الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سَبَقَ ذِكْرُهُ مِنَ الْعِلَاجِ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى (1).
النَّوْعُ الرَّابِعُ: الأَدْوِيَةُ الطَّبِيعِيَّةُ
، فَهُنَاكَ أَدْوِيَةٌ طَبِيعِيَّةٌ نَافِعَةٌ، دَلَّ عَلَيْهَا الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ، وَالسُّنَّةُ الْمُطَهَّرَةُ، إِذَا أَخَذَهَا الإِنْسَانُ بِيَقِينٍ، وَصِدْقٍ، وَتَوَجُّهٍ، مَعَ الاعْتِقَادِ أَنَّ النَّفْعَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ نَفَعَ اللَّهُ بِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى، كَمَا أَنَّ هُنَاكَ أَدْوِيَةً مُرَكَّبَةً مِنْ أَعْشَابٍ وَنَحْوِهَا، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ
(1) انظر: زاد المعاد، 4/ 125، وهناك أنواع من علاج السحر بعد وقوعه لا بأس بها إذا جربت فنفعت. انظر: مصنف ابن أبي شيبة، 7/ 386 - 387، وفتح الباري،
10/ 233 - 234، ومصنف عبد الرزاق، 11/ 13، والصارم البتار، ص 194 - 200، والسحر حقيقته وحكمه للدكتور مسفر الدميني، ص 64 - 66.
عَلَى التَّجْرِبَةِ فَلَا مَانِعَ مِنَ الاسْتِفَادَةِ مِنْهَا شَرْعَاً مَا لَمْ تَكُنْ حَرَامَاً (1).
وَمِنَ الْعِلَاجَاتِ الطَّبِيعِيَّةِ النَّافِعَةِ بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَسَلُ (2)، وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ (3)، وَمَاءُ زَمْزَمَ (4)، وَمَاءُ السَّمَاءِ؛ لِقَوْلِهِ تَعَالَى:{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا} (5)،وَزَيْتُ الزَّيْتُونِ؛ لِقَوْلِ
(1) انظر: فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين، ص 139.
(2)
انظر: فتح الحق المبين، ص140، ويأتي العلاج بالعسل في هذا الكتاب.
(3)
انظر: فتح الحق المبين، ص141، ويأتي العلاج بالحبة السوداء في هذا الكتاب.
(4)
انظر: فتح الحق المبين، ص 144، ويأتي العلاج بماء زمزم في هذا الكتاب.
(5)
سورة ق، الآية:9.