الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4043 -
زُهَير بن إبراهيم بن أبي الأَزْهر، أبو الأَزْهر الحباس
(1).
قال ابن النجار: كتبتُ عنه، وكان شيخاً لا بأس به (2).
4044 -
زهير [4] بن إسحاق السُّلَمي، كنيته أبو إسحاق، من أهل الكوفة.
يروي عن داود بن أبي هند والكوفيين، عداده في أهل البصرة. روى عنه محمد بن أبي بكر المقدمي (3).
قال البخاري (4): قال محمد بن أبي بكر: كان ثقة.
وفي كتاب ابن أبي حاتم (5): السَّلولي بدل السُّلَمي، قال ابن أبي حاتم: روى عن يونس بن عبيد، وابن أبي هند. روى عنه مُعْتَمِر بن سليمان، والمقدمي.
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري قال: قلت ليحيى بن معين: زهير بن إسحاق الذي يروي عن يونس بن عبيد؟ فضعفه، وقال ليس هو بشيء. وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
(1) كذا، وهو في المصادر: الحمامي.
(2)
ترجمته في «ذيل ابن الدبيثي» : (3/ 299) واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج» : (2/ 75) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام» : (13/ 161).
(3)
«الثقات» : (8/ 256).
(4)
«التاريخ الكبير» : (3/ 428).
(5)
«الجرح والتعديل» : (3/ 590).
وقال ابن عدي (1): أرجو أنه لا بأس به.
وقال الدارقطني (2): يعتبر به.
وقال أبو أحمد الحاكم (3): ليس بالمتين عندهم.
وذكره العقيلي (4) والساجي (5) وابن الجارود (6) في «الضعفاء» .
4045 -
زهير [2] بن الأَصْبغ العامري.
يروي عن عبد الله بن عمرو (7)[219 - ب]. روى عنه ابنه عطاء (8).
4046 -
زهير (9) بن أبي ثابت وهو ابن حبيب العَبْسي، ويُقال الأسدي أبو الأزهر الأعمى.
روى عن الشعبي، وسعيد بن جبير، ومغيرة بن حذف، وذُهْل بن أَوْس،
(1)«الكامل» : (3/ 223).
(2)
«لسان الميزان» : (3/ 527).
(3)
المصدر السابق.
(4)
«الضعفاء» له: (2/ 91).
(5)
المصدر السابق.
(6)
المصدر السابق.
(7)
في الأصل: عمر. وما أثبتناه من المصادر.
(8)
«الثقات» : (4/ 264).
(9)
لم يرقم له، وهو وهم، ويظهر أن الوهم من المصنف نفسه حيث لم ينقل عن ابن حبان كما هي عادته فدل على أنه لم يفطن لذلك.