‌ باب الزاي - الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث

2 -

‌

‌ بَابُ الزَّايِ

189 -

زَامِرُ الْحَيِّ لَا يُطْرِبُ

لَيْسَ بِحَدِيثٍ وَلَكِنْ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ فَقَدْ جَاءَ أَزْهَدُ النَّاسِ فِي الْعَالِمِ أَهْلُهُ وَجِيرَانُهُ

190 -

الزَّحْمَةُ رَحْمَةٌ

لَيْسَ بِحَدِيث

191 -

زَمْزَم شِفَاء

أخرجه الْفَاكِهَانِيّ وَحَسَّنَهُ ابْنُ حَجَرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ مَوْقُوفًا قَالَ زَمْزَمُ شِفَاءٌ وَهِيَ لِمَا شُرِبَتْ لَهُ

192 -

زَكَاةُ الْحُلِيِّ عَارِيَتُهُ

عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ فِي زَكَاةِ الْحُلِيِّ يُعَارُ وَيُلْبَسُ

193 -

الزَّيْدِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الْأمة

لَا يُعْرَفُ وَالْمَعْرُوفُ فِي الْحَدِيثِ " الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ إِنْ مَرِضُوا فَلا تَعُودُوهُمْ وَإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ "