الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14 - كتاب المعاملات
604 -
ابن عدي (1): حدثنا أحمد بن علي المدائني حدثنا أحمد بن عبد الله الكندي حدثنا علي بن معبد حدثنا محمد بن الحسن عن أبي حنيفة عن الهيثم الصيرفي عن عكرمة عن ابن عباس قال: رخّص رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في ثمن كلب الصيد (2).
قال ابن عدي: الكندي له مناكير بواطيل.
وقال عبد الحق: هذا الحديث باطل (3).
(1) الكامل (1/ 197) ترجمة أحمد بن عبد الله بن محمد اللجلاج الكندي.
(2)
رواه أبو نعيم في مسند أبي حنيفة ص 259 من طريق أحمد بن عبد الله اللجلاج الكندي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 196) رقم 27.
(3)
نقله ابن القطان في بيان الوهم والإيهام (3/ 516 - 517)، والذهبي في الميزان (1/ 110).
وليس في المطبوع مِن الأحكام الوسطى (3/ 248 - 249) إلا كلام ابن عدي فقط.
وعلى كلِّ حال ففي إيراد هذا الحديث في الموضوعات نظر، لأنّ متنه روي من حديث جابر وأبي هريرة رضي الله عنهما بأسانيد ضعيفة لا تبلغ حدّ الوضع، والله أعلم؛ انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة (6/ 1240 - 1241) تحت رقم 2990.
605 -
الدارقطني في (الغرائب): (حدثنا)(1). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (2) حدثنا بركة بن محمد الحلبي حدثنا أحمد بن علي ابن أخت عبد القدوس حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً: (العربون لمن عربن)(3).
قال في (الميزان)(4): هذا حديث باطل، وبركة متَّهم (5).
وقال الدارقطني: ابن أخت عبد القدوس متروك الحديث (6).
(1) ما بين قوسين من (خ).
(2)
في جميع النسخ بياض، لأنّ المصنف نقل الحديث من الميزان حيث ذكر الذهبي طرفاً من الإسناد، والدارقطني يروي عن محمد بن بركة الحلبي بواسطة راويين كما في السنن (1/ 115).
(3)
عزاه المصنف في الجامع الصغير [فيض القدير (4/ 379) رقم 5688] للخطيب في رواة مالك وضعّفه.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 197) رقم 28، والألباني في الضعيفة (3/ 363) رقم 1219.
(4)
(1/ 120) رقم 472 ترجمة أحمد بن علي ابن أخت عبد القدوس.
(5)
انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (1/ 303 - 304) رقم 1149، ولسان الميزان (2/ 271 - 272) رقم 1418.
(6)
ميزان الاعتدال (1/ 120).
606 -
الأزدي: .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (1) حدثنا إسحاق بن العنبر حدثنا أبو داود عن الثوري عن عمرو عن جابر رفعه: (إذا اشترى أحدُكم مِن السوق شيئاً فليغطِّه لعل أخاه المسلم يستقبله فَيَراه ولا يمكنه شراؤه)(2).
قال في (اللسان)(3): هذا باطل.
قال الأزدي: إسحاق كذّاب لا تحلُّ الرواية عنه (4).
(1) بياض في (د)، وقد نقل المصنف الحديث من اللسان حيث قال الحافظ في ترجمة إسحاق:(أخرج الأزدي له عن أبي داود عن الثوري. . .) فذكره.
(2)
ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (2/ 67) ترجمة إسحاق بن العنبر، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 196) رقم 29.
(3)
(2/ 67).
(4)
ميزان الاعتدال (1/ 195) رقم 776.
607 -
وقد أخرجه الديلمي (1) قال: أخبرنا أبي أخبرنا أبو الحسن الميداني حدثنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن حمدان الحافظ بالري حدثنا أبو عبد الله بن زنجويه القطان حدثنا أحمد بن محمد بن حامد البلخي حدثنا أحمد بن علي بن مرزوق النصيبي حدثنا إسحاق بن العنبر النيسابوري حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس مرفوعاً: (إذا اشترى أحدُكم مِن السّوق شيئاً فليغطِّه؛ إنه (2) يستقبلك أخوك ولا يقدر على شرائه) (3).
