‌من اسمه أحمد بن عبد الرحمن - ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد - جـ ١

أحمد الميداني والمبارك بن المعطوس مسند العشرة من مسند ابن حنبل ومسند ابن مسعود منه ولعله سمعه كله.

وعلى يحيى بن محمود الثقفي كتاب الترغيب والترهيب لأبي القاسم التيمي.

وعلى عبد الرحمن بن علي الحربي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي.

وحدث بجامع الترمذي أنا به الشيخان أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب والحافظ عبد القادر الرهاوي قال الأول أنا صاعد بن سيار الهروي وقال الثاني أنا نصر بن سيار بن صاعد قالا أنا أبو عامر الأزردي.

مات سنة ثمان وستين وستمائة في رجب بصالحية دمشق ومولده في شوال سنة خمس وسبعين وخمسمائة.

‌

‌من اسمه أحمد بن عبد الرحمن

…

من اسمه أحمد بن عبد الرحمن.

650-

أحمد بن عبد الرحمن ابن أحمد بن عبد الرحمن النجدي القاضي بسويقة الركنية.

سمع على الفخر ابن البخاري مشيخته الظاهرية.

وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.

651-

أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبيد المنبجي أبوالعباس الأسمري شهاب الدين خطيب المزة.

سمع على المسلم بن علان جامع الترمذي وصحيح البخاري على العز اسماعيل بن عبد الرحمن الفراء ومحمد بن هاشم العباسي ومن أوله الى آخر المجلدة الثانية وآخرها كاب اللقطة ومن أول الخامسة وهو تفسير القرآن الى آخر الكتاب على عباس بن عبدان البعلبكي بسماعهم من الزبيدي وسمع من الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك رفع اليدين للبخاري.

وسمع من أحمد بن أبي بكر بن الحموي وابن البخاري وزينب بنت مكي.

مات في ربيع الأول سنة ست وأربعين وسبعمائة بالمزة ومولده في نصف رمضان سنة خمس وستين وستمائة.

652-

أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد الشهرزوري جمال الدين أبو العباس نزيل القاهرة.

سمع على ابن اللتي مسند عبد بن حميد وحدث به بقراءة أبي شامة سمعه عليه أبو بكر الرحبي وعلى الحافظ تقي الدين ابن الصلاح كتابه في علوم الحديث.

مات سنة إحدى وسبعمائة بالقاهرة.

653-

أحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن إبراهيم الهكاري الصرخدي1 الطوري المقدسي أبو العباس ابن الشجاع.

سمع من خطيب مردا وابن عبد الدائم وغيرهما.

مات في ربيع الأول سنة ست وثلاثين وسبعمائة ومولده سنة ست وأربعين وستمائة.

654-

أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عمرو بن عثمان بن أبي بكر المقدسي عرف أبوه بأبي شامة محيي الدين أبو الهدى ابن العلامة شهاب الدين.

سمع على ابن عبد الدائم الترغيب والترهيب للتيمي وجزء ابن عرفة وصحيح مسلم.

وسمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم أبو بكر بن عمر المري ونصر الله ابن عبد المنعم بن حوارى ومظفر بن عمر الجزري وأحمد بن أبي بكر الحموي واسماعيل بن ابراهيم بن أبي اليسر بقراءة شرف الدين الفراوي صحيح البخاري خلا من قوله باب رفع البصر الى السماء الى باب من زار قوما فقال عندهم وسوى الميعاد الثلاثين الى قوله باب ما يكره من الاحتيال من الفرار في الطاعون.

وعلى والده صحيح البخاري بقراءة يوسف بن المهتار في مجالس آخرها في مستهل رجب سنة خمس وستين وستمائة بدار الحديث الاشرفية.

وسمع من ابن خطيب القرافة حضورا ومن ابراهيم من خليل مشيخة ابن مهدي.

سمع منه البرزالي.

ومات في السابع والعشرين من شوال سنة اثنين وعشرين وسبعمائة بدمشق.

655-

أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد الواني الدمشقي الفراء.

سمع على أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريخ ابن الظاهري.

وحدث بها بمصر ودمشق سمع منه أبو الفتح اليعمري والبرزالي والذهبي.

مات في ثالث عشر رجب سنة ثلاثين وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وخمسين ووستمائة أجاز للشيخ أبي بكر بن الحسين العثماني المراغي.

656-

أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن منصور السخاوي شرف الدين الصوفي بالخاتونية.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته.

وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.

657-

أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم بن علي بن جعفر بن جرادة القرشي الشهير بابن السراج المصري أبوالعباس.

سمع على أبي الحسن علي بن الجميزي سنن الشافعي عن ابن الجميزي.

وسمع عليه الشيخ تقي الدين ابن عزام السابق ذكره من قوله في الجزء الأول باب الصلاة على الراحلة الى آخر الجزء الثاني وينتهي لنصف الكتاب.

