المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك! فلم يروه من أصحاب السنن: ابن ماجة. وقد - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ٢

[أبو إسحق الحويني]

الفصل: قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك! فلم يروه من أصحاب السنن: ابن ماجة. وقد

قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!

فلم يروه من أصحاب السنن: ابن ماجة.

وقد مر حديثه الذي عناه الحافظ برقم (199) .

‌505

- وأخرج الطبراني في (الأوسط)(292) عن عبد الله من محمد بن محمد الفَهْمي وأيضاً (8943) عن عبد الله بن صالح قالا: ثنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن موسى بن سرجس، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عروة بن الزبير، عن عائشة مرفوعاً:" من أكل بشماله، أكل معه شيطان، ومن شرب بشماله، شرب معه شيطانٌ ".

قال الطبراني:

"لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أبي حكيم، إلا موسى ين سرجس ولا عن موسى، إلا يزيد بن الهاد، تفرد به: ابن لهيعة".

? قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!

فلم يتفرد به ابنُ لهيعة، فتابعه رشدين بن سعد، قال: ثنا يزيد بن عبد الله بسنده سواء.

أخرجه أحمد في (مسنده)(6/77) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، ثنا رشدين.

‌506

- وأخرج الطبراني في "الأوسط"(8128) قال حدثنا موسى

ص: 11

بن هارون، تا علي بن عيسى المخزومي، نا محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن محمد بن جحادة، عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً:

" تيسل عين من النار يوم القيامة، تقولُ: إن لي ثلاثة: كل جبار عنيد، ومن جعل مع الله إلهاً آخر، ومن قتل نفساً بغير نفس ".

وأخرجه الخطيب في " تناريخه"(12/11) من طريق أبي القاسم البغوي والحسن بن محمد بن محمي قالا: ثنا علي بن عيسى به.

قال الطبراني:

" لم يرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة، إلا فضيل بن غزوان، ة لا عن فضيل إلا ابنه، ولا رواه عن محمد بن فضيل إلا: علي بن عيسى المخزومي، ومحمد بن حفص بن راشد الهلالي ".

? قُلْتُ: رضى اللَّهُ عنك!

فلم يتفرد به علي بن عيسى ولا محمد بن حفص، فتابعهما زكريا يحيى الكسائي قال: ثنا محمد بن فضيل بسنده سواء.

أخرجه ابنُ عدي في " الكامل "(3 / 1070) قال: لنا أبو يعلي، ثنا زكريا بن يحيى به.

وقال: " وهذا من حديث محمد بن جحادة يرويه عنه فضيل بن غزوان، وعن فضيل: محمد ابنه. ورواه عن محمد: زكريا الكسائي، وشيخ من المخزم يقال له علي بن عيسى بن يحيى المخزومي. ثناه عبد الله بن محمد البغوي، عنه" ا. هـ.

ص: 12