‌لمحات عن دراسة التوكيد - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ١١

‌

‌لمحات عن دراسة التوكيد

1 -

التوكيد والتأكيد لغتان وجاء في القرآن بالواو في قوله تعالى:

ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها [91:16]

2 -

للتوكيد أساليب كثيرة كقوله تعالى:

1 -

ولا طائر يطير بجناحيه. [38:6]

معاني القرآن للزجاج 269:2، البحر 119:4.

2 -

يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم. [167:3]

إن أريد بالبدن الجثة فهو توكيد، كما تقول: قال بلسانه البحر 189:5.

3 -

لم يقع التوكيد بالنفس والعين في القرآن إلا في آية واحدة محتملة وهي والمطلقات يتربصن بأنفسهم ثلاثة قروء. [228:2]

الباء زائدة في التوكيد، أو للسبب. البحر 185:2.

4 -

التوكيد بكلا أو كلتا لم يقع في القرآن جاءت (كلا) في قوله تعالى:

إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف [23:17]

وجاءت (كلتا) في قوله:

كلتا الجنتين آت أكلها [23:18]

5 -

لا يؤكد بكل إلا ذو أجزاء، وجاء بها كثيرًا في القرآن ووقعت مبتدأ في قوله تعالى:

وكلهم آتيه يوم القيامة فرداً [95:19]

ولم يقع التوكيد بجميع في القرآن.

6 -

يؤكد بأجمع دون كل لوروده في القرآن. الهمع 223:2، التسهيل: 165

جاءت (أجمعون. أجمعين) للتوكيد في 26 موضعًا في القرآن سبقتها (كل) في آية واحدة في موضعين. وزعم بعضهم أن (أجمعين) يدل على اتحاد الوقت، والصحيح أن مدلوله مدلول (كل). البحر 454:5 - 455، 330:6 والآية هي:

فسجد الملائكة كلهم أجمعون [30:15، 73:38]

زعم بعضهم أن (أجمعين) دلت أن الجميع سجدوا في حال واحدة. وهذا بعيد، لأنك تقول: جاء القوم كلهم أجمعون، وإن سبق بعضهم بعضًا.

العكبري 39:2

7 -

الضمير المرفوع المنفصل يؤكد به كل ضمير متصل.

8 -

جاء التوكيد اللفظي بالمفرد، وبالفعل، وبالبحار والمجرور، والحرف والجملة.

9 -

إذا اختلف متعلق الفعل لم يكن في الكلام توكيد.

10 -

في توكيد الجمل جاءت الجملة الثانية مقرونة بالفاء وبثم.

11 -

جاء الفصل بين المؤكد والمؤكد في قوله تعالى:

ويرضين بما آتيتهن كلهن [51:33]

ولا يفصل بينهما بلا النافية للجنس.

12 -

أجاز سيبوبه والخليل حذف المؤكد. سيبويه 247:1

وقال الرضي 31:1 «وقد يحذف المؤكد، وأكثر ذلك في الصلة، كقولك: جاءني الذي ضربت نفسه، وبعدها الصفة جاء القوم ضربت كلهم أجمعين وبعدها الخبر القبلية أعطيت كلهم أجمعين.

ومنع بعضهم حذف المؤكد، لأن الحذف للاختصار، والتأكيد للتطويل».

وانظر التسهيل:165، ابن يعيش 90:2، الهمع 124:2، البحر 27:6، المغني: 673 - 674

قيل بحذف المؤكد في بعض الآيات