المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌هـ ـ ما جاء عن التابعين: - اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم - المقدمة

[ابن القيم]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌القسم الأول: كتب مفردة في مسألة العلو

- ‌أولًا: كتب التوحيد:

- ‌ثانيًا: كتب الحديث الجامعة:

- ‌التعريف بكتاب«اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية»لابن قيم الجوزية

- ‌1 ـ اسم الكتاب:

- ‌1 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية»

- ‌2 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية»

- ‌3 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الفرقة الجهمية»

- ‌4 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الجهمية»

- ‌5 - «اجتماع الجيوش الإسلاميَّة»

- ‌6 - «الجيوش الإسلامية»

- ‌78).7 -«غزو الجيوش الإسلامية في الرد على المعطلة والجهمية»

- ‌2 ـ إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

- ‌3 ـ تاريخ تأليف الكتاب:

- ‌4 ـ نقول العلماء من الكتاب:

- ‌5 ـ موضوع الكتاب ومحتواه:

- ‌6 ـ موارد الكتاب:

- ‌القسم الأول: مصادر صرَّح بأسمائها:

- ‌القسم الثاني: مصادر صرَّح بأسماء مؤلفيها:

- ‌7 ـ مقارنة بين كتاب «العلو للعلي الغفَّار» للحافظ الذهبي، وكتاب «اجتماع الجيوش الإسلامية» للمؤلف:

- ‌أولاً: المقدمة:

- ‌ثانيًا: المادة العلمية للكتابين:

- ‌أ ـ الآيات:

- ‌ب ـ ما جاء عن رسل الله صلوات الله عليهم في مسألة العلو:

- ‌ج ـ الأحاديث المرفوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌د ـ الآثار الموقوفة على الصحابة رضي الله عنهم:

- ‌هـ ـ ما جاء عن التابعين:

- ‌و ـ ما جاء عن الأئمة وأهل العلم وغيرهم في مسألة العلو:

- ‌8 ـ طبعات الكتاب:

- ‌9 ـ وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

- ‌1 ـ النسخة الظاهرية «ظ»:

- ‌2 ـ النسخة الألمانية «ب»:

- ‌وجاء في صفحة العنوان ما نصُّه:

- ‌وورد في أعلى صفحة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء أيضًا في أعلى الصفحة من جهة اليمين ما نصُّه:

- ‌وجاء أيضًا على صفحة العنوان:

- ‌3 ـ النسخة الإيرلندية «أ»:

- ‌وجاء على ورقة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء عن يمين الصفحة ما نصه:

- ‌وجاء عن يسار الصفحة ما نصه:

- ‌4 ـ النسخة التركية «ت»:

- ‌وقد جاء على صفحة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء في آخر النسخة ما نصه:

- ‌5 ـ النسخة العراقية «ع»:

- ‌وجاء على ورقة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء عن يسار الصفحة ما نصه:

- ‌ثم جاء تحت ذلك ما نصه:

- ‌وجاء في أعلى الصفحة من اليسار:

- ‌وجاء في آخر هذه النسخة ما يلي:

- ‌6 ـ الطبعة الحجرية «مط»:

- ‌10 ـ المنهج في تحقيق الكتاب:

الفصل: ‌هـ ـ ما جاء عن التابعين:

وقد اتَّفقا في أكثر ما أورداه، لكن الذهبي ينفرد عنه بآثارٍ عديدة عن الصحابة

(1)

لم يذكرها ابن القيم في كتابه، وانفرد ابن القيم عنه بقول زينب بنت جحش أم المؤمنين رضي الله عنها

(2)

.

‌هـ ـ ما جاء عن التابعين:

اتفق الذهبي وابن القيم على إيراد فصلٍ في ما جاء عن التابعين في مسألة العلو، ومن خلال عرض ما جاء من ذلك في الكتابين يتَّضح ما يلي:

1 -

وقع عند الذهبي ذِكْر لبعض المرفوعات والموقوفات في هذا الفصل

(3)

.

2 -

أن عدد من ذكرهم الذهبي يفوق من ذكرهم ابن القيم

(4)

.

3 -

ينفرد الذهبي عن ابن القيم بذكر جماعة من التابعين لم يذكرهم

(1)

كالوارد عن أبي هريرة برقم (263)، وأم سلمة برقم (165)، وعبد الله بن عمرو برقم (247، 250، 270)، وعبد الله بن عمر برقم (169)، وعبد الله بن سلام برقم (203)، وأسماء بنت عميس برقم (170، 171)، وعبد الرحمن بن عوف برقم (156).

(2)

انظر (ص/177).

(3)

فقد أورد حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه مرفوعًا برقم (305)، وأورد أثرين موقوفين عن ابن عباس برقم (307 و 329)، وأورد قراءة لابن مُحَيصِن وهو في طبقة أتباع التابعين برقم (325).

(4)

فقد ذكر الذهبي (39) أثرًا عن التابعين، من رقم (287) إلى (330) مع إبعاد (305، 307، 325، 329).

ص: 43