الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3675 -
داود بن علي بن خلف، أبو سليمان الأصبهاني، المعروف بالقِيَاسي، سكن بغداد
.
قال مسلمة: كان من أهل الكلام، والاستنباط لفقه الحديث، صاحب أوضاع، ثقة إن شاء الله، توفي سنة سبعين ومائتين (1).
وروى بسنده عن أبي حاتم أنه قال: داود ضال مضل لا يلتفت إلى وساوسه وخطراته (2).
3676 -
داود بن عمر بن يحيى بن عمر بن كامل، أبو المَعَالي، وأبو سليمان، عماد الدين الزبيدي المقدسي، خطيب بيت الآبار
.
توفي سنة ست وخمسين وستمائة (3)[195 - ب].
3677 -
داود [3] بن عيسى النخعي، من أهل الكوفة، سكن دمشق.
يروي عن: أبي الزبير، وعاصم بن عبيد الله. روى عنه سويد بن عبد العزيز، وكان متقناً غريب (4) الحديث (5).
(1) داود هذا هو إمام أهل الظاهر، وهو مشهور ترجم له جم غفير منهم الخطيب البغدادي في تاريخه:(9/ 342)، والذهبي في «تاريخ الإسلام»:(6/ 327) و «سير أعلام النبلاء» : (13/ 102)، والسبكي في طبقاته:(2/ 284) والصفدي في «الوافي» : (13/ 473).
(2)
راجع لزاماً حاشية العلامة المعلمي على ترجمة داود بن خلف من «الجرح والتعديل» : (3/ 410)، فقد طعن في كون داود المقصود من كلام أبي حاتم هنا هو الظاهري.
(3)
ترجمه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: (13/ 247) ط. دار إحياء التراث.
(4)
في مطبوعة الثقات: عزيز الحديث.
(5)
«الثقات» : (6/ 287).
وروى عن: سعيد بن جبير، وسعيد بن مسروق، وميسرة بن حبيب، وإسماعيل بن مسلم، وهو من أقران قيس بن الربيع.
وروى عنه: إسماعيل بن عياش، وروى الفزاري عن ابن أبي غنية (1) عنه (2).
قلت: وحديثه: عن عاصم عن سالم عن أبيه في بيع المُحَفَّلة (3).
3678 -
داود [2] بن فَرَاهيج، مولى [بني](4) قيس بن الحارث بن فِهْر، أصله من المدينة.
قدم البصرة وحدَّثهم بها.
يروي عن: أبي هريرة، وأبي سعيد. روى عنه شعبة والناس (5).
وروى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، ومحمد بن إسحاق، وزياد أبو سفيان المكاتب، ويزيد بن عبد الملك (6).
قال يحيى القطان (7): كان شعبة يُضعف داود بن فراهيج.
وقال الدُّوري عن ابن معين (8): ضعيف الحديث.
(1) في الأصل: عتبة، وما أثبتناه من المصدر.
(2)
«الجرح والتعديل» : (3/ 419).
(3)
«التاريخ الكبير» : (3/ 242).
(4)
ما بين المعقوفتين زيادة من المصادر ليست في الأصل.
(5)
«الثقات» : (4/ 216).
(6)
«الجرح والتعديل» : (3/ 422).
(7)
المصدر السابق.
(8)
«تاريخ الدوري» رقم (804).
روى عنه: شعبة، وأبو غسان، ومحمد بن مطرف.
وقال الدارمي (1): سألتُ ابن معين عن داود كيف حديثه؟ فقال: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم (2): صدوق.
وقال يعقوب الحضرمي (3): حدثنا شعبة عن داود وكان قد كبر وافتقر.
وقال الساجي (4): كان أحمد يضعفه.
وقال ابن الجارود (5): ضعيف الحديث.
وقال النسائي في «التمييز» (6): ليس بالقوي، وفي «الضعفاء» (7): ضعيف.
وقال أحمد في رواية حنبل: صالح الحديث. وليَّن أمره في رواية المرُّوذي (8).
وقال العجلي (9): لا بأس به.
(1)«تاريخ الدارمي» رقم (318).
(2)
«الجرح والتعديل» : (3/ 422).
(3)
«ميزان الاعتدال» : (3/ 31).
(4)
«لسان الميزان» : (3/ 410).
(5)
المصدر السابق.
(6)
المصدر السابق.
(7)
(ص175).
(8)
«سؤالات المروذي» رقم (154) ط. دار السلفية.
(9)
لم أجده في ترتيب ثقاته.
وقال أبو الحسن الكوفي أيضاً: قاله مغلطاي (1).
وقال ابن عدي (2): ما أرى بمقدار ما يرويه بأساً، وله حديث فيه نُكْرَة «ما حَسَّنَ الله خَلْقَ رَجُل وخُلُقَه فَتطعمه النار» رواه عن أبي هريرة مرفوعاً، رواه عنه أبو غسان.
وذكره ابن شاهين في «الثقات» (3).
وقال الذهبي (4): يُروَى عن ابن المديني عن يحيى القطان: ثقة، وقال أبو حاتم: تغيَّر حين كبر، وهو ثقة صدوق.
