المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌3 ـ تاريخ تأليف الكتاب: - اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم - المقدمة

[ابن القيم]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌القسم الأول: كتب مفردة في مسألة العلو

- ‌أولًا: كتب التوحيد:

- ‌ثانيًا: كتب الحديث الجامعة:

- ‌التعريف بكتاب«اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية»لابن قيم الجوزية

- ‌1 ـ اسم الكتاب:

- ‌1 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية»

- ‌2 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية»

- ‌3 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الفرقة الجهمية»

- ‌4 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الجهمية»

- ‌5 - «اجتماع الجيوش الإسلاميَّة»

- ‌6 - «الجيوش الإسلامية»

- ‌78).7 -«غزو الجيوش الإسلامية في الرد على المعطلة والجهمية»

- ‌2 ـ إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

- ‌3 ـ تاريخ تأليف الكتاب:

- ‌4 ـ نقول العلماء من الكتاب:

- ‌5 ـ موضوع الكتاب ومحتواه:

- ‌6 ـ موارد الكتاب:

- ‌القسم الأول: مصادر صرَّح بأسمائها:

- ‌القسم الثاني: مصادر صرَّح بأسماء مؤلفيها:

- ‌7 ـ مقارنة بين كتاب «العلو للعلي الغفَّار» للحافظ الذهبي، وكتاب «اجتماع الجيوش الإسلامية» للمؤلف:

- ‌أولاً: المقدمة:

- ‌ثانيًا: المادة العلمية للكتابين:

- ‌أ ـ الآيات:

- ‌ب ـ ما جاء عن رسل الله صلوات الله عليهم في مسألة العلو:

- ‌ج ـ الأحاديث المرفوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌د ـ الآثار الموقوفة على الصحابة رضي الله عنهم:

- ‌هـ ـ ما جاء عن التابعين:

- ‌و ـ ما جاء عن الأئمة وأهل العلم وغيرهم في مسألة العلو:

- ‌8 ـ طبعات الكتاب:

- ‌9 ـ وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

- ‌1 ـ النسخة الظاهرية «ظ»:

- ‌2 ـ النسخة الألمانية «ب»:

- ‌وجاء في صفحة العنوان ما نصُّه:

- ‌وورد في أعلى صفحة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء أيضًا في أعلى الصفحة من جهة اليمين ما نصُّه:

- ‌وجاء أيضًا على صفحة العنوان:

- ‌3 ـ النسخة الإيرلندية «أ»:

- ‌وجاء على ورقة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء عن يمين الصفحة ما نصه:

- ‌وجاء عن يسار الصفحة ما نصه:

- ‌4 ـ النسخة التركية «ت»:

- ‌وقد جاء على صفحة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء في آخر النسخة ما نصه:

- ‌5 ـ النسخة العراقية «ع»:

- ‌وجاء على ورقة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء عن يسار الصفحة ما نصه:

- ‌ثم جاء تحت ذلك ما نصه:

- ‌وجاء في أعلى الصفحة من اليسار:

- ‌وجاء في آخر هذه النسخة ما يلي:

- ‌6 ـ الطبعة الحجرية «مط»:

- ‌10 ـ المنهج في تحقيق الكتاب:

الفصل: ‌3 ـ تاريخ تأليف الكتاب:

المفسرين» (2/ 96)، ثم ابن العماد الحنبلي في «شذرات الذهب» (6/ 170)، وإسماعيل باشا في «هدية العارفين» (2/ 158)، ثم صديق حسن خان في «التاج المكلَّل» (ص/428) وغيرهم.

‌3 ـ تاريخ تأليف الكتاب:

لم أقف على مَنْ نصَّ على تاريخ تأليف هذا الكتاب، والذي يظهر لي أن ابن القيم ألف أصله في سنة 745 هـ أو قبلها، ثم أضاف إليه زيادات كما سيأتي.

فمن خلال ورود موضوع هذا الكتاب في «حادي الأرواح» (2/ 843) الذي ألَّفه سنة (745 هـ)

(1)

حيث يقول فيه: «وقد جمعنا منه في مسألة علو الرب تعالى على خلقه واستوائه على عرشه وحدها سفرًا متوسطًا» ، ومراده «اجتماع الجيوش

» قطعًا= يتَّضح لنا جليًّا أنَّ المؤلّف قد كتب النسخة الأولى في تلك السَّنَة أو قبلها، فانتشر الكتاب بين النُّساخ

(2)

، وطلبة العلم. ولما كان من شأن المؤلف وعادته أنه دائب البحث، كثير القراءة والتأليف؛ كان لا يَدَع شيئًا يمرُّ عليه يخصُّ تلك المسألة إلا ويضعها في مكانها اللائق بها، فأضاف:

(1)

انظر مقدمة تحقيق «حادي الأرواح» (1/ 15).

(2)

ولهذا كان عامَّة النسخ المخطوطة لهذا الكتاب هي التأليف الأول الخالي عن الزيادات والإضافات.

ص: 17