الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيان معنى التدبر
1 - التدبُّر في اللغة:
التَّدَبُّر: مصدر (تَدَبَّر)، وأصل هذه المادة:(د ب ر) يدل على آخر الشيء وخَلْفِه (1)؛
يقال: دَبَر السهمُ الهدفَ: سقط خلفه، ودَبَر فَلانٌ القوم: صار خلفهم (2).
وقد اشتقوا من (الدُّبُر) فعلًا، فقالوا: تَدَبَّر: إذا نظر في دُبُر الأمر؛ أي: في غائبه أو عاقبته (3).
فهو من الأفعال التي اشتُقَّت من الأسماء الجامدة (4).
ودُبُر كل شيء: عَقِبُه ومُؤَخَّرُه.
ومنه (الدُّبُر) خلاف القُبُل، وفي الحديث:«لا تدابروا» (5)؛ وذلك أن يترك كلُّ واحد منهما الإقبالَ على صاحبه بوجهه (6)؛ أي: لا يُوَلِّ بعضكم بعضًا دبره (7).
قال أبو عُبيد: «التدابر: المُصَارَمة والهجران؛ مأخوذ من أن يُوَلِّي الرجلُ صاحبَه دُبُرَه وقفاه، ويُعْرِض عنه بوجهه» (8).
(1) ينظر: مقاييس اللغة (مادة: دبر)، (2/ 324).
(2)
ينظر: المفردات ص: 164 (مادة: دبر).
(3)
ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82)، تفسير البغوي (1/ 566)، تفسير الكشاف (1/ 546).
(4)
ينظر: التحرير والتنوير لابن عاشور (5/ 137).
(5)
رواه البخاري (6065، 6076)، ومسلم (2558، 2559)؛ من حديث أنس رضي الله عنه، وجاء أيضًا من حديث أبي هريرة وأبي بكر رضي الله عنهما.
(6)
ينظر: مقاييس اللغة (مادة: دبر)، (2/ 324).
(7)
ينظر: معاني القرآن للزجاج (2/ 82)، تفسير القرطبي (5/ 290).
(8)
غريب الحديث لأبي عبيد (2/ 232).