وعلى عبد الوهاب بن رواج فتوح الشام تأليف أبي اسماعيل محمد بن عبد الله بن عمار الأسدي المقرئ بسماعه من الحافظ السلفي وكتاب سوء الأدب لأبي اسحاق ابراهيم بن عبد الله1 بن الجنيد في خمسة أجزاء والمحدث الفاصل للرامهرمزي والناسخ والمنسوخ لأبي عبيد وسؤالات بن الجنيد ليحيى بن معين ومجلس القطان واشتقاق الأسماء للخلال ومجلس من حديث ابن المظفر وجزء من حديث أبي يعلى الخليلي ومجلس السلمي.

وحدث سمع منه القطب الحلبي وغيره.

ومات في الحادي عشر من ربيع الآخر سنة ثماني عشرة وسبعمائة بمصر ومولده تقريبا سنة خمس وثلاثين وستمائة.

658-

أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح بن وثم الصوري ثما الصالحي الحنبلي تقي الدين أبو العباس المسند الخير.

سمع في سنة اثنين وعشرين وستمائة على مجد الدين أبي المجد محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد القزويني شرح السنة للبغوي وعلى الحسين بن

المبارك بن الزبيدي صحيح البخاري بالجامع المظفري وعلى أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد وسمع على الشيخ موفق الدين عبد الله بن أحمد بن قدامة المقدسي وتفرد بالسماع منه ومن ابن لقمة.

مات في جمادى الآخرة سنة احدى وسبعمائة وقد جاوز الثمانين مولده سنة سبع عشرة وستمائة.

وسمع من أبي القاسم بن منصور والبهاء عبد الرحمن.

وحدث أكثر عنه ابن نفيس وابن مسلم والمزي والمحب والأمين الواني الذهبي والقاضي شرف الدين أحمد بن قاضي الحنابلة شرف الدين حسين وغيرهم.

خرج له أبو عمر المقاتلي مشيخة.

659-

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الولي المرداوي الصالحي مسند الشام بهاء الدين أبو العباس الحريري.

سمع على الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن عمر الغيلانيات الا الجزء الأول.

وحضر على عمر الكرماني مجالس المخلدي ومنتقى الضياء من أربعين عبد الخالق الشحامي في الثاني من عمره وهو آخر من روى عنه.

وأجاز له أحمد بن عبد الدائم واسماعيل بن عزون وعبد الله بن عبد الواحد بن علاق والنجيب عبد اللطيف الحراني.

ومات في ثالث عشرين رمضان سنة ثمان وخمسين وسبعمائة ومولده سنة ثلاث وستين وستمائة.

وسمع من يحيى بن عبد الرحمن ابن الحنبلي وابن أبي عمرن وابن البخاري.

660-

أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي قاضي دمشق شرف الدينأبو العباس الملكي نزيل القاهرة.

وسمع على والده الموطأ لمالك وعلى اسماعيل بن علي الطبال العشرة الثانية من الأربعين للطائي.

ومات سنة احدى وثمانين وسبعمائة.

661-

أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن أبي نصر بن أبي القاسم شهاب الدين أبو العباس بن الفخر البعلبكي ثم الدمشقي السكاكيني الحنبلي.

سمع على محمد بن اسماعيل لمقدسي خطيب مردا المعجم الصغير للطبراني وبابي الطهارة للنسائي وجزء ابن فيل وسداسيات الرازي.

وعلى المسلم بن علان مسند أحمد بن حنبل بكماله.

وسمع صحيح البخاري على عشرة من الشيوخ منهم أحمد بن أبي بكر الحموي وأبو الحسن علي بن أبي صادق الحسن بن يحيى ب صباح المخزومي في سنة أربع وسبعين وستمائة بدمشق بقراءة الوجيه الستبي.

وحدث، سمع منه البرزالي والذهبي.

مات في صفر سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة ومولده سنة ثمانين وأربعين وستمائة.

662-

أحمد بن عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن ابراهيم شيخنا شيخ الالاسلام قاضي القضاة بالديار المصرية ولي الدين أبو زرعة

ابن شيخنا الحجة الحافظ شيخ الاسلام زين الدين أبي الفضل المعروف والده بابن العراقي المصري الشافعي.

سمع على أحمد بن سالم بن ياقوت المكي ومحمد بن أحمد بن عبد المعطي صحيح البخاري بمكة.

وعلى القاضي أبي البقاء السبكي صحح الخاري بالقاهرة.

وعلى شمس الدين محمد بن ابراهيم بن أبي بكر البناني صحيح مسلم في الرايعة وعلى عمر بن حسن بن مزيد بن أميلة جامع الترمزي وسنن أبي داود وغير ذلك في الثالثة.

وعلى جويرية بنت أحمد الهكاري جميع سنن النسائي خلا فواتات ابن الصواف الخمسة المشهورة.

