المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌هل ترفع الأيدي بين السجدتين - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٦

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌من خلط سورة وسورة

- ‌ما جاء في سكتات القراءة

- ‌العمل في الركوع

- ‌ما يقال في الركوع والسجود

- ‌النهي عن القراءة في الركوع والسجود

- ‌إتمام الركوع والسجود

- ‌القول في الرفع من الركوع

- ‌باب

- ‌ما يقول من خلف الإمام إذا رفع من الركوع

- ‌كيف الخرور للسجود

- ‌متى يكبر

- ‌جامع مسح الحصى

- ‌العمل في السجود

- ‌سجود المريض وذي العذر

- ‌السجود على الثوب وكور العمامة

- ‌ما جاء في كف الثوب والشعر

- ‌سجود المرأة وجلوسها

- ‌ما يكره من أثر السجدة في الجبهة

- ‌من رفع رأسه قبل الإمام أو سبقه

- ‌ما جاء في رفع البصر في الصلاة

- ‌هل ترفع الأيدي بين السجدتين

- ‌القول بين السجدتين

- ‌كيف الجلوس بين السجدتين

- ‌كيف ينهض من السجدة الثانية (جلسة الاستراحة)

- ‌كيف الجلوس للتشهد في الصلاة

- ‌ما جاء في الصلاة متربعا

- ‌جامع الإشارة في التشهد

- ‌ما يقال في التشهد

- ‌ما يدل على أن التشهد لا تصرف فيه

- ‌حكم التشهد

- ‌تخفيف التشهد الأول

- ‌إخفاء التشهد

- ‌جامع الصلاة على النبي

- ‌حكم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌لا يصلى على غير النبي

- ‌ما يقال بعد التشهد

- ‌كيف التسليم من الصلاة

- ‌من رد السلام على الإمام

- ‌جامع السلام من الصلاة

- ‌العمل في الذكر بعد السلام

- ‌ما روي في عقد التسبيح

- ‌كم مكث الإمام بعد التسليم وُجاه القبلة

- ‌من كره أن يقول انصرفنا

- ‌الخروج عن اليمين والشمال

- ‌متى يقوم المسبوق إذا سلم الإمام

الفصل: ‌هل ترفع الأيدي بين السجدتين

‌هل ترفع الأيدي بين السجدتين

ص: 247

• قال النسائي [1085] أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاته وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع أذنيه. حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه فذكر مثله. أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة فذكر نحوه وزاد فيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من السجود فعل مثل ذلك. اهـ ذكره في باب رفع اليدين للسجود.

وقال البخاري [737] حدثنا إسحاق الواسطي قال حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي قلابة أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه، وإذا أراد أن يركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا. اهـ أبو قلابة فقيه. وقال مسلم [891] حدثني أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا رفع رأسه من الركوع فقال: سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك. اهـ وهذا أصح.

ص: 248

• ابن أبي شيبة [2810] حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه بين السجدتين. اهـ رواه البخاري ومسلم، وقال البخاري [738] حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرنا سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد. ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود. اهـ

ص: 249

• أحمد [717] حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل بن عبد الرحمن بن فلان بن ربيعة بن الحرث بن عبد المطلب الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر. اهـ رواه أبو داود والترمذي وصححه وابن خزيمة.

وقال ابن خزيمة في صحيحه [694] أخبرنا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري نا شعيب يعني ابن يحيى التجيبي أخبرنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا سجد فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك. ثم قال: ورواه عثمان بن الحكم الجذامي قال أنا ابن جريج أن ابن شهاب أخبره بهذا الإسناد مثله وقال: كبر ورفع يديه حذو منكبيه، حدثنيه أبو اليمن ياسين بن أبي زرارة المصري القتباني عن عثمان بن الحكم الجذامي. اهـ وقواه، وغيرهما في ابن جريج أقوى.

وقال الدارقطني [1/ 292] حدثنا دعلج بن أحمد ثنا عبد الله بن شيرويه ثنا إسحاق بن راهويه نا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن حطان بن عبد الله عن أبي موسى الأشعري قال: هل أريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين. اهـ رجاله ثقات.

