).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 425).
(4)
كذا في الأصل، ويظهر مما يأتي أنه هكذا وقع في نسخة المصنف من الثقات إلا أن الذي في مطبوعته: أبو عبيد.
(5)
«الثقات» : (4/ 82).
(6)
«ميزان الاعتدال» : (2/ 6).
(7)
(2/ 139).
(8)
«الثقات» : (6/ 112).