المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٦

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌من خلط سورة وسورة

- ‌ما جاء في سكتات القراءة

- ‌العمل في الركوع

- ‌ما يقال في الركوع والسجود

- ‌النهي عن القراءة في الركوع والسجود

- ‌إتمام الركوع والسجود

- ‌القول في الرفع من الركوع

- ‌باب

- ‌ما يقول من خلف الإمام إذا رفع من الركوع

- ‌كيف الخرور للسجود

- ‌متى يكبر

- ‌جامع مسح الحصى

- ‌العمل في السجود

- ‌سجود المريض وذي العذر

- ‌السجود على الثوب وكور العمامة

- ‌ما جاء في كف الثوب والشعر

- ‌سجود المرأة وجلوسها

- ‌ما يكره من أثر السجدة في الجبهة

- ‌من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه

- ‌ما جاء في رفع البصر في الصلاة

- ‌هل ترفع الأيدي بين السجدتين

- ‌القول بين السجدتين

- ‌كيف الجلوس بين السجدتين

- ‌كيف ينهض من السجدة الثانية (جلسة الاستراحة)

- ‌كيف الجلوس للتشهد في الصلاة

- ‌ما جاء في الصلاة متربعا

- ‌جامع الإشارة في التشهد

- ‌ما يقال في التشهد

- ‌ما يدل على أن التشهد لا تصرف فيه

- ‌حكم التشهد

- ‌تخفيف التشهد الأول

- ‌إخفاء التشهد

- ‌جامع الصلاة على النبي

- ‌حكم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌لا يصلى على غير النبي

- ‌ما يقال بعد التشهد

- ‌كيف التسليم من الصلاة

- ‌من رد السلام على الإمام

- ‌جامع السلام من الصلاة

- ‌العمل في الذكر بعد السلام

- ‌ما روي في عقد التسبيح

- ‌كم مكث الإمام بعد التسليم وُجاه القبلة

- ‌من كره أن يقول انصرفنا

- ‌الخروج عن اليمين والشمال

- ‌متى يقوم المسبوق إذا سلم الإمام

الفصل: ‌من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه

‌من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه

ص: 233

• قال البخاري في التاريخ [2467] قال لي يحيى بن بكير حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الاشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن عمر قال: إذا رفع رأسه من السجدة قبل الامام فليسجد فإذا رفع الامام فليمكث قدر ما رفع لهـ وقال ابن المنذر [2013] حدثنا محمد بن علي قال ثنا سعيد قال ثنا ابن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد الرزقي عن عمر أنه قال: إذا رفع أحدكم رأسه قبل الإمام فليعد ثم ليمكث بعد أن يرفع الإمام رأسه بقدر ما كان رفعه. حرب [1071] حدثنا زكريا بن يحيى الباهلي قال: ثنا يزيد بن هارون قال: ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد قال حدثني أبي مخلد قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من ركعته أو سجدته قبل الإمام فليعد، ثم ليمكث حتى يرى أنه قد أدرك ما فاته. اهـ الحارث وثقه ابن حبان. وذكروا أن الحارث يروي عن عمر.

وقال عبد الرزاق [3758] عن عبد الوهاب عن ابن أبي ذئب عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن مخلد عن أبيه قال قال عمر: أيما رجل رفع رأسه قبل الإمام في ركوع أو في سجود فليضع رأسه بقدر رفعه إياه. ابن أبي شيبة [4656] حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن الحارث بن المخلد عن أبيه قال: قال عمر: من رفع رأسه قبل الإمام فليعد، وليمكث حتى يرى أنه أدرك ما فاته. البيهقي [2706] من طريق الوليد أخبرني ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه، فإذا رفع الإمام رأسه فليمكث قدر ما ترك. اهـ هذا أشبه، وهو حسن لا بأس به إن شاء الله. له شاهد عن ابن مسعود، وكان يوافق عمر في أكثر قوله.

ص: 234

• عبد الرزاق [3752] عن الثوري عن زياد بن الفياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله: ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه كرأس كلب، لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم. ابن أبي شيبة [7225] حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب. الطبراني [9173] حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي الحسين يعني زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله: ما يأمن الذي يرفع رأسه قبل أن يرفع الإمام رأسه أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم. حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد الله: ما يأمن أحدكم أن يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة أو لا ترجع إليهم. اهـ مرسل جيد.

ص: 235

• عبد الرزاق [3756] عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال لا يركع قبل الإمام ولا يرفع قبله. ابن أبي شيبة [7221] حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد الله: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا فإنه أول من يرفع وأول من يضع. الطبراني [9378] حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا ولا تسبقوه إذا ركع ولا إذا رفع ولا إذا سجد فإن كنتم إنما بكم أن تدركوا ما سبقكم به فإنه يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتدركوا ذلك. اهـ سند جيد.

