المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌خَاتِمَة   ‌ ‌‌ ‌‌ ‌قَضِيَّة " 46 "   سياسة الجمعية: جلب قُلُوب من تتخير جلبهم - أم القرى

[الكواكبي]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدّمَة

- ‌الِاجْتِمَاع الأول

- ‌يَوْم الِاثْنَيْنِ خَامِس عشر ذِي الْعقْدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع الثَّانِي

- ‌يَوْم الْأَرْبَعَاء سَابِع عشر ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع الثَّالِث

- ‌يَوْم الْخَمِيس ثامن عشر ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع الرَّابِع

- ‌يَوْم السبت الْعشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع الْخَامِس

- ‌يَوْم الْأَحَد الْحَادِي وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع السَّادِس

- ‌يَوْم الِاثْنَيْنِ الثَّانِي وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع السَّابِع

- ‌يَوْم الْأَرْبَعَاء الرَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع الثَّامِن

- ‌يَوْم الْخَمِيس الْخَامِس وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع التَّاسِع

- ‌ويتبعه الِاجْتِمَاع الْعَاشِر وَالْحَادِي عشر

- ‌يَوْم السبت السَّابِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌الِاجْتِمَاع الثَّانِي عشر

- ‌يَوْم الِاثْنَيْنِ التَّاسِع وَالْعِشْرين من ذِي الْقعدَة سنة

- ‌قانون جمعية تَعْلِيم الْمُوَحِّدين

- ‌الْمُقدمَة

- ‌الْفَصْل الأول

- ‌فِي تشكيل الجمعية

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌الْفَصْل الثَّانِي

- ‌فِي مباني الجمعية

- ‌‌‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌الْفَصْل الثَّالِث

- ‌فِي مَالِيَّة الجمعية

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌الْفَصْل الرَّابِع

- ‌فِي وظائف الجمعية

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌تعتني الجمعية فِي حمل الْعلمَاء وجمعيات الاحتساب على تَعْلِيم الْأمة مَا يجب عَلَيْهَا شرعا من المجاملة فِي الْمُعَامَلَة من غير الْمُسلمين، وَمَا تَقْتَضِيه الإنسانية والمزايا

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌خَاتِمَة

- ‌‌‌‌‌قَضِيَّة

- ‌‌‌قَضِيَّة

- ‌قَضِيَّة

- ‌قَرَار عدد

- ‌لاحقة

الفصل: ‌ ‌خَاتِمَة   ‌ ‌‌ ‌‌ ‌قَضِيَّة " 46 "   سياسة الجمعية: جلب قُلُوب من تتخير جلبهم

‌خَاتِمَة

‌‌

‌‌

‌قَضِيَّة

" 46 "

سياسة الجمعية: جلب قُلُوب من تتخير جلبهم ببذل الْمَعْرُوف مُحَابَاة فتتحرى مواساة الْإِنْسَان عِنْد مصابه وتنقب عَن أهم حاجاته أَو غاياته فتعينه عَلَيْهَا.

قَضِيَّة " 47 "

مظهر الجمعية: الْعَجز والمسكنة، فَلَا تقاوم وَلَا تقَابل إِلَّا بأساليب النَّصِيحَة وَالْمَوْعِظَة الْحَسَنَة، وتلاطف وتحامل جهدها من يعادي مقاصدها، وَلَا تلجأ إِلَى الإلجاء إِلَّا فِي الضروريات.

قَضِيَّة " 48 "

قُوَّة الجمعية: الْإِخْلَاص فِي النِّيَّة، وعمدتها الثَّبَات على الْعَمَل. ومسلكها تذليل العقبات وَاحِدَة فَوَاحِدَة. وحصنها الدّين الحنيف، وسلاحها الْعلم والتعليم. وجيشها الْأَحْدَاث والضعفاء. وقوادها حكماء الْعلمَاء والأمراء. ورايتها الْقدْوَة الْحَسَنَة، وغنيمتها بَث الْحَيَاة فِي الْمُوَحِّدين. وغايتها خدمَة المدنية والإنسانية. وَثَمَرَة أعضائها وأنصارها لَذَّة الْفِكر وَالْفَخْر ونيل الْأجر من الله - تمّ القانون.

قَالَ الْأُسْتَاذ الرئيس: هَا نَحن أولاء قد اسْتَوْفَيْنَا قِرَاءَة القانون للمرة الثَّانِيَة أَيْضا وَلم يسْتَدرك عَلَيْهِ أحد من الإخوان شَيْئا، فَهَل أَنْتُم

ص: 210