المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌تفسير 65 … "تفسير الرازي": كُتِب في مجلد واحد، يقع في - آثار عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - جـ ٢٣

[عبد الرحمن المعلمي اليماني]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌ العلم في صدر الإسلام

- ‌كلمة "بثينته" إذا لم تنقط احتملت أكثر من ثلاثة آلاف وجه

- ‌ الباب الأولفي الأعمال التي قبل التصحيح العلمي

- ‌ العمل الأول: انتخاب كتاب للطبع

- ‌ العمل الخامس: مقابلة المسودة على الأصل

- ‌ العمل السادس: مقابلة المسودة على أصل آخر فأكثر

- ‌ الباب الثانيتصحيح الكتاب

- ‌ المبحث الأول: في الحاجة إليه

- ‌تنبيه:إذا حكى المؤلف عن غيره كلامًا فلابد من رعاية ما عند المحكى عنه وإن خالف ما عند المؤلف

- ‌باب في المقصود من التصحيح

- ‌مدار التصحيح على صحة الألفاظ

- ‌ الثاني: أنَّ من الأغلاط التي تقع في النسخ القلمية ما لا يكاد يخفى على أحد

- ‌الرأي السديد: أن يراعى في التصحيح الوجوه الثلاثة: ما في النسخة، وما عند المؤلف، وما في نفس الأمر

- ‌باب في أنواع الغلط، وأسباب وقوعه

- ‌ تشابه حروف الكلمتين بأن لا يفرِّق بينها إلا النقط، مثل أحمد وأجمد

- ‌ التقارب في صورة الحرف مثل: أحمد وأحمر

- ‌الأول: التواتر بين أهل الفن قديمًا وحديثًا

- ‌الثاني: نصُّه الصريح

- ‌الثالث: أن يُعرف بقضية تبويبه وترتيبه

- ‌الرابع: أن تتفق عليه ثلاث نسخ فأكثر جيدة مختلفة النسب

- ‌الخامس: أن يوجد بخطه محققًا

- ‌السادس: أن يحكيه عنه بعض أهل العلم

- ‌ الثالث: لا يكتف بكتاب من كتب المشتبه، أو بضبط القاموس أو شرحه، حتى يراجع غيرها

- ‌[قراءات]

- ‌تفسير

- ‌حديث

- ‌ثبت المصادر والمراجع

الفصل: ‌ ‌تفسير 65 … "تفسير الرازي": كُتِب في مجلد واحد، يقع في

‌تفسير

65

"تفسير الرازي": كُتِب في مجلد واحد، يقع في نحو (900) ورقة بخط دقيق، جميل، مذهَّب.

73

نسخة

(1)

كُتبت في القرن الحادي عشر، ولكنها جليلة، وعليها حواشي

(2)

.

91

"تفسير ابن كثير".

117

"عيون التفاسير" للسِّيوَاسي.

119

"تفسير البيضاوي": لعله من مكتوبات القرن الحادي عشر، والنسخة مخدومة، عليها حواشي

(3)

، وتعليقات كثيرةٌ.

209

"حاشية العِصَام على تفسير البيضاوي": لعله من مكتوبات القرن الحادي عشر.

135

"حاشية سنان" على "تفسير البيضاوي": تبتدئ بسورة الأعراف وتنتهي بسورة المُلك.

152

"الكشاف": الربع الأول، لعله

(4)

كُتِبَ سنة 701 ببلدة "خوارزم" بخط العلاء الحافظ الجندي.

158

"عناية الرَّاضي" حاشيةٌ على "تفسير الكشَّاف"

(5)

للخفاجي:

(1)

يعني من تفسير الرازي.

(2)

كذا في الأصل بإثبات الياء. ولم تذكر في الفهرس (1/ 79) إلا نسخة واحدة في جزئين، كلٌّ منهما في 460 ورقة برقم (721، 722) تفسير.

(3)

كذا في الأصل.

(4)

غير محررة في الأصل.

(5)

كذا في الأصل. والصواب: "تفسير البيضاوي"، وعنوان حاشية الخفاجي: "عناية =

=

القاضي وكفاية الراضي"

ص: 198

كُتِبت في القرن الثاني عشر.

167

حاشية على "الكشاف"

(1)

لـ"خطيب زاده": كُتِبَت سنة (961)، لعلها من مكتوبات القرن الحادي عشر

(2)

.

166

"تفسير البيضاوي": في مجلد واحد، نُسخَة جميلة.

170

جزءان من تفسير "نظم الدرر" للبقاعي: كُتِب الأول سنة 865، والثاني

(3)

سنة 883 فيما يظهر.

171

"تفسير البيضاوي": في مجلد واحد، وعليه حاشية كاملة والنسخة جميلة، كتبت سنة 1201.

174

حاشية "محمد أمين أمير بادشاه" على "البيضاوي": كُتِبت سنة 1020، (تحتاج إلى تأمل)

(4)

.

196

"الكشاف": نسخة جيدة، وبآخرها رسالة سُئل فيها الزمخشري عن مسائل تتعلق باللغة والقرآن، وأجاب.

207

"الإسعاف، شرح أبيات القاضي والكشاف" لخضِر بن عطاء الله: في مجلدين، (ولعل في النسخة خرمًا).

209

الثلث الأول من تفسير محمد بن عرفة المالكي: نسخة قديمة.

215

حاشية الشريف على "الكشاف": كُتِبَت سنة 856.

(1)

هي حاشية على حاشية السيد الشريف على تفسير الكشاف. انظر "الفهرس المختصر"(1/ 56).

(2)

كذا في الأصل.

(3)

"والثاني" تكرر في الأصل.

(4)

في "الفهرس"(1/ 51): سنة 1026.

ص: 199