ص: 236

• عبد الرزاق [3757] عن ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال قال ابن مسعود: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد منكم فليضع قدر ما يسبق به. اهـ وقال ابن أبي شيبة [4654] حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان الأشجعي وكان من أصحاب عبد الله قال: قال عبد الله: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا رفع أحدكم رأسه والإمام ساجد فليسجد ثم ليمكث قدر ما سبق به الإمام. ابن أبي شيبة [4655] حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال عن أبي حيان قال: قال عبد الله فذكر نحوه. ورواه ابن سعد [8940] أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن ختنه أبي حيان قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول: إذا رفع أحدكم رأسه من السجود قبل الإمام فسجد الثانية فليتثبت بقدر ما رفع رأسه. اهـ صحيح، عن أبي حيان أصح واسمه المنذر. والأثر علقه البخاري في الصحيح.

ص: 237

• ابن أبي شيبة [4657] حدثنا محمد بن هارون البصري عن سليمان بن كندير قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الإمام، فأخذه فأعاده. رواه الدولابي في الكنى [1175] من طريق إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأ محمد بن مروان البجلي بصري قال حدثنا سليمان بن كندير ويكنى أبا صدقة، أنه صلى إلى جنب ابن عمر قال: فرفعت رأسي قبل الإمام، فأهوى ابن عمر إلى رأسي فرده. اهـ كذا كناه أبا صدقة، ويقال أبو السري. قال أبو بشر الدولابي [1032] حدثنا إبراهيم بن يعقوب السعدي قال: حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا أبو السري سليمان بن كندير قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الإمام فأخذ برأسي فلما انصرفت قال: أما خشيت أن يحول الله رأسك رأس حمار. اهـ حديث حسن.

وقال ابن المنذر [2010] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا وهب قال ثنا أيوب عن قيس بن عباية عن رجل من الأنصار قال: أتيت المدينة في حاجة فصليت إلى جانب ابن عمر فجعلت أرفع قبل الإمام وأضع فلما سلم الإمام ذهبت لأقوم فأخذ ردائي فلفه ابن عمر على يده، فجعلت أنازعه فمر بي رجل، فقال: أتدري من هذا؟ قال: قلت: لا، غير أنه رجل سوء. قال: فقال الرجل: هذا ابن عمر. قال: فسقطت يدي وابن عمر في بقية دعائه. قال: فلما فرغ، قال: ممن أنت؟ قلت: من الأنصار. فابتسمت له، قال: يا ابن أخي، إنك من أهل بيت لا بأس بهم، فما منعك أن تصلي معنا؟ قال: قلت: وها رأيتني صليت. قال: رأيتك تضع قبل الإمام وترفع، ولا صلاة لمن خالف الإمام. قال: فأين نشأت؟ قلت: بالعراق. قال: هناك! . اهـ وقال ابن عبد البر [الاستذكار 1/ 496] وذكر سنيد قال قال ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الورد الأنصاري قال صليت إلى جنب ابن عمر فجعلت أرفع قبل الإمام وأضع قبله فلما سلم الإمام أخذ بن عمر بيدي فلواني وجذبني فقلت ما لك قال من أنت قلت فلان بن فلان قال أنت من أهل بيت صدق فما منعك أن تصلي قلت أو ما رأيتني إلى جنبك قال قد رأيتك ترفع قبل الإمام وتضع قبله وإنه لا صلاة لمن خالف الإمام. اهـ ثقات وأبو الورد لم أعرفه.

ص: 238

• ابن المنذر [2011] حدثنا علي بن عبد العزيز قال: ثنا أبو النعمان قال: ثنا حماد عن أيوب عن أبي نعامة السعدي عن ابن عمر قال: لا صلاة لمن خالف الإمام. قال: ورأى رجلا يرفع رأسه قبل الإمام ويضع. قال وحدثناه يحيى بن محمد قال ثنا أبو الربيع قال ثنا حماد قال ثنا أيوب عن أبي نعامة عن رجل عن ابن عمر. اهـ ثقات، أبو نعامة عبد ربه. مرسل.

ص: 239

• مالك [208] عن محمد بن عمرو بن علقمة عن مليح بن عبد الله السعدي عن أبي هريرة أنه قال: الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان. عبد الرزاق [3753] عن ابن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص عن مليح بن عبد الله السعدي قال سمعت أبا هريرة يقول: إن الذي يرفع رأسه قبل الإمام ويخفض قبله فإنما ناصيته بيد الشيطان. ابن أبي شيبة [7223] حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن مليح به نحوه. ورواه إسماعيل بن جعفر [230] حدثنا محمد عن مليح بن عبد الله مولى السعديين عن أبي هريرة مثله، رواه ابن خزيمة في حديثه عن علي بن حجر عنه. صحيح.

ص: 240

• ابن أبي شيبة [7222] حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طلحة قال: قال سلمان من رفع رأسه قبل الإمام ووضع رأسه قبل الإمام فناصيته بيد الشيطان يرفعها ويضعها. اهـ ضعيف.

ص: 241

• ابن أبي شيبة [7236] حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس عن علي بن مدرك أن معاذا لما قدم اليمن كان يعلم النخع، فقال لهم: إذا رأيتموني صنعت شيئا في الصلاة فاصنعوا مثله، فلما سجد أضر بعينيه غصن شجرة فكسره في الصلاة فعمد كل رجل منهم إلى غصن في الصلاة فكسره، فلما صلى، قال إني إنما كسرته لأنه أضر بعيني حين سجدت وقد أحسنتم فيما أطعتم. اهـ مرسل جيد، علي بن مدرك نخعي.

ص: 242