‌النصب بإضمار كان - الأفعال الناسخة

أسكران كان ابن المزاغة إذ هجا

…

تميماً بجوف الشام أم متساكر

جعل المعرفة خبراً والنكرة اسماً. (256)

ويقال: كان القوم صحيح أبوهم، وأصبح القوم صحيح ومريض.

والوجه: صحيحًا ومريضًا، بالنصب على خبر كان، والرفع على معنى: منهم صحيح ومنهم مريض.

قال الشاعر:

فأصبح في حيث التقينا شريدهم

…

قتيل ومكتوف اليدين ومزعف

والمعنى: فأصبح شريدهم في حيث التقينا منهم قتيل ومنهم مكتوف اليدين ومنهم مزعف.

ومثله:

فلا تجعلي ضيفي ضيف مقرب

…

وأخر معزول عن البيت جانب

كأنه قال: لا تجعلي ضيفي أحدهما ضيف مقرب وآخر معزول.

‌

‌النصب بإضمار كان

وهو النصب بتقدير كان في مضمون الجملة مع عدم ظهورها في أصل الجملة كتابة أو نطقاً.

نحو: فعلت ذاك إن خيراً وإن شرًا.

بمعنى: إن يكن فعلي خيرًا وإن يكن شرًا.

قال الشاعر:

لا تقربن الدهر آل مطرف

…

إن ظالما في الناس أو مظلوما

أي: إن كان الرجل في الناس ظالمًا أو مظلومًا.

وقال آخر: (257)

فأحضرت عذري عليه الأمير

…

إن عاذرا لي أو تاركا

بمعنى: إن يكن الأمير لي عاذرًا أو تاركاً.

وقد يجوز الرفع على إن يكن في فعلي خير أو شر.

قال الشاعر:

فإن يك في أموالنا لا نضق به

…

ذراعًا وإن صبرًا فنصبر للدهر

بمعنى: وإن يكن فيه الصبر صبرنا أو وقع صبر.

وقال آخر:

فتى في سبيل الله اصفر وجهه

…

ووجهك مما في القوارير اصفرا

بمعنى: كان اصفرا. (258)

ونحو: هذا تمرا أطيب منه بسرا.

أي: إذا كان تمرًا أطيب منه إذا كان بسرًا.

فإذا خالفت الكلام قلت هذا تمر أطيب منه العسل، وتقول: محمد فقيهًا أبصر منه شاعرًا، أي: إذا كان فقيهًا وشاعرًا. (259)

فإن أضمرت في (كان) الأمر أو الحديث أو القصة وما أشبه ذلك وهو الذي يقال له المجهول وكان ذلك المضمر اسم (كان) وكانت هذه الجملة خبرها، وعلى ذلك يجوز: كان زيداً الحمى تأخذ. وعلى هذا أنشدوا:

فَأَصْبَحُوا والنَّوى عَالي مُعَرّسِهم

…

وَلَيَس كُلَّ الّنوى يَلقَى المَسَاكِين

كأنه قال: وليس الخبر يلقى المساكين كل النوى ولكن هذا