3679 -
داود [3] بن أبي القَصَّاف (5).
يروي عن: جابر بن زيد، وأبي قلابة. روى عنه أبو هلال، وسلام بن [أبي](6) مطيع (7).
(1) كذا وقعت العبارة في الأصل وفيها خلل ظاهر، فإما أن يكون صوابها: وقاله أبو الحسن الكوفي أيضاً. أي: قال كما قال العجلي. وإما أن يكون قوله ساقط من الأصل.
(2)
«الكامل» : (3/ 81).
(3)
(ص82).
(4)
«ميزان الاعتدال» : (3/ 31).
(5)
في الأصل: القصاب. وما أثبتناه من المصادر.
(6)
ما بين المعقوفتين زيادة من مصادر ترجمة داود، ومصادر ترجمة سلام نفسه ليست في الأصل.
(7)
«الثقات» : (6/ 285).
وقال أبو حاتم (1): روى عن: حيان الأعرج عن جابر بن زيد. روى عنه ابن أبي عروبة، ومحمد بن سواء.
3680 -
داود [2] بن كُرْدُوس التَغْلِبي.
يروي عن عمر بن الخطاب، عداده في أهل الكوفة. روى عنه السفاح بن مطر (2).
3681 -
داود [3] بن أبي لَيْث.
يروي عن بسر بن سعيد. روى عنه بكير بن عبد الله بن الأشج (3)[196 - أ].
3682 -
داود [2] بن محمد بن نَجِيح المَكِّي.
يروي عن أبي هريرة. روى عنه سعيد بن أبي هلال (4).
3683 -
داود [4] بن محمد الهَمْدَاني.
يروي عن عبد العزيز بن عمر. روى عنه ابن أبي الشوارب (5).
3684 -
داود [4] بن أبي المُسَاوِر (6).
يروي عن مقاتل بن حيان. روى عنه عون بن كهمس (7).
(1)«الجرح والتعديل» : (3/ 443).
(2)
«الثقات» : (4/ 216).
(3)
«الثقات» : (6/ 280).
(4)
«الثقات» : (4/ 216).
(5)
«الثقات» : (8/ 235).
(6)
كذا وفي المصادر: بن المساور.
(7)
«الثقات» : (8/ 234).
3685 -
داود [4] بن مضحج، من أهل عَسْقَلَان.
يروي عن أبي خالد الأحمر. حدثنا عنه الحسن بن قتيبة، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، مستقيم الحديث (1).
3686 -
داود [4] بن مُطَرِّف بن عتبة، أبو مُطَرِّف.
يروي عن أبيه عن جده. روى عنه ابن المبارك (2).
وروى عنه: وكيع، ويزيد بن هارون، وأبو الوليد (3).
3687 -
داود [4] بن الُمفَضَّل، أبو الحسن الأَزْدي الخَيَّاط، من أهل البصرة.
يروي عن حماد بن سلمة.
روى عنه: يعقوب بن سفيان الفارسي، والفضل بن أبي طالب (4).
وروى عن: سعيد بن راشد السماك، وحماد بن سليمان السدوسي. سمع منه أبو حاتم وقال: شيخ. وقال: حدث عن حماد بن سلمة عن حميد: رأيت الحسن يشد أسنانه بالذهب. فتكلم الناس فيه بسبب هذا الحديث، وقال: إنما روى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن حماد وليس مما يوهنه هذا الحديث (5).
(1)«الثقات» : (8/ 236).
(2)
«الثقات» : (8/ 234).
(3)
«الجرح والتعديل» : (3/ 424).
(4)
«الثقات» : (8/ 235).
(5)
«الجرح والتعديل» : (3/ 425).
وقال الأزدي (1): منكر الحديث.
3688 -
داود [3] بن المُهَاجِر الشامي.
يروي عن أبي محيريز. روى عنه معاوية بن حفص (2).
وذكره ابن أبي حاتم (3) في الذين لا يُنْسبون، وقال: داود أبو المهاجر، روى عنه عثمان بن [أبي](4) زرعة، ومعاوية.
3689 -
داود [4] بن مِهْران الدَّبَّاغ، من أهل بغداد.
يروي عن ابن عيينة. روى عنه إبراهيم الحربي (5)، وأهل العراق، وكان متقناً (6).
وقال ابن أبي حاتم (7): هو أبو سليمان بياع الأدم، روى عن: عبد الجبار بن الورد، وعبد العزيز بن عبد الصمد، وهشيم، وفضيل بن عياض، ويحيى بن سليم، ومروان بن معاوية، وعيسى بن يونس.
كتب عنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن محمد بن الصباح، وأبي، وقال: ثقة صدوق.
(1)«ميزان الاعتدال» : (3/ 34).
(2)
«الثقات» : (6/ 283).
(3)
«الجرح والتعديل» : (3/ 428).
(4)
ما بين المعقوفتين زيادة من مطبوعة الجرح والتعديل ومن مصادر ترجمة عثمان.
(5)
في مطبوعة الثقات: الأدمي.
(6)
«الثقات» : (8/ 235).
(7)
«الجرح والتعديل» : (3/ 426).