‌د - ما يمتنع اقتران خبره بأن - الأفعال الناسخة

قولُه تعالى (وَمَا كادُوا يَفْعَلُونَ) وقولُ الشاعر

- مثال:

كَرَبَ القَلْبُ مِنْ جَوَاهُ يَذُوبُ

…

حِينَ قَالَ الوْشَاةُ هِنْدٌ غَضُوبُ

- مثال عدم التجرد من أن:

سَقَاهَا ذَوُو الأحْلَامِ سَجْلاً عَلَى الظَّمَا

…

وَقَدْ كَرَبتْ أَعْنَاقُهَا أنْ تَقَطَّعَا

تَقَطَّعَ فعل مضارع وأصله تتقطع فحذف احدى التاءين ولم يذكر سيبويه في خبر كَرَبَ الا التجرد.

‌

‌د - ما يمتنع اقترانُ خبره بأن

.

وهو أفعالُ الشُّرُوعِ: طَفِقَ وجَعَلَ وأخَذَ وعَلِقَ وأنشأ وَهَبَّ وَهَلْهَلَ.

- مثال: قال الله تعالى (وطَفِقَا يَخْصِفَانِ)

- مثال: وقال الشاعر

وَقَدْ جَعَلْتُ إِذا مَا قُمْتُ يُثْقِلُني

…

ثَوْبي فأَنْهَضُ نَهْضَ الشَّارِبِ السَّكِر

وقال الشاعر:

فأَخَذْتُ أَسْأَلُ وَالرُّسُومُ تُجِيبُني

…

وَفي الاعْتِبَارِ إِجَابَةٌ وَسُؤَالُ

- مثال: أَرَاكَ عَلِقْتَ تَظْلِمُ مَنْ أجَرْنَا. (20)

ما دل على الشروع في الفعل لا يجوز اقتران خبره بأن لما بينه وبين أن من المنافاة لأن المقصود به الحال وأن للاستقبال.

- مثال: أنشأ السائق يحدو.

- مثال: طفق زيد يدعو.

- مثال: جعل يتكلم.

- مثال: أخذ ينظم.