تعالى: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) قال: "صلوا في نعالكم". - تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد - جـ ٢

تعالى: (خذوا زينتكم عند كل مسجد) قال: "صلوا في نعالكم". وأخرجه ابنُ حبان في "المجروحين"(2/ 172) من طريق محمد بن مخلد الحضرميّ، قال: حدثنا عباد بن جويرية بسنده سواء.

قال العقيليُّ:

"عباد بن جويرية، لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف إِلَاّ به. "

وتابعه ابنُ الجوزي فقال:

"هذا حديثٌ لا يصحُّ، ولا يعرف إِلَاّ بعباد بن جويرية، ولا يتابع فيه، قال أحمد والبخاري: كذابٌ. "

*قُلْتُ: رضي الله عنكما!

فلم يتفرَّد به عباد بن جويرية، فتابعه يحيى بن عبد الله أبو عبد الله الدمشقيّ، فرواه عن الأوزاعيّ بسنده سواء.

أخرجه الخطيبُ في "تاريخه"(14/ 287) ومن طريقه ابنُ عساكر في "تاريخ دمشق"(ج 18/ ق 150) من طريق يعقوب بن إسحاق الدّعَّاء، حدثنا يحيى بن عبد الله به. ويحيى هذا ترجمه ابنُ عساكر في موضع الحديث ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. ويعقوب بن إسحاق هذا هو عندي ابن إِبراهيم بن عبد الله المعروف بـ "البيهسي" ترجمه الخطيبُ (14/ 290 - 291) ونقل تضعيفه عن الدارقطنيّ ونقل عن ابن المنادي حكاية تدلُّ على سقوطه. والله أعلمُ.

‌

‌548

- وأخرج الطبرانيُّ في "الأوسط"(2463) قال: حدثنا

أبو مسلم، قال: نا محمد بن عبد الله الأنصاري وإبراهيم بن حميد الطويل، قالا، نا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهريّ، عن عروة، عن عائشة مرفوعًا:"من أولى معروفًا فليكافئ به، فإن لم يستطع فليذكره، فإن ذكره فقد شكره، المتشبع بما لم ينل؛ كلابس ثوبي زور. "

وأخرجه أحمد (6/ 90) وإسحاق ابن راهويه في "المسند"(231/ 774) وابنُ أبي الدنيا في "قضاء الحوائج"(79) ، والبيهقيُّ في "الشعب"(ج6/ رقم 9113، 9114) ، وأبو نعيم في "الحلية"(3/ 380. 381) ، والخرائطي في "فضيلة الشكر"(83) ، وابنُ عساكر في "تاريخه"(ج8/ ق 179) ، والقضاعي في "مسند الشهاب"(487) من طريق صالح بن أبي الأخضر بسنده سواء.

قال الطبرانيُّ:

"لم يرو هذا الحديث عن الزهريّ، إِلَاّ صالحٌ. "

وقال أبو نعيم:

"غريبٌ من حديث الزهريّ، تفرَّد به: صالحٌ. "

*قُلْتُ: رضي الله عنكما!

فلم يتفرَّد به صالح بن أبي الأخضر - وهو ضعيفٌ - فتابعه صالح بن رستم أبو عامر وإلى الضعف ما هو - فرواه عن الزهري بسنده سواء.

أخرجه الخطيبُ في "تاريخه"(14/ 305) من طريق يوسف بن عيس الطباع، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ، عن صالح بن رستم.