الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
توفي سنة تسع وقيل: خمس وعشرين ومائة.
سمع ابن جزء يقول: أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد ثم أقيمت الصلاة فمسحنا أيدينا بالحصى، ثم قمنا فصلى الصلاة ولم يتوضأ.
3475 -
خالد [4] بن عمرو السُّلَفي، أبو الأَخْيَل، من أهل حمص.
يروي عن ابن عيينة، حدثنا عنه هنبل (1) بن محمد بحمص، ربما أخطأ (2).
وكذبه جعفر الفريابي، ووهَّاه ابن عدي.
وقال الدارقطني (3): ضعيف. وقال مرة (4): غيره أثبت منه.
وقال مسلمة: روى عنه ابن وَضَّاح لقيه بالمصيصة، وقال: كان نعم الرجل، وكان رَحَلَ إلى عبد الرزاق إلى اليمن.
3476 -
خالد بن علَّاق
.
كذا فيه (5) وفي خط الهيثمي، وصوابه بالمعجمة، وهو في «التهذيب» (6)
(1) في الثقات: حنبل، خطأ، وفي الأصل: هنيد، يظهر أنه خطأ كذلك، وأن الصواب ما أثبتناه، وانظره في «ري الظمآن»:(2/ 1051).
(2)
«الثقات» : (8/ 226).
(3)
«تاريخ بغداد» : (5/ 212).
(4)
«لسان الميزان» : (3/ 332).
(5)
الذي أثبت في مطبوعة الثقات: (4/ 203): «خالد بن غلاق» على الصواب.
(6)
«تهذيب الكمال» : (8/ 148).
ذكرته لدفع الاستدراك.
3477 -
خالد [3] بن عيسى بن أَرْطَبان، من أهل البصرة (1).
يروي [184 - ب] عن عمر بن عبد العزيز. روى عنه: سعيد بن أبي عبد الرحمن أخو أبي حرة (2).
3478 -
خالد [4] بن فضاء الأزدي الجهضمي، من أهل البصرة، أخو محمد بن فضالة.
يروي المقاطيع، روى عنه حماد بن زيد.
كذا فيه (3) وفي خط الهيثمي، وإنما هو ابن فضاء (4).
وقال أبو حاتم (5): روى خالد بن فضاء عن إياس بن معاوية.
3479 -
خالد [3] بن القاسم البَيَاضي، كنيته أبو محمد، من أهل المدينة.
يروي عن التابعين، روى عنه أهل المدينة، مات سنة ثلاث وستين ومائة وهو ابن ثلاث وتسعين سنة (6).
(1)«الثقات» : (6/ 261).
(2)
في الأصل: حبرة. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(3)
«الثقات» : (8/ 221).
(4)
يظهر من هذا السياق أن المصنف أراد أن يثبت الاسم في أصل الترجمة مصحفاً كما في نسخته من ابن حبان، لكن الذي في الأصل ما أثبتناه.
(5)
«الجرح والتعديل» : (3/ 346).
(6)
«الثقات» : (6/ 262).
قال أبو حاتم (1): روى عن: شعبة مولى ابن عباس، وابن أبي تجراة. روى عنه عمر بن أبي بكر العدوي الموملي.
3480 -
خالد [2] بن مَحْدُوج الواسطي، أبو رَوْح.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو أسامة (2).
وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، وعلي بن غراب، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري (3).
قال أبو حاتم (4): كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب، وهو ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً.
وقال ابن عدي (5): يكنى أبا روح.
وقال البخاري (6): كان يزيد (7) يرميه بالكذب.
وقال النسائي في «الجرح والتعديل» (8): ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
(1)«الجرح والتعديل» : (3/ 347).
(2)
«الثقات» : (4/ 206).
(3)
«الجرح والتعديل» : (3/ 354).
(4)
«الجرح والتعديل» : (3/ 354).
(5)
«الكامل» : (3/ 8).
(6)
«التاريخ الكبير» : (3/ 172 - 173).
(7)
أي: ابن هارون.
(8)
«لسان الميزان» : (3/ 341).
وقال الذهبي (1): قال النسائي: متروك.
وقال ابن عبد البر (2): هو عندهم منكر الحديث، ضعيف جداً.
وقد ذكره البخاري (3) والعقيلي (4) وابن الجارود (5) والساجي (6) في الضعفاء.
وذكره المصنف في «المجروحين» (7)، فقال: يَقْلِبُ الأخبار، لا يُحْتَجُ به.
3481 -
خالد [3] بن محمد بن خالد بن الزبير.
يروي عن شيخ له عن عمر بن الخطاب. روى عنه حجاج بن أرطأة (8).
قال أبو حاتم (9): روى عن عمر مرسل، وروى عنه معاوية بن صالح.
وفَرَّقَ البخاري بين هذا (10) وبين شيخ معاوية (11).
وروى عن شيخ من كنانة عن عمر (12).
(1)«ميزان الاعتدال» : (2/ 427).
(2)
«لسان الميزان» : (3/ 341).
(3)
«الضعفاء» له: (ص56 ط. دار ابن عباس).
(4)
«الضعفاء» له: (2/ 15).
(5)
«لسان الميزان» : (3/ 341).
(6)
المصدر السابق.
(7)
(1/ 281).
(8)
«الثقات» : (6/ 263).
(9)
«الجرح والتعديل» : (3/ 350).
(10)
فترجمه في «التاريخ الكبير» : (3/ 171 رقم 583).
(11)
فترجمه في «التاريخ الكبير» : (3/ 172 رقم 585).
(12)
«الجرح والتعديل» : (3/ 350).