‌2 - إجابة المؤذن - إجابة النداء

وقال الحافظ في موضع آخر: ((

…

لفظ الأمر في رواية مسلم (1) تمسَّك به من يدَّعي الوجوب، وبه قال الحنفية، وابن وهب من المالكية، وخالف الطحاوي أصحابه فوافق الجمهور)) (2).

والأقرب - والله تعالى أعلم - أن إجابة المؤذن، والقول مثل ما يقول سنة مؤكدة ينبغي لكل مسلم سمعه أن يجيبه إلا لمانعٍ يعذر به؛ ولهذا قال شيخ الإسلام والمسلمين ابن تيمية رحمه الله تعالى: ((

…

ولا ينبغي لأحد أن يدع إجابة المؤذن

…

فإن السنة لمن سمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول: ((اللهم رب هذه الدعوة التامة

…

)) إلى آخره، ثم يدعو)) (3).

وقال سماحة شيخنا ابن باز رحمه الله: ((إجابة المؤذن والدعاء بعده سنة في حق جميع من سمعه من المسلمين: المؤذن، والمستمع، من الرجال والنساء، والحاضرة، والبادية)) (4).

‌

‌2 - إجابة المؤذن

سنة قولية كما تقدم، وهي سنة فعلية كذلك، فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لحديث علقمة بن وقاص قال: إني عند معاوية، إذ أذن مؤذنه، فقال معاوية [رضي الله عنه] كما قال المؤذن، حتى إذا قال: حيَّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، فلما قال: حي على الفلاح، قال: لا حول