ص: 250

• الطحاوي [ك 5100] حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه في كل خفض ورفع وركوع وسجود وقيام وقعود بين السجدتين ويزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك

(1)

اهـ وحكم بشذوذه، والصحيح ما قال البخاري في الصحيح [739] حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا عبيد الله عن نافع أن ابن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه، وإذا قام من الركعتين رفع يديه. ورفع ذلك ابن عمر إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم. رواه حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه ابن طهمان عن أيوب وموسى بن عقبة مختصرا. اهـ

(1)

- قال ابن حجر [الفتح 2/ 223]: وهذه رواية شاذة فقد رواه الإسماعيلي عن جماعة من مشايخه الحفاظ عن نصر بن علي المذكور بلفظ عياش شيخ البخاري وكذا رواه هو وأبو نعيم من طرق أخرى عن عبد الأعلى كذلك. اهـ

ص: 251

• ابن أبي شيبة [2812] حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى. اهـ بهذا السياق غير محفوظ، وأبو أسامة كان يدلس.

وروى ابن حزم في المحلى [3/ 10] من طريق محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا قال: سمع الله لمن حمده، وإذا سجد، وبين الركعتين، يرفعهما إلى ثدييه. اهـ وصححه لظاهر سنده، وما هو بصحيح، رواه البخاري [رفع اليدين 75] حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا عبد الوهاب هو الثقفي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع وإذا قال: سمع الله لمن حمده وإذا قام من الركعتين يرفعهما. اهـ هذا هو المحفوظ عن عبيد الله.

وقال عبد الرزاق [2520] عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يكبر بيديه حين يستفتح وحين يركع وحين يقول سمع الله لمن حمده وحين يرفع رأسه من الركعة وحين يستوي قائما من مثنى. قال: ولم يكن يكبر بيديه إذا رفع رأسه من السجدتين. قلت لنافع: أكان ابن عمر يجعل الأولى منهن أرفعهن قال لا سواء قلت أكان يخلف بشيء منهن أذنيه قال لا ولا يبلغ وجهه فأشار لي إلى الثديين أو أسفل منهما. اهـ صحيح.

وقال الطبراني في الأوسط [16] حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبي قال حدثنا الجراح بن مليح عن أرطاة بن المنذر عن نافع عن ابن عمر أن النبي كان يرفع يديه عند التكبير للركوع وعند التكبير حين يهوي ساجدا. ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن أرطاة إلا الجراح. اهـ هذا خبر غريب منكر، والجراح والد وكيع ليس بالحافظ.

ص: 252

• النسائي [1146] أخبرنا موسى بن عبد الله بن موسى البصري قال حدثنا النضر بن كثير أبو سهل الأزدي قال: صلى إلى جنبي عبد الله بن طاوس بمنى في مسجد الخيف فكان إذا سجد السجدة الأولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فأنكرت أنا ذلك فقلت لوهيب بن خالد إن هذا يصنع شيئا لم أر أحدا يصنعه فقال له وهيب تصنع شيئا لم نر أحدا يصنعه؟ ! فقال عبد الله بن طاوس: رأيت أبي يصنعه وقال أبي رأيت ابن عباس يصنعه وقال عبد الله بن عباس رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه. اهـ صححه الألباني. وقد تكلموا في النضر بن كثير

(1)

. وقد تقدم في جامع رفع اليدين ما يدل على نكارته.

(1)

- ابن أبي شيبة [2813] حدثنا ابن علية عن أيوب قال: رأيت نافعا وطاووسا يرفعان أيديهما بين السجدتين. إسناد صحيح، وكأن معناه بعد التشهد.

ص: 253

• ابن أبي شيبة [2811] حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس أنه كان يرفع يديه بين السجدتين. البخاري [رفع اليدين 101] حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن أبي إسحاق قال: رأيت أنس بن مالك رضي الله عنه يرفع يديه بين السجدتين. اهـ إسناد جيد، أراه أراد بعد التشهد الأول.

وقد قال ابن أبي شيبة [2449] حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود. اهـ رجح الدارقطني وقفه، ورواه معاذ بن معاذ بسياق أحسن، قال ابن أبي شيبة [2448] حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع. اهـ وهذا أصح.

تقدم في جامع رفع اليدين مما ههنا. وروايات النفي أصح وأكثر. والسنن لا تؤخذ من أفراد الروايات.

ص: 254