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 2 ص 165)].
(2)
في (د) و (ف) و (م): (أنْ).
(3)
ذكره شيرويه الديلمي في الفردوس (1/ 317) رقم 1251، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 196) تحت رقم 29.
وعلته كسابقه، وفيه أيضاً أحمد بن علي بن مرزوق النصيبي، وقد ترجم الذهبي في الميزان (1/ 121) لأحمد بن علي النصيبي وقال:(شيخ كان بعد الثلاثمائة) واتّهمه بالوضع، فلعله الذي في الإسناد نفسه، والله أعلم.
608 -
العقيلي (1): حدثنا عبد الله بن محمد بن عيسى المقرئ حدثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة حدثنا بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ويلٌ للتاجر يحلف بالنهار ويحاسب نفسه بالليل. ويلٌ للصانع (2) مِن غدٍ وبعد غدٍ) (3).
تقدم الكلام على نسخة بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن أنس، وأنها موضوعة في كتاب فضائل القرآن (4).
(1) الضعفاء (1/ 159 - 160) ترجمة بشر بن الحسين الأصبهاني.
(2)
في الضعفاء والتنزيه: (للصائغ).
(3)
ذكره الديلمي في الفردوس (4/ 401) رقم 7163، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 197) رقم 30.
(4)
انظر الحديث رقم (128).
609 -
الديلمي (1): أخبرنا حمد بن نصر عن عبد الرحمن بن غَزْوٍ (2) عن علي بن عمر بن علي التمار عن محمد بن بشر (3) عن أبي القاسم عبد الله بن أحمد الوراق عن محمد بن يزيد المروزي عن أحمد بن يونس بن سنان عن أبي المليح الحسن بن عمر الفزاري الرقي عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خلق اللهُ القمحَ مِن ضيائه، والشعيرَ مِن بهائه، فإذا استُخِفَّ بهما واستُذِلّا عجّا إلى الله تعالى بالدعاء وقالا: إلهنا وسيِّدنا قد استُخِفَّ بنا واستُذلِلنا فأعزِّنا، فيُعزُّهما الله. فإذا كان كذلك لا يخرج الرَّجلُ مِن منزله إلا في طلب الخبز؛ عجّا إلى الله وقالا: قد اشتُغل بنا عن ذِكرك فرُدَّنا إلى ما كنّا عليه. فيردُّهما اللهُ إلى الرُّخص)(4).
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 121/ ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 123 - 124).
وهو في الفردوس (2/ 189) رقم 2941.
(2)
في الأصل و (خ): (عرفة)، وتقدم ضبطه في الحديث رقم (89).
(3)
في (د) زيادة ملحقة: (الصائغ)، وهي في مسند الفردوس.
(4)
ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 197) رقم 31 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفي سنده جماعة لم أعرفهم، والله أعلم).
610 -
الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا علي بن محمد الميداني أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن إسماعيل الظاهري حدثنا إسماعيل بن عمر بن الحسين الخولاني بمكة حدثنا علي بن محمد بن علي الحِصني مِن أهل حرّان (2) حدثنا يحيى بن محمد بن حسن حدثنا إسحاق بن القاسم الأزدي حدثنا أبي حدثنا محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أوحى اللهُ عز وجل إلى نبيٍّ مِن أنبياء بني إسرائيل أنْ قُل لقومك لا يتَّجروا (3) بالقمح، فمن اتَّجر بالقمح فإنّما تعرَّض لأرواح خلقي؛ فإنّما أراد قتلَهم، ومن أراد قتلَهم لم يكن له قاتلٌ غيري) (4).
محمد بن السائب الكلبي كذّاب (5).
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 4 ص 335)].
(2)
في (ف) و (م): (خراسان).
(3)
في (د) وزهر الفردوس: (لا تتجروا).
(4)
ذكره ابن عراق في تنزيه الريعة (2/ 197) رقم 32، والفتني في تذكرة الموضوعات ص 138.
(5)
انظر ترجمته في تهذيب الكمال (25/ 246 - 253) رقم 5234، وميزان الاعتدال (3/ 556 - 559) رقم 7574.
