مِنْ غَيْرِ وجْه، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبيِّ -صلى الله - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ٢

مِنْ غَيْرِ وجْه، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبيِّ -صلى الله عليم سلم- قَالَ:"قَالَ سُلَيْمانُ بنُ دَاوُد لأَطُوفَنَّ الليلة عَلَى مِائَة امْرَأةٍ". اهـ.

· قًلْتُ: رضي الله عنك!

فما أخطأ فيه عبد الرزاق، ولا اختصره، إنما فعل ذلك معمر بن راشد، فقد قال الإمام أحمد عقب تخريجه للحديث:"قال عبد الرزاق: وهو اختصره؛ يعني: معمرًا. " ا. هـ

وصرَّح بذلك البزار تصريحًا، فقال عقب تخريجه الحديث:"وهذا الحديث أحسبُ أن معمرًا اختصره من حديث سليمان بن داود: لأطوفنَّ الليلة على مائة امرأة تلدُ كلُّ امرأةٍ غلامًا يقاتل في سبيل الله، رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قال: إن شاء الله ولم يكن ثم حلفٌ، فأظنُّ شُبِّه على معمرٍ إذ اختصره والله أعلمُ. " انتهى كلامه.

‌

‌535

- وأخرج الترمذيُّ (1531) قال: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي وحماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافعٍ، عن ابن عمر مرفوعًا:"من حلف على يمين، فقال: إن شاء الله، فقد استثنى، فلا حنث عليه. "

وأخرجه بقية أصحاب السنن وآخرون خرجتهم في "غوث المكدود"(928) .

قال الترمذيُّ:

"لا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السختياني. "

· قُلْتُ: رضي الله عنك!

فلم يتفرَّد برفعه أيوب السختيانيُّ، فقد تابعه أكثرُ من نفسٍ، منهم:

1-

كثير بن فرقد.

أخرجه النسائيُّ (7/25) ، وابنُ حبان في "الثقات"(2/251) ، والحاكم (4 / 303) والطحاويُّ في "المشكل"(2/375) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل"(ص 476 - 477) من طريق ابن وهبٍ، ثنا عمرو بن الحارث أن كثير بن فرقد حدَّثه أن نافعًا حدَّثهم، عن عبد الله بن عمر مرفوعًا مثله.

قال الحاكم:

"صحيح الإسناد" ووافقه الذهبيُّ وهو كما قالا.

2-

أيوب بن موسى المكيُّ.

أخرجه الطحاويُّ في "المشكل"(2/375) قال: حدثنا يونس، أبنا ابن وهب أخبرني سفيان بن عيينه، عن أيوب بن موسى، عن نافعٍ، عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله.

قال الطحاويُّ: "هكذا أملاه علينا -يعني: يونس - ثم سمعتهُ بعد ذلك مذاكرةٌ يذكره عن سفيان نفسه. فقلت له: إنما كنت أمليته علينا عن ابن وهب، عن سفيان؟ فقال: وقد سمعتهُ من سفيان. فلتُ له: فإنه ليس في كتابك عن سفيان؟ فقال: قد علمتُ ذلك، وقد كان عندي كتابٌ آخر عن سفيان هذا الحديث في فاحترق فعقلنا بذلك أن أيوب رواي هذا الحديث هو أيوب بن موسى" انتهى.

وهذا سندٌ صحيحٌ، وأيوب بن موسى وثقه أحمد وابن معين وأبو زرعة والنسائي وغيرهم.

3-

عبيد الله بن عمر.

أخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين"(2/251 - 252) وعنه أبو نعيم في "أخبار أصبهان"(2/140) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا العباس ابن يزيد، قال: ثنا أبو معاوية، عن عبيد الله بن عمر، عن نافعٍ، عن ابن عمر مرفوعًا مثله.

وسندهُ قويٌّ، ورجالهًُ كلهم ثقات والعباس بن يزيد كان حافظًا، مع الثقة والأمانة. واستغرب أبو الشيخ حديثه هذا. ولعلَّ ذلك أنه خولف فيه. فقد ذكر الترمذي أنه قد روى عن عبيد الله بن عمر موقوفًا.

ولكن رواه أبو خالد الأحمر، عن عبيد الله بن عمر مثله مرفوعًا

أخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد"(14 /374) .

4-

حسان بن عطية

أخرجه أبو نعيم في "الحلية"(6/ 79) ، والخطيبُ في "تاريخه"(5/88) من طريق عمرو بن هاشم، قال: سمعتُ الأوزاعيًّ يحدث عن حسان بن عطية، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا مثله.

قال أبو نعيم:

"غريبٌ من حديث الأوزاعيِّ وحسان، تفرَّد برفعه: عمر بن هاشم البيروتي. "