‌3 - أفعال يتقدمها (ما المصدرية الظرفية): - الأفعال الناسخة

لا زَالَ جَنَابُكَ مَحْروساً. (63)

ب - مثال بعد دخول القسم:

قال الشاعر:

فقلت يمين الله أبرح قاعدا

…

ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي (64)

ج - مثال النفي لفظا: ما زال زيد قائماً

د - مثال النفي تقديراً:

مثل: قوله تعالى {قَالُواْ تَالله تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ

تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ}. (65) أي: لا تفتؤ.

ولا يحذف النافي معها إلا بعد القسم كالآية الكريمة السابقة.

وقد شذ الحذف بدون القسم.

مثل قول الشاعر: (66)

وأبرح ما أدام الله قومي

…

بحمد الله منتطقا مجيدا

‌

‌3 - أفعال يتقدمها (ما المصدرية الظرفية):

وهي أفعال تُقَدَّر بالَمصْدَر، وسميت ظرفية لنيابتها عن ظرف الزمان وهو المدة (67). وهو فعل واحد هو الفعل: دَامَ. والمصدر المقدر هو: الدوام. (68)

مثال: قال تعالى: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكاً أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ

وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً}. (69) أي: مُدَّةَ دَوَامِى حَيَّا. (70)

مثلاً لو قلنا: (دَامَ زَيْدٌ صَحِيحاً) كان قولنا صحيحاً حالاً، لا خبراً.

وكذلك: عجبت مِنْ مَا دَامَ زَيْدٌ صَحيحاً.

لأن ما هذه مصدرية لا ظرفية، والمعني: عجبت من دوامه صحيحاً. (71)