المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌وردة من شعور إلى شيخ الصقور - تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب

[مقبل بن هادي الوادعي]

فهرس الكتاب

- ‌المقدمة

- ‌فضائل آل بيت النبوة

- ‌أسئلة بعض المغتربين في أمريكا

- ‌أسئلة شباب أندونيسيا

- ‌أسئلة أصحاب لودر

- ‌أسئلة إخوة من أمريكا

- ‌أسئلة السلفيين البريطانيين

- ‌مع عبد الرحمن عبد الخالق

- ‌هذه السرورية فاحذروها

- ‌أسئلة البريطانيين من مدينة بارمنغهام عن جمعية إحياء التراث وحزب التحرير

- ‌جلسة مع الصحفي الألماني

- ‌أسئلة الشباب السوداني

- ‌أجوبة الأسئلة الفرنسية

- ‌من وراء التفجير في أرض الحرمين

- ‌حرمة الانتخابات

- ‌نصيحتي لشباب عدن

- ‌نصيحتي لأهل السنة من الجن

- ‌رسالة إلى أهل عبس

- ‌نصيحتي لأهل السنة

- ‌الزنداني ومجلس الشيخات باليمن

- ‌مع كتابي "غارة الأشرطة

- ‌تعبير طلبة العلم عن حب الدعوةوالقائمين عليها والرد على أهل البدع

- ‌شيخ المعالي

- ‌قوافل التحدي

- ‌العلم الشامخ

- ‌السراج الوهاج لوصف دار الحديث بدماج

- ‌وردة من شعور إلى شيخ الصقور

- ‌القول النفيس في كشف ما عند الزنداني من التلبيس

- ‌الفاصلة بين الضيفين

- ‌حاشد التي رأيت

- ‌القصيدة الخمسينية من نظرات إلى الساحة الدعوية

- ‌التبيان لبعض ما عليه الإخوان

- ‌الصواعق في الرد على الشيعي الناهق

- ‌القصف الميداني لضلالات عبد المجيد الزنداني

- ‌النسف البركاني لبعض ضلالات الزنداني

الفصل: ‌وردة من شعور إلى شيخ الصقور

‌وردة من شعور إلى شيخ الصقور

ألا مِن مبلغِ الشيخَ ابن هادي

تحياتي وأشواق الفؤاد

إلى الشيخ المبجل كن رسولاً

بِهذا الشعر ياطير البوادي

وقل للشيخ يأتينا جميعًا

كما يأتي الغمامُ على البلاد

وحقُ الشيخ أن يؤتى ولكن

لجهل الناس صار الأمر عادي

وما لي عن معاهدكم غناءٌ

وهل تغني الجفون عن السواد

ولكن ربما أمَّلتُ شيئًا

فشاء الله لي غير المراد

برغم البعد أنت لنا قريبٌ

وصوتك صادح في كل وادِ

زرعت بفضل ربي الأرض خيرًا

فعمَّ الخير أرجاء البلادِ

يحبك من أحب الله حقًّا

ويكرهك المشمر للفساد

إذا بُغض الفتى من أجل رشدٍ

فليس البغض إلا للرشاد

وحسبُك أن بذرت بكل حيٍّ

بذور الخير لا شرك القتادِ

قمعت المفترين بنور وحي

ولم تحتج إلى حمل النجاد

ولم تجنح إلى إشعال حرب

كفعل الطامحين إلى القياد

يهمهم الوصول إلى الكراسي

بأي وسيلة من غير هادِ

رأيتك قد نشرت الدين غضًا

بدون تفلسف في كل نادِ

عرضت الدين صافٍ ليس فيه

قذًى يؤذي لشعب كان صاد

هو الدين الحنيف كذا أتانا

بلا كدرٍ طهورًا كالغواد

فما كان الرسول ولا ذويه

ولا الأصحاب من أهل التمادي

فلا الصوفية الحمقى رآها

لنا دينًا ولا الرفض المعادي

ص: 445

ولا سنن اليهود ولا النصارى

وحذَّرنا من الشرك النآد

وحذرنا من البدع اللواتي

تميت الدين في قلب العبادِ

مدحتك ليس عن جهل ولكن

رأيتك خير من يغشى النوادي

