‌1 ـ النسخة الظاهرية «ظ»: - اجتماع الجيوش الإسلامية - ط عطاءات العلم - المقدمة

7 -

طبعة دار الكتاب العربي: بيروت، الطبعة الأولى، 1408 هـ/1988 م، تحقيق: فواز أحمد زمرلي، في 390 صفحة.

8 -

طبعة دار الحديث: القاهرة، تحقيق: أبي حفص سيد بن إبراهيم بن صادق بن عمران، 1411 هـ/1991 م، في 181 صفحة.

9 -

طبعة مكتبة المؤيد، دمشق: مكتبية البيان، حقَّقه وخرَّج أحاديثه وعلَّق عليه: بشير محمد عيون، 1414 هـ/1993 م، في 256 صفحة.

‌

‌9 ـ وصف النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق:

اعتمدت في مقابلة هذا الكتاب على ستِّ نسخ، خمس منها خطيَّة، والسادسة الطبعة الحجرية الأولى.

وهي كالتالي:

‌

‌1 ـ النسخة الظاهرية «ظ» :

وهذه النسخة محفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق، في مجموع برقم (2943) م، وعدد أوراقه (201) ورقة.

ويحتوي هذا المجموع على كتابين نفيسين لابن القيم:

الأول: «اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية» . ويبدأ من الورقة (1 ـ 79).

والثاني: «الشافية الكافية في الانتصار للفرقة الناجية» . ويبدأ من

الورقة (81 ـ 201)

(1)

.

وكل ورقة تحتوي على وجهين، وخطها نسخي واضح، لكن وقع فيها خرم للأسطر العلوية، خاصَّة في العشر الورقات الأُول (1 ـ 10)، وذلك بمقدار ثلاثة أسطر إلى أربعة، ويقل ذلك الخرم من الورقة (11) إلى الورقة (16) فلا يتعدى بضع كلمات، يزيد أحيانًا أو ينقص، ثم يقل ذلك الخرم شيئًا فشيئًا حتى يتلاشى، ولم يرِدْ على النسخة اسم ناسخها

(2)

، وإنما جاء في آخرها تاريخ النسخ في سنة 760 هـ فيما يظهر.

ويبدو أن ناسخها قد عارضها بنسخة خطِّيَّة أُخرى فيها نفس الزيادات التي انفردت بها هذه النسخة عن بقية النسخ، فانظر على سبيل المثال ما

جاء على حاشية الورقة (17 ق/أ) حيث رمز لتلك النسخة بـ «خ» .

ويبدو أيضًا أن أصل الكتاب يقع في ثماني كرَّاسات، فبعد كل عشر ورقات يكتب الناسخ في أعلى الورقة من الجهة اليسرى بداية كل كراس، فقال في (ق 30/ب) في أعلاها:«رابع كُرَّاس من الجيوش» ، وقال في (ق 70/ب):«ثامن الجيوش» .

وجاء على صفحة العنوان بخطٍّ حديث:

«اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية» ، ولعل ما أصاب النسخة من الأعلى ــ كما تقدم ــ من التلف بسبب الأرضة أو الرطوبة، أدَّت إلى ذهاب العنوان كاملًا، وشيء من اسم المؤلف.

وجاء على ورقة العنوان أيضًا:

وقف أحمد بن يحيى النجدي

(1)

، المحلّ: مدرسة أبي عمر في الصالحية.

وجاء في نهاية النسخة ما نصه:

«هذا آخر كتاب «اجتماع الجيوش الإسلامية على حرب المعطلة والجهمية» ، ليلة الخميس في شهر رجب سنة ستين وسبعمائة».

وقد انفردت هذه النسخة بعدَّة مميزات:

1 -

قُرب عهدها بالمؤلف؛ حيث نسخت ــ كما تقدم ـ سنة 760 هـ، أي بعد وفاة المؤلف رحمه الله بتسع سنين.

2 -

انفرادها بزيادات كثيرة، أضافها المؤلف بعد تأليف أصل الكتاب، خلت عنها جميع النسخ الخطية والمطبوعة، فانظر على سبيل المثال في (17 ق/أ ـ ب): «أقوال رسل الله، والسفراء بينه وبين خلقه، وأعرف الخلق به وأعظمهم تنزيهًا له، وقد اتَّفقت كلمتهم من أولهم إلى آخرهم على أن الله فوق سماواته عالٍ على خلقه مستوٍ بذاته على عرشه.

قال الشيخ أبو محمد عبد القادر الجيلي:

«وعلو الله على خلقه فوق سماواته في كل كتابٍ أُنزل، على كل نبي أُرسل» .

ثم ذكر قول: آدم أبي البشر عليه السلام. وذكر قول داود عليه السلام. ثم قول إبراهيم عليه السلام. ثم قول يوسف عليه السلام. ثم قول موسى عليه السلام. ثم قول نبينا محمد سيد

الأولين والآخرين صلى الله عليه وسلم.

انظر هذا الكتاب (ص/93 ـ 96).

إلى غير ذلك من الأحاديث التي انفردت بها هذه النسخة. راجع تاريخ تأليفه الكتاب.

وطريقتي في توضيح ما انفردت به هذه النسخة الإشارة في الحاشية بقولي: من (ظ) فقط، أو من كذا إلى كذا من (ظ)، أو هذا الحديث والذي بعده من (ظ).

3 -

أنها مُقابلة على نسخة أخرى توافقها في الزيادات التي انفردت بها هذه النسخة، ويرمز الناسخ لها ــ كما تقدم ــ بحرف «خ» في الحاشية.

4 -

أن سقطها قليل جدًّا، بل نادر.

5 -

أن أخطاءها أيضًا قليلة، وقد صوَّب جُلَّها الناسخ في الحاشية.

6 -

أنه يحتمل أنها منسوخة من نسخة الحافظ ابن رجب الحنبلي؛ لتقارب خط الكتابين في المجموع، فلعل ابن رجب الحنبلي سمع على المؤلف «النونية» ومعها «اجتماع الجيوش الإسلامية» وغيرها، فقد قال في الذيل على طبقات الحنابلة (2/ 248) ــ في ترجمة شيخه ابن القيم ــ: «ولازمت مجالسه قبل موته أزيد من سنة، وسمعت عليه قصيدته النونية الطويلة في