611 -
الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا أحمد بن الخضر الصامت أخبرنا علي بن الحسن الصيقلي (2) حدثنا أبو بكر محمد بن [نيطر](3) الديرعاقولي حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا عبد الله بن الضحاك عن الهيثم بن عدي قال (4): اشترى أبو بكر الصديق كِرش شاةٍ وهو خليفة، فأخذه بيده وهو يتَّجر في السوق،
⦗ص: 507⦘
فدنا منه عمر فقال: أنا أحمله عنك. فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من اشترى لعياله شيئاً ثم حمله بيده إليهم حُظِر (5) عنه ذنب سبعين سنة) (6).
الغلابي يضع (7).
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 180/ ب- 181/ أ).
وهو في الفردوس (3/ 612) رقم 5913.
(2)
كذا في الأصل ومسند الفردوس، وفي باقي النسخ:(الصقلي).
(3)
في جميع النسخ: (مطر)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في ترجمته في تاريخ بغداد (2/ 314 - 315) رقم 365، وكما في تهذيب الكمال (12/ 506) ترجمة شعيب بن أيوب.
(4)
مات الهيثم بن عدي سنة (207)، فبينه وبين أبي بكر رضي الله عنه مفازة.
(5)
في التنزيه: (حُطَّ).
(6)
ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص 259 تحت رقم 613 وقال: (أحسبه باطلاً)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 197) رقم 33 وقال:(سئل عنه الحافظ ابن حجر فقال: باطل).
(7)
تقدم في الحديث رقم (295).
وفي الإسناد أيضاً -كما قال ابن عراق- الهيثم بن عدي وهو كذاب، وتقدم في الحديث رقم (242).
612 -
الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الميداني حدثنا أبو الفرج حمد بن سهل بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن أحمد بن علي [الأتروني](2) أخبرنا إسماعيل بن أحمد بن علي بن إسماعيل المهري حدثنا جدي (علي بن إسماعيل)(3) حدثنا أبي إسماعيلُ بن إبراهيم عن جده إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا أيوب بن سليمان أبو اليسع عن صالح المرّي عن ثابت البناني عن أنس رفعه: (من لم يَقُم في أمر (4) معيشته لم يقم بأمر دينه، والنفس لا تكون متفرغاً (5) للطاعة حتى تكون مكفياً للكسرة التي تقوم النفس بها، وإذا استكملت أمور (6) قوَّتها هدأت عند ذلك وسكنت وتفرَّغت للعبادة، فاغدوا وروحوا واطلبوا مِن فضل الله عز وجل، ولا تنظروا إليَّ فإنّ ربي عز وجل يطعمني ويسقيني) (7).
⦗ص: 508⦘
أيوب بن سليمان أبو اليسع قال الأزدي: غير حجّة (8)، وقال ابن القطان: لا يُعرف (9).
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 191/ أ).
وهو في الفردوس (4/ 282 - 283) ط دار الكتاب العربي.
(2)
في جميع النسخ: (الأبردي)، والمثبت من مسند الفردوس، وكذا في معجم السفر ص 102 - 103 رقم 345، ومعجم البلدان (2/ 337)[خارك].
(3)
ما بين قوسين ليس في الأصل و (خ)، وهو ملحق في (د)، وهو في مسند الفردوس.
(4)
كذا في مسند الفردوس، وفي التنزيه:(بأمر).
(5)
كذا في مسند الفردوس، وفي التنزيه:(متفرغة).
(6)
في التنزيه: (أمر).
(7)
ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 197) رقم 34.
(8)
ميزان الاعتدال (1/ 287) رقم 1077.
(9)
بيان الوهم والإيهام (3/ 240)، ولسان الميزان (2/ 243) رقم 1355.
613 -
الديلمي (1): أخبرنا والدي أخبرنا أبو بكر الصندوقي أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الزنجاني وأبو منصور محمد بن عيسى الصوفي قالا: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن إبراهيم بن حازم (2) الصرام حدثنا عبد الغفار بن محمد العفصي حدثنا إبراهيم بن علي بن مهران حدثنا محمد بن نعيم النصيبي حدثنا عمرو بن مهران عن أبان بن أبي عياش عن أنس رفعه: (من كسب مالاً مِن حلال كان مع أول لقمة يضعها في فيه يُغفر له)(3).
