‌القسم الأول: تحريفات وتصحيفات في مئات الكلمات: - الفوائد السنية في شرح الألفية - جـ ١

‌

‌القسم الأول: تحريفات وتصحيفات في مئات الكلمات:

ذكرتُ أنَّ الناظر في الرسالتين يلاحظ الجهد الذي بذله المحققان الفاضلان، فجزاهما الله خير الجزاء، إلَّا أنَّني - مع ذلك - وجدتُ فيهما مئات الأخطاء في النَّظم والشرح، سجلتُ منها ثلاثمائة خطأ تقريبًا حتى وجدتُ ذلك يُضَيِّع وَقْتِي؛ لكثرة الأخطاء، فَمَرَرْتُ على العديد منها دُون أنْ أُسجلها.

وهذا الكَم من الأخطاء أراه قليلًا مِن جهة وكثيرًا مِن جهة أخرى:

فهو قليل بالنظر إلى كبر حجم الكتاب الذي زاد عدد صفحاته عن (2000) أَلْفَي صفحة.

لكنه كثير بالنظر إلى أنَّ المحققَين الفاضلَين لَمْ يَضْبطا كلمات نَظْم الألفية بعلامات التشكيل

(1)

، فلقد رأَى بعضكم ما حدث حين حاول مُحَقِّقٌ آخَرَ تشكيل كلمات ألفية الحافظ العراقي في أصول الفقه، فلقد رَصَدتُ مِن أخطائه ما يَقْرب من (2000) أَلْفَي خطأ على الرغم من أن كتاب العراقي مع شَرْحه أصغر مِن نصف كتاب البرماوي! !

وقد نشرتُ أمثلة من هذه الأخطاء مُوَثَّقَة بالصُّوَر في رسالتِي "الجناية على التراث وأَهْله".

وفيما يلي أمثلة مما وجدته في تحقيق الدكتورين الفاضلَين لشرح البرماوي، أذكرها مدعومة بِصُوَر مُوَثّقَة من رسالتيهما ومن المخطوطات:

المثال الأول:

جاء في رسالة الباحث الأول (ص 281): (نقل قطع بعضهم بأنهم مكلفون

بالمناهي).

وهذه صورة من رسالته: نقل قطع بعضهم بأنهم مكلفون بالمناهي

والصواب كما في جميع النُّسَخ

(1)

: (نَعَم، قطع بعضهم بأنهم مُكَلَّفون بِالمناهِي).

وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ص):

نُسخة (ش):

نُسخة (ت):

نُسخة (ض):

المثال الثاني:

جاء في رسالة الباحث الأول (ص 918): (يقول باستثناء العلم للقرينة لا لمجرد الإخبار).

وهذه صورة من رسالته: يقول باستثناء العلم للقرينة لا لمجرد الإخبار

والصواب كما في جميع النُّسَخ: (يقول باستناد العِلم للقرينة، لا لمجرد الإخبار).

وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ص):

نُسخة (ش):

نُسخة (ت):

نُسخة (ض):

المثال الثالث:

جاء في رسالة الباحث الأول (ص 1947): (إن تساويا لزم حسن انتفاء الشرط انتفاء الجواب).

وهذه صورة منها: إن تساويا لزم حسن انتفاء الشرط انتفاء الجواب

والصواب كما في جميع النُّسَخ: (إنْ تَساويا، لَزِمَ مِن انتفاءِ الشرطِ انتفاءُ الجواب).

وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ص):

نُسخة (ش):

نُسخة (ت):

نُسخة (ض):

المثال الرابع:

في رسالة الباحث الثاني (ص 922): (ويبقى عدم الرؤية فينتقض بخلاف مَن لم يرها).

وهذه صورة من رسالته: ويبقى عدم الرؤية فينتقض بخلاف من لم يرها

والصواب كما في جميع النُّسَخ: (ويبقى عدم الرؤية، فينتقض بنكاح مَن لم يرها).

وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ش):

نُسخة (ت):

نُسخة (ص):

نُسخة (ض):

المثال الخامس:

جاء في رسالة الباحث الثاني (ص 996): (كاحتمال الحدث كمن تيقن الطير).

وهذه صورة من رسالته: كاحتمال الحدث كمن تيقن الطير

والصواب كما في جميع النُّسَخ: (كاحتمال الحدث لمن تَيَقَّن الطهر).

وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ص):

نُسخة (ش):

نُسخة (ت):

نُسخة (ض):

المثال السادس:

في رسالة الباحث الثاني (ص 941): (فإنها ثابتة لغيره، باقية على انتفائها للحُكم).

وهذه صورة من رسالته: فإنها ثابتة لغيره، باقية على انتفائها للحكم

والصواب كما في جميع النُّسَخ: (فإنها ثابتة لغيره، باقية على اقتضائها للحُكم).

وهذه صُوَر من المخطوطات:

نُسخة (ص):

نُسخة (ش):

نُسخة (ت):

نُسخة (ض):