‌ ‌(حرف الْهَاء)   675 - حَدِيث: الْهَدِيَّة لمن حضر. 676 - وَكَذَا: الْهَدِيَّة - اللؤلؤ المرصوع

‌

‌(حرف الْهَاء)

675 -

حَدِيث: الْهَدِيَّة لمن حضر.

676 -

وَكَذَا: الْهَدِيَّة تشترك. لَا أصل لَهما هَكَذَا، لَكِن ورد بِسَنَد ضَعِيف:

677 -

من أهديت لَهُ هَدِيَّة فجلساؤه شركاؤه فِيهَا، وَذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات.

678 -

حَدِيث: هَلَاك أمتِي عَالم فَاجر، وعالم جَاهِل. قَالَ عَليّ قاري: لم يُوجد كَذَا فِي الْمُخْتَصر.

679 -

حَدِيث: هَامة ابْن الهيم بن لاقيس بن إِبْلِيس. الحَدِيث الطَّوِيل بَاطِل مَوْضُوع، كَمَا قَالَ ابْن قيم الجوزية.

680 -

حَدِيث: هاروت وماروت وقصتهما مَعَ الزهرة. اضْطربَ كَلَام الْعلمَاء هُنَا فَقَالَ قوم: إِنَّهَا مَوْضُوعَة، ومحكية عَن الْيَهُود، وَاخْتَارَهُ الْبَيْضَاوِيّ وَغَيره، وَكَأَنَّهُم أخذُوا من قَوْله تَعَالَى:{عباد مكرمون} [الْأَنْبِيَاء: 26] . {لَا يعصون الله مَا أَمرهم} [التَّحْرِيم: 6] . وَقَالَ قوم مِنْهُم ابْن حجر: إِن لَهَا طرقا تفِيد الْعلم بِصِحَّتِهَا. وبسطته فِي حاشيتي على الجلالين الموسومة بمسرة الْعَينَيْنِ. وَالله أعلم.