الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فصل: في الصِّفات
وبها يحصل التمييز بين الحروف المشتركة (1).
والمشهور منها تسع عشرة صفة، وهي: همس، وجهر، وشِدَّة، ورَخَاوة، وبين الرَّخاوة والشدَّة، واستعلاء، واستِفَال، وانطباق، وانفتاح، وإصْمَات، وذَلَق، وصفير، وقلقلة، ومدّ، ولين فقط، وانحراف، واستطالة، وتَفَشّ، وتكرار.
فأما الهَمْس: فيوصف به عشرة أحرف يجمعها أحرف: "فحثَّه شخصٌ سَكَت".
وأمَّا الجَهْر: فيوصف به تسعة عشر حرفًا، وهي ما عدا العشرة المذكور.
وأمَّا الشدَّة: فيوصف بها ثمانية أحرف يجمعها أحرف: "أَجِدُ قَطٍ بَكَت".
وأمَّا الصفة التي بين الرخاوة والشِّدَّة: فيوصف بها خمسة أحرف يجمعها أحرف: "لِنْ عُمَر".
(1) أي المشتركة في المخرج، قال الإِمام المحقِّق ابن الجَزَري:"كل حرف شارك غيره في مخرج فإنه لا يمتاز عن مشاركه إلَّا بالصفات، وكل حرف شارك غيره في صفاته فإنه لا يمتاز عنه إلَّا بالمخرَج". النشر في القراءات العشر 1/ 214.
وأمَّا الرَّخَاوة: فيوصف بها ستة عشر حرفًا، وهي ما عدا الثلاثة عشر المذكورة.
وأمَّا الانطِبَاق: فيوصف به أربعة أحرف، وهي: الصاد، والضاد، والطاء، والظاء.
وأمَّا الانفِتَاح: فيوصف به خمسة وعشرون حرفًا، وهي ما عدا الأربعة المذكورة.
وأمَّا الذَّلَق: فيوصف به ستة أحرف يجمعها أحرف: "فَرَّ مِنْ لُبِّ".
وأمَّا الإِصْمَات: فيوصف به ثلاثة وعشرون حرفًا، وهي ما عدا الستَّة المذكورة.
وأمَّا الانحِرَاف: فيوصف به حرفان، وهما: اللام، والراء.
وأما التفَشِّي: فيوصف به الشين المعجمة فقط.
وأما الاستطالة: فيوصف بها الضاد المعجمة فقط.
وأما التكرار: فيوصف به الراء فقط، ومعنى وصفه به: كونه قابلًا له، أي فيجب التحرُّز منه.
فهذه ثلاث عشرة صفة وسيأتي ذكر باقي الصفات مع حروفها مفصَّلة في مواضعها (1)، مع ذكر بعض صفات ناشئة عن بعض هذه الصفات إن شاء الله تعالى.
(1) يأتي ذكر صفتي الاستعلاء والاستفال في ص 48، كما يأتي ذكر صفة القلقلة ص 50، وصفة الصفير ص 51.