المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌2 ـ النسخة الألمانية «ب»: - اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم - المقدمة

[ابن القيم]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌القسم الأول: كتب مفردة في مسألة العلو

- ‌أولًا: كتب التوحيد:

- ‌ثانيًا: كتب الحديث الجامعة:

- ‌التعريف بكتاب«اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية»لابن قيم الجوزية

- ‌1 ـ اسم الكتاب:

- ‌1 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية»

- ‌2 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية»

- ‌3 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الفرقة الجهمية»

- ‌4 - «اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو الجهمية»

- ‌5 - «اجتماع الجيوش الإسلاميَّة»

- ‌6 - «الجيوش الإسلامية»

- ‌78).7 -«غزو الجيوش الإسلامية في الرد على المعطلة والجهمية»

- ‌2 ـ إثبات نسبة الكتاب إلى مؤلفه:

- ‌3 ـ تاريخ تأليف الكتاب:

- ‌4 ـ نقول العلماء من الكتاب:

- ‌5 ـ موضوع الكتاب ومحتواه:

- ‌6 ـ موارد الكتاب:

- ‌القسم الأول: مصادر صرَّح بأسمائها:

- ‌القسم الثاني: مصادر صرَّح بأسماء مؤلفيها:

- ‌7 ـ مقارنة بين كتاب «العلو للعلي الغفَّار» للحافظ الذهبي، وكتاب «اجتماع الجيوش الإسلامية» للمؤلف:

- ‌أولاً: المقدمة:

- ‌ثانيًا: المادة العلمية للكتابين:

- ‌أ ـ الآيات:

- ‌ب ـ ما جاء عن رسل الله صلوات الله عليهم في مسألة العلو:

- ‌ج ـ الأحاديث المرفوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌د ـ الآثار الموقوفة على الصحابة رضي الله عنهم:

- ‌هـ ـ ما جاء عن التابعين:

- ‌و ـ ما جاء عن الأئمة وأهل العلم وغيرهم في مسألة العلو:

- ‌8 ـ طبعات الكتاب:

- ‌9 ـ وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

- ‌1 ـ النسخة الظاهرية «ظ»:

- ‌2 ـ النسخة الألمانية «ب»:

- ‌وجاء في صفحة العنوان ما نصُّه:

- ‌وورد في أعلى صفحة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء أيضًا في أعلى الصفحة من جهة اليمين ما نصُّه:

- ‌وجاء أيضًا على صفحة العنوان:

- ‌3 ـ النسخة الإيرلندية «أ»:

- ‌وجاء على ورقة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء عن يمين الصفحة ما نصه:

- ‌وجاء عن يسار الصفحة ما نصه:

- ‌4 ـ النسخة التركية «ت»:

- ‌وقد جاء على صفحة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء في آخر النسخة ما نصه:

- ‌5 ـ النسخة العراقية «ع»:

- ‌وجاء على ورقة العنوان ما نصه:

- ‌وجاء عن يسار الصفحة ما نصه:

- ‌ثم جاء تحت ذلك ما نصه:

- ‌وجاء في أعلى الصفحة من اليسار:

- ‌وجاء في آخر هذه النسخة ما يلي:

- ‌6 ـ الطبعة الحجرية «مط»:

- ‌10 ـ المنهج في تحقيق الكتاب:

الفصل: ‌2 ـ النسخة الألمانية «ب»:

السُّنَّة، وأشياء من تصانيفه وغيرها» ا. هـ

(1)

.

‌2 ـ النسخة الألمانية «ب» :

وهي محفوظة في مكتبة مدينة «برلين» برقم (2090)، وعنها مصورة على ميكروفلم في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (7081)، وتقع هذه النسخة في (89) ورقة، كل ورقة تحتوي على وجهين إلا ورقة (46) ففيها وجه واحد، وعليه فالكتاب يقع في (178) صفحة.

والكتاب خطُّه نسخي جيد، وكاتبها هو محمد بن أبي بكر بن عبدالله بن زُريق الحنبلي المقدسي

(2)

المتوفى سنة (900 هـ).

وكتب ناسخها في آخرها ما نصُّه: «وافق الفراغ من تعليقه يوم

(1)

وقد صورنا هذه النسخة من مركز جمعة الماجد بدبي جزاهم الله خيرًا، وسعى في تصويرها مشكورًا فضيلة الدكتور عثمان جمعة ضميرية جزاه الله خيرًا. (علي العمران).

(2)

الدمشقي الصالحي، ولد سنة 812 هـ، فحفظ القرآن وأخذ الفقه، وطلب الحديث وكتب الطباق والأجزاء وكان سريع القراءة، حسن الأخلاق، متواضعًا، من بيت كبير. وضع لنفسه «ثبتًا» في مجلدين، وله كتاب «رجال الموطأ» و «السول في رواة الستة الأصول» ، توفي سنة 900 هـ.

تنبيه: جاء في ترجمته في الضوء والسحب: «عبدالرحمن» بدل «عبدالله» .

انظر «الضوء اللامع» للسخاوي (7/ 169 ـ 171) و «السحب الوابلة» لابن حميد (2/ 890 ـ 897) رقم (571) و «الأعلام» للزركلي (6/ 58).

ص: 52