محمد بن نعيم كذاب (4)، وأبان كذاب (5).
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 142/ ب).
(2)
في مسند الفردوس: (خازم).
(3)
ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 198) رقم 35.
(4)
انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (4/ 56)، ولسان الميزان (7/ 550).
(5)
تقدم في الحديث رقم (141).
614 -
الديلمي (1): أخبرنا أبي حدثنا عبد الملك بن عبد الغفار عن جعفر بن محمد الأبهري عن محمد بن أحمد بن جعفر حدثنا الفضل بن الفضل عن سعيد بن محمد بن نصر القطان عن جعفر بن محمد بن يزداد عن محمد بن عمر بن خالد عن الحسن بن ماسرجس عن ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن جابر قال:
⦗ص: 509⦘
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الحرّاث صديق الله في الأرض وصديق الملائكة وصديق الأنبياء. ولو كانت ذنوب الحرّاث أكثر مِن رمل عالج غفر اللهُ ذنوبَه كلَّها لدعاء الطيور، فإنّ الطيور إذا أكلت مِن زرع الحرّاث دعوا (2) له بالمغفرة فيستجيب اللهُ تعالى دعاءهم) (3)(4).
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 104/ أ- ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 108).
وهو في الفردوس (2/ 161) رقم 2824.
(2)
في الفردوس والتنزيه: (دعت).
(3)
في التنزيه: (دعاءها).
(4)
ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 198) رقم 37 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه محمد بن عمر بن خالد وآخرون لم أعرفهم، والله تعالى أعلم).
وفي الإسناد سعيد بن محمد بن نصر القطان أبو عمرو الهمَذاني؛ قال صالح بن أحمد الحافظ في طبقات همَذان: (شيخ ليس بذاك) لسان الميزان (4/ 73 - 74) رقم 3480.
وعمرو بن مسلم الجنَدي اليماني ضعفه أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم؛ تهذيب الكمال (22/ 243 - 244) رقم 4451.
615 -
الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا الخلال حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عبّاد بن الوليد حدثنا عمر بن موسى حدثنا دَفَّاع بن دغفل حدثنا عبد الحميد بن صيفي عن أبيه عن جده عن صهيب رفعه: (نوعان أكرمهما اللهُ في الدنيا والآخرة: الذهب والفضة، فجعلهما شرفاً لأهل الدنيا في دنياهم، وزينة لأهل الآخرة في آخرتهم)(2).
دَفَّاع ضعيف (3)، وعمر بن موسى كأنه عمّ الكديمي، قال ابن عدي: يسرق الحديث (4).
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 106)].
(2)
ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 198) رقم 38.
(3)
قاله أبو حاتم؛ الجرح والتعديل (3/ 445) رقم 2018.
(4)
الكامل (5/ 1710).
616 -
الديلمي (1): أخبرنا عبدوس أخبرنا ابن فنجويه أخبرنا ابن شيبة حدثنا محمد بن علي بن سالم حدثنا علي بن حفص حدثنا الحسن بن الحسين العلوي عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين عن أبيه عن علي رفعه: (النوم أول النهار خُرق، والنوم في وسط النهار خُلُق، والنوم بعد المغرب يقطع الرزق)(2).
⦗ص: 510⦘
الزيادات على الموضوعات
ويسمى: «ذيل اللآلئ المصنوعة»
تأليف
الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي رحمه الله (المتوفى سنة 911 هـ)
تحقيق
رامز خالد حاج حسن
[المجلد الثاني]
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 109)].
(2)
ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 198) رقم 39.
والحسن بن الحسين العلوي وأبوه لم يتبين لي مَن هما.
وروى البخاري في الأدب المفرد (2/ 705 - 706) رقم 1242، والحاكم في المستدرك (4/ 293) عن خوّات بن جبير رضي الله عنه قال: نوم أول النهار خُرق، وأوسطه خُلق، وآخره حُمق.