حسبتك أهل ذاك ولا أزكي

على العلام من أحد أباد

مدحت الحق حين مدحت سيفًا

لوجه الله سل على الفساد

ولم أمدح زعيمًا أشعبيًا

يبيع الدين في حُمَّى المزاد

وجدتك صارما كالسيف صلتًا

وتحتاج السيوف إلى الغماد

كذاك النار قد تغدوا سلامًا

وبردًا عند أهل الإعتقاد

رأيتك لم ترد مالاً وجاهًا

وذلك دأب أهل الإنقياد

أردت الله والأخرى فجاءت

لك الدنيا حلالاً يابن هاد

وما راودتَها في ذات يوم

مضى عن نفسها والحسن باد

ولكن كان منها ذاك فعلاً

إليك فلم توفَّق للمراد

سواك بعلمه قد نال حظًا

ونلت الحب في قلب العباد

وفَرقٌ بين من يدعو لحزب

ومن يدعو إلى دين الرشاد

فذاك لحزبه يدعو فلانًا

وذاك لربه أضحى يناد

لهذا نلت منا كل حب

وتقدير على نَهج السداد

ولو لم تستجر بالله حقًا

لكنت كنافخ وسط الرماد

ولم تأتِ الصقور إليك ترجوا

لديك الصيد من كل البوادي

إلا من مبلغ مني سلامًا

جناب الشيخ قُمقَام الجهاد

فقد أحببته من غير رؤيا

وبعض الحب ينبت في البُعاد

وقلت الشعر فيه ليس إلا

فراتًا سائغًا للإرتياد

وبعض الشعر ليس يهز قلبًا

وليس يصيب أكباد الأعادي

وزهر الأقحوان على ثراه

سوى الزهر الصناعي الجماد

فذاك يمده شُؤبُوبُ لون

وذاك يمده صوب الغواد

ص: 446

وهذا الشعر من قلبي تمطى

إليك الجو كالعصفور شاد

يمد على سمائكمُ جناحًا

من الشوق المرصع بالوداد

صبغت جبينه بيضاء قلبي

وبالدمع المضمخ بالسهاد

إذا طالعت شعري خلت فيه

أبا تمام يبكي بالمداد

كأن البحتري على لساني

يناجي الشام في ليل البعاد

وما هز القلوب كمثل شعر

به عبق من الماضي التلاد

فكل قصيده أودعت فيها

عصارة مهجتي وندى حصاد

وما غالطت نفسي في شعور

ولا فكرت يومًا في الحياد

ولكن قلت ما أحسست فعلاً

من الشعر المعبر عن فؤاد

فإن وافقتُ عين الحق فيه

فمن ربي التوفق للسداد

وإن أخطأت عين الحق فيه

فمن نفسي وشيطان التمادي

قالها: أبو عمر عبد الكريم بن عبده بن محمد العديني

ص: 447

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي ربي في الابتدا

على شيخنا عَلَمٌ للهدى

وتسليمه أبدًا سرمدا

وليس على ناصبين العدا

وأحمد ربي أن أوجدا

أئمة حق دعاة الهدى

فمقبلنا شيخنا القائدا

له أثر في نفوس العدا

إمام الأئمة قد فنَّدا

ضلالات من حالُه في الردى

فعبد المجيد (1) لقد أفسدا

وعبد المجيد خبيثًا غدا

وثالثهم سافل أبدًا

سفيه كذوب هو الفاسدا

لدعوة حق هو الجاحدا

فتبًا له ذاكمُ الحاسدا

هو الجاهل الغافل الشاردا

قرين بعير هو الحاقدا

ورابعهم حضرميْ أحمدا

معلم زيغ لقد أفسدا

ومن كان منهم فقد قلدا

سرورَ الحقير أبو البُلَدا

فيا رب زد شيخنا مددًا

وهبه جنانًا يكن خالدًا

ودمر ضلالات من سودا

كتاباته

تاركًا

للهدى

بقلم أبي عبد الحميد

حميد بن علي بن محمد بن مهدي الوصابي

(1) عبد المجيد الزنداني.

(2) عبد المجيد الريمي.

(3) محمد المهدي.

(4) أحمد المعلم الحضرمي.

ص: 448