الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2734 -
الحسن بن أحمد بن حسان، أبو علي الفرائضي القزويني
.
قال الخليلي (1): شيخ عالم ثقة، لم يكن بقزوين أفرض منه.
سمع: محمد بن إبراهيم بن زياد، والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، وأبا الحسن القطان، سمع منه القدماء. مات قبل أبي الحسن بسنتين.
2735 -
الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو محمد الطرائفي
.
قال ابن النجار: حدث باليسير، وكان صدوقاً.
2736 -
الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو علي بن محبوب القَزَّاز
.
قال ابن [142 - أ] النجار: حدث بكثير، وكان متديناً صدوقاً.
وقال ابن السمعاني: شيخ، صالح متدين تال للقرآن، ثقة.
وأثنى عليه السقلاطوني.
2737 -
الحسن بن أحمد بن الحسن العَطَّار، أبو العلاء الحافظ المقري الهَمَذَاني
.
قال ابن السمعاني: حافظ متقن، ومقرئ فاضل، حسن السيرة، جميل الأثر، مرضيَّ الطريقة، سخيٌّ بما يملكه، يعرفُ الحديث والأدب والقراءات معرفةً حسنة.
وقال عبد القادر بن عبد الله الرهاوي: هو أشهر من أن يُعَرَّف، بل يَعْذُرُ وجود مثله في أعصار كثيرة على ما بلغنا من سير العلماء والمشايخ، وأكثر في
(1)«الإرشاد» : (2/ 745 - 746).
الثناء عليه.
وله مناقب في تاريخ ابن النجار (1) في نحو ورقتين (2).
2738 -
الحسن بن أحمد بن سليمان بن رَبيعة، أبو علي، المعروف بحسنون (3) بن الصَّيْقَل.
يروي عن: أبي مصعب المدني، ومحمد بن رُمْح، وغيرهما.
قال ابن يونس (4): كانت القضاة تقبله. توفي سنة تسع وتسعين ومائتين.
2739 -
الحسن بن أحمد بن عبد الله، أبو علي بن غلوز (5) الغافقي.
روى عن: المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وغيره.
قال ابن بشكوال: أخذ عنه الناس، منهم أبو بكر بن العربي، ووصفه بالنُّبْل، والذكاء، والدين، والفضل، والعفاف (6).
(1) انظر: «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» : (ص85).
(2)
ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي» : (3/ 75)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»:(1/ 276) وترجمه كذلك في تاريخ الإسلام: (14/ 403)، و «سير أعلام النبلاء»:(21/ 40)، وهو مشهور، ترجم له الجم الغفير.
(3)
«نزهة الألباب» : (1/ 202).
(4)
انظر: «تاريخه» : (1/ 118).
(5)
رسمت الكلمة في الأصل هكذا: عليون، بلا نقط، وما أثبتناه من المصدر.
(6)
«الصلة» : (1/ترجمة رقم 319).