المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها: - المنتخب من مسند عبد بن حميد ت مصطفى العدوي - جـ ٢

[عبد بن حميد]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌أحاديث ابن عمر رضي الله عنهما

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه:

- ‌مِنْ مُسْنَدِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله رضي الله عنهما

- ‌ مسند أنس بن مالك رضي الله عنه:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها وَعَنْ أَبِيهَا:

- ‌ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ حَفْصَةَ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ مَيْمُونَةَ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ أُمِّ حَبِيبَةَ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ أُمِّ شَرِيكٍ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ مُسْنَدِ أُمِّ حُصَيْنٍ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنها:

- ‌مِنْ مُسْنَدِ جَدَّةِ عُبَيْدِ اللَّهِ ابن علي بن أبي رافع رضي الله عنها

- ‌ من حديث أم العلاء عمة حزام بن حكيم رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم الدرداء رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ سَلَامَةَ أُخْتِ خَرَشَةَ بن الحر رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم جندب رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم عمارة رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم فروة رضي الله عنها:

- ‌ من حديث يسيرة رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم بشر رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ مُبَشِّرٍ الْأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بكر رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم الفضل رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَامِرٍ الأنصارية رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ خَوْلَةَ بِنْتِ قَيْسٍ رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ رضي الله عنها:

- ‌ من حديث أم إسحاق رضي الله عنها:

- ‌ مِنْ حَدِيثِ الشِّفَاءِ بِنْتِ عَبْدِ الله رضي الله عنها:

- ‌مِنْ حَدِيثِ أُمِّ كُلْثُومٍ ابْنَةِ عقبة رضي الله عنها

- ‌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها:

- ‌من حديث أم أيمن رضي الله عنها

- ‌الفهارس العامة

- ‌فهرست فقهي

- ‌فهرست هجائي للأحاديث والآثار:

- ‌ فهرست مسانيد الصحابة:

الفصل: ‌ من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها:

140-

‌ مِنْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ رضي الله عنها:

1575-

حَدَّثَنِي حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قالوا: حدثنا حماد بن سلامة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا} [الزمر: 53] ، وَلَا يُبَالِي".

1576-

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الْآيتَيْنِ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، و {إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِد} [فصلت: 6] .

1575- إسناده ضعيف:

فيه شهر بن حوشب متكلم فيه.

وأخرجه الترمذي في التفسير تفسير سورة الزمر حديث رقم "3237" وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ثابت بن شهر بن حوشب قال: وشهر بن حوشب يروي عن أم سلمة الأنصارية، وأم سلمة الأنصارية هي أسماء بنت يزيد، وأخرجه أحمد "6/ 454 و459 و460 و461".

1576-

إسناده ضعيف:

فيه عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وهو ضعيف وشهر بن حوشب متكلم فيه.

وأخرجه أبو داود حديث رقم "1496"، ولفظه:"اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ فِي هَاتَيْنِ الآيتين {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} وفاتحة سورة آل عمران {الم، اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} ، والترمذي حديث رقم "3478" وقال: هذا حديث حسن صحيح، وابن ماجه حديث رقم "3855"، وأحمد "6/ 46" ولفظه عنده: عن أسماء بنت يزيد قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي هذين الْآيتَيْنِ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} {الم، اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} : "إن فيهما اسم الله الأعظم"، والدارمي "2/ 450".

ص: 415

1577-

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغَيْبِ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ".

1578-

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ الله. قال: "الذين إذا رءوا ذُكِرَ اللَّهُ". ثُمَّ قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟ الْمَاشُونَ بِالنَّمِيمَةِ، الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ الْبُرَاءَ الْعَنَتَ".

1579-

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَبْعَثُ اللَّهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُنَادِيًا يُنَادِي: سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ لَا تُلْهِيهُمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ؟ فَيَقُومُونَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُنَادِي فَيَقُولُ: سَيَعْلمُ أَهْلُ الْجَمْعِ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ، أَيْنَ الَّذِينَ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعُ الْمُنَادِي فَيَقُولُ: سَيَعْلمُ أَهْلُ الْجَمْعِ مَنْ أَوْلَى بِالْكَرَمِ. فَيَقُولُ: أَيْنَ الْحَمَّادُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ؟ وَهُمْ أَكْثَرُ مِنَ الصِّنْفَيْنِ الأولين، فيدخلون الجنة".

1577- إسناده ضعيف:

انظر سند الحديث المتقدم. وأخرجه أحمد "6/ 461".

1578-

إسناده ضعيف:

شهر بن حوشب متكلم فيه.

وأخرجه أحمد "6/ 459" كما هاهنا.

وابن ماجه مقتصرا على الجزء الأول حديث رقم "4119".

1579-

ضعيف جدا:

أبان بن أبي عياش متروك وشهر بن حوشب متكلم فيه.

ص: 416

1580-

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَمْكُثُ الدَّجَّالُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَالسَّنَةُ كَالشَّهْرِ، وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ، وَالْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ، وَالْيَوْمُ كَاضْطِرَامِ السَّعَفَةِ فِي النَّارِ".

1581-

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ، حدثني شهر بن حوشب، حدثني أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الْخَيْلُ فِي نُوَاصِيهَا الْخَيْرُ مَعْقُودٌ أَبَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَمَنْ رَبَطَهَا عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأنْفَقَ عَلَيْهَا احْتِسَابًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوَعَهَا وَرِيَّهَا وظمأها وَأَرْوَاثَهَا وَأَبْوَالَهَا: فَلَاحٌ فِي مَوَازِينِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ رَبَطَهَا رِيَاءً وَسُمْعَةً وَمَرَحًا، وَفَخْرًا، فَإِنَّ شِبَعَهَا وَجُوعَهَا وَظَمَأهَا وَرِيَّهَا وَأرْوَاثَهَا وَأبْوَالَهَا: خُسْرَانٌ فِي مَوَازِينِهِ يوم القيامة".

1580- ضعيف:

في إسناده شهر بن حوشب وهو متكلم فيه.

وأخرجه أحمد "6/ 459 و545".

والثابت في "صحيح مسلم" من حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا سئل عن لبثه في الأرض قال: "أربعون يوما، يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم""ص2252"، وفي حديث عبد الله بن عمرو عند مسلم أيضا "ص2258":"فيمكث أربعين؛ لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما". قال الحافظ في "الفتح""13/ 104": والجزم بأنها أربعون يوما مقدم على هذا الترديد فقد أخرجه الطبراني من وجه آخر عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بلفظ "يخرج -يعني الدجال- فيمكث في الأرض أربعين صباحا".

1581-

صحيح لغيره:

وأخرجه أحمد "6/ 455 و458".=

ص: 417