‌ باب الباء - الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث

2 -

‌

‌ بَابُ الْبَاءِ

88 -

الْبَاذِنْجَانُ لِمَا أُكِلَ لَهُ

بَاطِلٌ وَكَذَا

89 -

كُلُوا الْبَاذِنْجَانَ وَأَكْثِرُوا مِنْهُ فَإِنَّهُ أَوَّلُ شَجَرَةٍ آمَنَتْ بِاللَّهِ

وَكَذَا

90 -

كُلُوا الْبَاذِنْجَانَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرَةٍ رَأَيْتُهَا فِي جَنَّةِ الْمَأْوَى فَمَنْ أَكَلَهَا عَلَى أَنَّهَا دَاءٌ كَانَتْ دَاءً وَمَنْ أَكَلَهَا عَلَى أَنَّهَا دَوَاءٌ كَانَتْ دَوَاءً

فَقَدْ قَالَ السَّخَاوِيُّ كُلُّهَا بَاطِلٌ انْتَهَى

وَعِنْدَ الْبَيْهَقِيِّ فِي مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ عَنْ حَرْمَلَةَ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَنْهَى عَنْ أَكْلِ الْبَاذِنْجَانِ بِاللَّيْلِ

91 -

الْبَاقِلاءُ

لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ

92 -

بُخَلاءُ أُمَّتِي الْخَيَّاطُونَ

بَاطِلٌ

93 -

الْبَخِيلُ عَدُوُّ اللَّهِ [وَلَوْ كَانَ رَاهِبًا]

بَاطِلٌ

94 -

الْبِرُّ شَيْءٌ هَيِّنٌ وَجْهٌ طَلِيقٌ وَكَلامٌ لَيِّنٌ

مِنْ كَلامِ ابْنِ عُمَرَ

95 -

الْبَرْدُ عَدُوُّ الدِّينِ

لَيْسَ بِحَدِيثٍ بَلْ مِنْ كَلامِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

96 -

الْبَشَاشَةُ خَيْرٌ مِنَ الْقِرَى

مَثَلٌ وَلَيْسَ بِحَدِيثٍ

97 -

بَشِّرِ الْقَاتِلَ بِالْقَتْلِ وَالزَّانِيَ بِالْفَقْرِ وَلَوْ بَعْدَ حِين

لَيْسَ

بِحَدِيثٍ لَكِنْ يَدُلُّ لِمَعْنَاهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ " كَمَا تَدِينُ تُدَانُ " وَحَدِيثُ " الزِّنَا يُوَرِّثُ الْفَقْرَ "

98 -

الْبِطِّيخ

وَإِن صنف فِيهِ التوقاني جُزْءًا لَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ أَصْلا

99 -

بُعِثْتُ - أَو ولدت - فِي زمن الْمَلِكِ الْعَادِلِ

بَاطِلٌ

100 -

بَيْتُ الْمَقْدِسِ طَسْتٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٌ عَقَارِبُ

عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ بَيْتُ الْمَقْدِسِ كَأْسٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوءٌ عَقَارِبُ