الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
التلاوة
تلاوة القرآن تزكية للنفس، وتقرب إلى الله بكلامه؛ تصفي الروح وتهذب الأخلاق، وتمد القارئ بقوة روحية هائلة يجابه بها الحياة بما فيها من مشكلات، وصعوبات في ضوء ما حددته الشريعة من ضوابط وأحكام، وتملؤه ثقة بأن جهده لن يضيع.
من أهدف التلاوة:
(1)
زيادة الإيمان وقوته قال تعالى {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً} (الأنفال:2) .
(2)
ابتغاء الأجر والثواب فهي قربة إلى الله عزوجل من أفضل القرب.
قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور} (فاطر:29،30) .
(3)
طهارة النفس من الأمراض القلبية والاجتماعية.
قال سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} (يونس:57) .
(4)
إشاعة روح الخشوع مما يعكس أنوار القرآن المشرقة على سلوك القارئ استقامة واعتدالاً.
وقد يسمع تلاوته كافر فيتأثر به ويدخل في هذا الدين وقصة إسلام عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وسعد بن معاذ رضي الله عنه خير شاهد لذلك.
طريقة التلاوة كما يراها التربويون المسلمون هي:
أولاً: ابتداء المدرس درس التلاوة بالاستعاذة في كل الأحوال.
وكذا بالبسملة بعد الاستعاذة عند ابتداء السورة ويستحب في الأثناء أيضاً ثم يتلو المعلم نص التلاوة مراعياً الأحكام التجويدية.
ويمكن في المرحلة المتوسطة والثانوية أن يكلف أحد التلاميذ المهرة بالقراءة ابتداء.
ثانياً: تعليق لوحة تشتمل على الآيات المتلوة فقط في غير المرحلة المتوسطة والثانوية والصفين الأخيرين من المرحلة الابتدائية.
ثالثاً: تكليف الطلاب بالتلاوة واحداً واحداً مع مراعاة الأحكام التجويدية.
رابعاً: تدوين الخطأ المتكرر وقوعه من بعض التالين – على السبورة – ثم محوه عند ما تستقيم الألسنة ويستغنى عن التنبيه إليه.
خامساً: الاستعانة بوسائل الإيضاح المفيدة مثل:
- عرض قصة موجزة لحدث أو شخص أو غزوة تناولتها الآيات.
- عرض خريطة تبين الطريق التي سلكها المجاهدون ومقدار البعد المكاني عن مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم والمعالم الجغرافية للمنطقة التي دارت فوقها المعركة وهكذا.
- زيارة المكان الذي وقع فيه الحدث إن كانت زيارته ميسورة.
- الاستماع إلى أشرطة المصحف المعلم ونحوها.
سادساً: الرعاية للوقوف على رؤوس الآي وعند تمام المعنى لأن ذلك سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رعاية السكتات.
سابعاً: الحرص على جعل الصوت معبراً عن المعاني الكامنة في الألفاظ القرآنية حتى يكون الأداء متفقاً مع ما تدل عليه الآيات.
فمثلاً عند آيات السلام يكون الصوت هادئاً وعند آيات الحرب يكون مرتفعاً.
ثامناً: الدقة في تصويب الأخطاء واتباع أسلوب الحوار والاستنتاج الذي يؤدي في النهاية إلى اكتشاف التلميذ بنفسه الخطأ الذي وقع فيه فإن لم يكتشفه رغب المعلم التلاميذ في اكتشافه فإن لم يهتدوا إليه بينه لهم المعلم.
تاسعاً: تكليفه تلاميذه بإعداد الدرس القادم في المنزل.
عاشراً: تقويم طلابه أولاً بأول (1) . (2)
هذا وقد قمت في مجال الدراسة الميدانية بعرض بطاقة ملاحظة للاحتكام إليها في تقويم طرق تعليم التلاوة على النحو الآتي:
(1) المعلمون الذين حضرتهم وهم يؤدون حصص التلاوة جميعهم لم يخط الخطوة الرابعة ولا الخامسة ولا السابعة.
(2)
طرق تدريس التربية الإسلامية، نماذج لإعداد دروسها. د. عبد الرشيد عبد العزيز سالم 116 – 117، ط ثالثة، نشر وكالة المطبوعات بالكويت.
بطاقة ملاحظة لتقويم أداء معلمي القرآن وعلومه في مدارس التحفيظ
(مادة التلاوة)
م
…
المهارات
…
نعم
…
لا
…
هل يراعي المعلم ما يأتي:
…
...
1
…
تكرار القراءة النموذجية بما يناسب سن التلاميذ.
…
...
2
…
تحسين الصوت مع القراءة الخاشعة المؤثرة.
…
...
3
…
كتابة آيات التلاوة على السبورة في (المرحلة الابتدائية) .
…
...
4
…
تدوين الاستعاذة والبسملة.
…
...
5
…
استعمال وسائل الإيضاح المعينة على تجويد التلاوة.
…
...
6
…
إلزام التلاميذ بآداب التلاوة.
…
...
7
…
التحقق من تماثل الأجزاء المتلو فيها من حيث عدد الأسطر وبداية الآيات والصفحات وعلامات الوقوف والتنبيه على الحكم التجويدي.
…
...
8
…
تكليف المهرة بالقراءة أولاً ثم من يليهم.
…
...
9
…
تكليف الطلاب بالقراءة تبعاً لترتيبهم في الكشوف المدرسية.
…
...
10
…
تكليف الطلاب القراءة على ترتيب مقاعدهم الصف الأول فالذي يليه.
…
...
11
…
زجر الطالب الذي لم يحضر جزء التلاوة.
…
...
12
…
إشراكه مع زميله.
…
...
13
…
إعطاء بعض المتعثرين في النطق والتلاوة الصحيحة بعض الحصص الإضافية
…
...
14
…
توجيه المتعثرين للقراءة في حلقة المسجد القريب منهم.
…
...
15
…
تصحيح الخطأ المتكرر وتدوينه على السبورة.
…
...
16
…
محو الخطأ المدون على السبورة إذا استقامت به الألسنة.
…
...
17
…
عدم التساهل مع التالين في إغفالهم بعض الأحكام التجويدية.
…
...
18
…
تكليف الطلاب بتخصيص دفتر لحصة التلاوة لكتابة مختصر تجويدي وتدوين الأخطاء الشائعة في التلاوة وبيان صوابها.
…
...
المهارات
…
نعم
…
لا
19
…
تقديم بعض المعاني الإجمالية للنص الشريف قبل تلاوته في المرحلة المتوسطة والثانوية.
…
...
20
…
إرشاد الضعاف إلى الاستعانة بالمصحف المعلم.
…
...
21
…
حفظه للقرآن الكريم وعدم الاستعانة بالنظر في المصحف أمام الطلاب.
…
...
22
…
رعايته للوقوف على رؤوس الآي وعند تمام المعنى وكذا رعاية السكتات عند من يقرأ له من القراء.
…
...
وقد تبين لي أن نسبة ثمانين في المائة من المعلمين الذين زرتهم داخل فصول الدراسة أو المسجد في حصص التلاوة لا يحفظون القدر الذي يتلوه تلاميذهم عليهم فضلاً عن الاشتغال برصد درجات طالب أثناء قراءة من بعده وما قيل من ملحوظات على مدرس التحفيظ يقال هنا في مدرس التلاوة فنستغني عن إعادته.
هذا بالإضافة إلى إهمالهم بالمرة المهارات المدونة أمام الأرقام الثالث عشر والسادس عشر والثامن عشر وفقدهم المهارة الحادية والعشرين.