‌ أبو بكر بن نافع العدوي، مولى ابن عمر مدني - المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

أحاديث (5): في أبواب الوتر، والسفر، والحج وغيرها، كما له عند النَّسائي في السنن الصغرى ثلاثة وعشرون حديثًا (6): في كتاب الطهارة، والسهو، الاسْتِسْقَاءِ وغيرها، وأما ابن ماجه فله في السنن أربعة عشر حديثًا (7): في كتاب إقامة الصلاة، والجنائز، والطب وغيرها، مات في سنة (120 هـ)(8).

-‌

‌ أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ

اثنان: العَدَويُّ مَوْلَى ابْن عُمَر، والعَبْدِيُّ (9) البَصْرِيُّ.

1 -

(م د ت)‌

‌ أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ العَدَويُّ، مَوْلِى ابْن عُمَر مَدْنِي

، يقال اسمه عُمَر من كبار أتباع التَّابعين (10)، قال الإمام أَحْمَد بن حنبل: صالح الحديث (11)، وقال أبو حاتم: أوثق ولد نافع (12)، وقال يَحْيَى بْنُ مَعِين: ليس به بأس (13)، وقال ابن عدي: " وأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَدْ رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ وَلَوْلا أَنَّهُ لا بَاسَ بِهِ لَمَا رَوَى عَنْهُ مَالِكٌ؛ لأَنَّ مَالِكًا لا يَرْوِي إِلا عَنْ ثِقَةٍ، وَقَدْ رَوَى غَيْرُ مَالِكٍ عَن أَبِي بَكْرِ بْنِ

نَافِعٍ أَشْيَاءَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ وَأَرْجُو أَنَّهُ صَدُوقٌ لا بَاسَ بِهِ" (1)، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق (2)، وهو الرَّاجح.

روى عن: أبيه، وسالم بن عبد الله بن عمر، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وصفية بنت أَبِي عُبَيْدٍ يقال مرسل، وعنه: يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر، وجرير بن حازم، ومالك، والدَّارَوَرْدِيّ، وعباد بن صهيب، وسليم بن مسلم المكي (3)، أخرج له مسلم في الصحيح حديثًا واحدًا في كتاب الطهارة عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ:«أَمَرَ بِإِحْفَاءِ (4) الشَّوَارِبِ، وَإِعْفَاءِ (5) اللِّحْيَةِ» (6)، وله عند أبي داود في السنن ثلاثة أحاديث (7): في كتاب الصوم، واللباس، والترجل، وأخرج له الترمذي في السنن في كتاب الأدب نفس الحديث وقال:" هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ هُوَ: مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ثِقَةٌ، وَعُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ثِقَةٌ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ يُضَعَّفُ"(8).

2 -

(م ت س) أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ العَبْدِيُّ (1): هو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بن نَافِعٍ البَصْرِيُّ، وقد ينسب إلى جده مشهور بكنيته من كبار الآخذين عن تبع الأتباع (2)، أورده المزيُّ في التهذيب (3)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلاً، وقال الذَّهبِي في الكاشف (4): ثقة، وقال الحافظ ابن حجر: صدوق (5)، روى عن: معتمر بن سليمان، وعمر بن علي المُقَدَّمِيِّ، وابن أبي عدي، وبهز بن أسد، وغُنْدَر، وأبي عامر العَقَدِيّ، والنضر بن حماد العَتَكِيّ، وأمية ابن خالد، وبشر بن المفضل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسعود بن واصل، وابن مهدي، ويحيى بن كثير العَنْبَرِيِّ وغيرهم. روى عنه: مسلم، والترمذي، والنَّسائي، وزكرياء السَّاجِيُّ، وسعيد بن عبدالله، وعبدالله بن أبي الدنيا، وعَبْدَان الأَهْوَازِي، وأبو الشيخ محمد بن الحسين الأَبْهَرِيُّ، وأبو رفاعة عبدالله بن محمد البصري وغيرهم (6).

أخرج له مسلم في صحيحه أربعة وخمسين حديثًا منها (7): في كتاب الإيمان، والطهارة، والصلاة وغيرها وفي الغالب يقول:"حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ بنُ نَافِعٍ" ولا يُمَيّزه، وأحيانًا يُمَيّزه بالعَبْدِيِّ، وأخرج له الترمذي في السنن سبعة أحاديث منها (8): في كتاب الصوم، والفتن، والأدب وغيرها، وله عند النَّسائي