الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2067 -
بكر بن الأسود، أبو عُبيدة النَّاجي
.
روى عن الحسن. روى عنه وكيع، وهلال بن فياض (1).
ذكره ابن شاهين في «الثقات» (2).
وقال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة (3): ليس به بأس.
وقال ابن عدي (4): هو قليل السند ولا يُتابع، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب.
وقال ابن معين في رواية الدوري (5): ضعيف الحديث.
وفي رواية إسحاق الكوسج: لا شيء.
وضعفه الدارقطني (6) والنسائي (7).
وقال يحيى بن كثير (8): كذاب.
وقال النسائي (9) في رواية: ليس بثقة.
(1)«الجرح والتعديل» : (2/ 382).
(2)
(ص48).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 382).
(4)
«الكامل» : (2/ 28).
(5)
(2/ 61).
(6)
«الضعفاء والمتروكين» : (رقم 80).
(7)
«الضعفاء» له: (ص160).
(8)
«لسان الميزان» : (2/ 338).
(9)
«الضعفاء له» : (ص160).
وقال ابن حبان (1): غلب عليه التقشف حتى غفل عن تعاهد الحديث فصار الغالب على حديثه المعضلات.
وذكره العقيلي (2) والساجي وابن الجارود في «الضعفاء» (3).
ورماه الجوزجاني (4) بالقدر.
2068 -
بكر [3] بن الأَعْنَق (5)، كنيته أبو عُتبة، من أهل البصرة.
يروي عن: عطاء، وثابت. روى عنه: يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأهل البصرة. رُبما أخطأ (6).
وقال البخاري (7) في حديث رواه عن ثابت عن أنس: «كنت أوضئ النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلِّ الضحى» لا يتابع عليه.
وقال أبو حاتم (8): بكر بن رستم أبو عتبة الأعنق، ليس بقوي.
(1)«المجروحين» : (1/ 196).
(2)
«الضعفاء» له: (1/ 147).
(3)
«لسان الميزان» : (2/ 337).
(4)
«أحوال الرجال» : (ص112).
(5)
في مطبوعة الثقات: بكر الأعنق.
(6)
«الثقات» : (8/ 149).
(7)
«التاريخ الكبير» : (2/ 93).
(8)
«الجرح والتعديل» : (2/ 385).
2069 -
بكر [4] بن أيوب السختياني.
يروي عن أبيه. روى عنه عمرو بن علي المقدمي (1)[106 - ب].
2070 -
بكر [4] بن بحر العُمَري.
يروي عن شعبة. روى عنه: أبو قلابة، وغيرُه من أهل العراق (2).
2071 -
بكر [4] بن بشر السُّلَمي التِّرْمِذِي.
يروي عن عبد الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية. روى عنه: محمد بن أبي السري (3) العسقلاني.
وقال أبو حاتم (4): مجهول.
حديثه عن عبد الحميد عن إياس بن معاوية بن قرة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم: «الحياء شعبة من الإيمان» (5).
2072 -
بكر [4] بن بكَّار القَيْسي، كنيته أبو عمرو.
يروي عن: شعبة، وحمزة الزيات، سكن أصبهان. روى عنه: أبو مسعود
(1)«الثقات» : (8/ 146).
(2)
«الثقات» : (8/ 150).
(3)
كذا في الأصل، وهو موافق لما في مطبوعة «التاريخ الكبير» و «الجرح والتعديل» حيث نص على أنه محمد بن المتوكل وهو: محمد بن أبي السري العسقلاني، ووقع في مطبوعة «الثقات»: اليسر. خطأ.
(4)
«الجرح والتعديل» : (2/ 382).
(5)
«التاريخ الكبير» : (2/ 88).
أحمد بن الفرات الرازي، والأصبهانيون. ربما أخطأ (1).
وقال أبو حاتم (2): ليس بالقوي.
وقال يحيى (3): ليس بشيء.
قال أبو عاصم النبيل (4): ثقة.
وكذا قال أشهل بن حاتم (5).
وقال ابن القطان (6): هو إلى التقوية أقرب.
وقال ابن عدي (7): ليست أحاديثه بالمنكرة.
وقال ابن الجارود (8): ليس بشيء.
وقال الساجي (9): ضعفه بعضهم.
وذكره العقيلي في «الضعفاء» (10).
(1)«الثقات» : (8/ 146).
(2)
«الجرح والتعديل» : (2/ 382).
(3)
«الجرح والتعديل» : (2/ 382).
(4)
«ميزان الاعتدال» : (2/ 59).
(5)
«لسان الميزان» : (2/ 339).
(6)
«بيان الوهم والإيهام» : (3/ 462).
(7)
«الكامل» : (2/ 31).
(8)
«لسان الميزان» : (2/ 340).
(9)
المصدر السابق.
(10)
(1/ 152).