وعلى ابراهيم بن عبد الله الزيناوي حضور القدس سنن ابن ماجه.

وسمعها على الكمال محمد بن عمر بن حبيب بمكة وسمع عليه معجم ابن قانع وأسباب النزول للواحدي وعلى أبي الحزم محمد بن محمد بن محمد القلانسي الموطأ لمالك رواية أبي مصعب حضورا في الثالثة ومعجم الطبراني الصغير وتاريخ هاشم بن مرثد الطبراني.

وسمع على أحمد بن سالم وياقوت المكي الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير وعلى القاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة مسند الشافعي وعلى البهاء عبد الله بن خليل المكي مسند الطيالسي والأدب للبيهقي وعلى الأديب جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن نباته السيرة النبوية تهذيب ابن هشام في المرة الأولى من عمره والجزء الثاني والثالث من الغيلانيات في الثالثة من عمره وعلى محمد بن اسماعيل بن هبل المحمدين من معجم ابن جميع وعلى محمد بن أبي بكر السوقي باقي معجم ابن جميع وعلى البهاء محمد بن محمد المفسر والناسخ والمنسوخ للحازمي وعلى محمد بن يوسف بن ادريس الحراوي الخيل للدولابي والعلم للمذهبي.

وعلى محمود بن خليفة ابن محمد بن خلف المبنجي الذرية الطاهرة للدولابي بدمشق في الثالثة] 1.

وعلى محمود بن فرحون الخلعيات بالمدينة النبوية.

وسماعاته وشيوخه في غاية الكثرة فلا نطول بذكرها ومن عوالي شيوخه القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن ابي القاسم التونسي المالكي حضر عليه المسلسل بالأولية في الأولى ورواه لنا عنه بمكة لما قدمها حاجا في سنة اثنتين وعشرين وثمانمائة أملاه من لفظه وحفظه مع فوائد تتعلق به في مجلس حافل بالمسجد الحرام.

ومما حضره عليه في الأولى من عمره قطعة من مشيخة التونسي المذكور تخريخ والده.

وحضر على يعقوب بن يعقوب البعلي الحريري المائة المتقاة من مشيخة الفخر البخاري وعلى محمد بن علي بن سارة المتقى من المسند والغيلانيات انا لفخر ابن البخاري وعلى محمد بن أبي عبد لله بن سلامة فضل من اسمة أحمد ومحمد لابن بكير وغير ذلك.

وعلى ست العرب بنت محمد بن الفخر بن البخاري الأول من أمالي الصقلي والرابع من مسند الفريابي وغير ذلك.

وسمع على عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي مشيخته تخريج والده.

وتفقه بجماعة من شيوخ بلده منهم شيخنا شيخ الاسلام سراج الدين البلقيني والشيخ ضياء الدين العفيفي وأخذ عنه الأصول وغير ذلك.

وهو أكثر فقهاء عصرنا هذا حفظا للفقه وتحقيقا له وتخريجا وفتاويه على كثرتها مستحسنة ومعرفته للتفسير والعربية والأصول متقنة وأما الحديث فاوتي فيه حسن الرواية وعظم الدراية في فنونه وله فيه مؤلفات حسنة منها شرح على

سنن أبي داود لم يكمله وكتاب في المبهمات جمع فيه بين تواليف المتقدمين وزاد فيهم كثيرا وحقق فيما ذكره وغير ذلك كتاريخ له مفيد ابتدأه من سنة مولده ورايت منه نحو مجلده الى ثلاث وتسعين سبعمائة.

ومن مؤلفاته في الفقه كتاب سماه تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي أجاد فيه كثيرا وشرح على بهجة الحاوي نظم الشيخ زين الدين عمر بن الوردي ومختصر المهمات للأسنوي وحواشي متفرقة على مواضع في الرافعي الكبير في خمس مجلدات صغار.

ومن مؤلفاته في الأصول شرح منهاج البيضاوي واسمه التحرير لما في منهاج الأصول وشرح نظم والده لمنهاج البضاوي وشرح على جمع الجوامع.

ومن مؤلفاته في الحديث ثمان مجلدات من شرح سنن أبي داود وتحفه التحصيل في ذكر رواة المراسيل وذيل الكاشف والمبهمات المسمى بالمستفاد والاطراف بأوهام الأطراف للمزي ولبيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ولم يمس بضرب من التجريح.

وما ذكرناه من مصنفاته ألفيته بخطة في استدعاء مؤرخ سنة خمس وثمان مائة وفيه انه انتهى في تحرير الفتاوى الى الصيام ولم يذكر شرح البهجة.

وله تأليف يتعلق بالمهدي ولا أبعد أن يكون زاد في شرح سنن أبي داود والله أعلم.

وحدث بكثير من مسموعاته وله أمالي كثيرة أملاها بعد والده وقد كتب له والده انه سامع فيما حضره ببلاد الشام مع كونه كان في الثالثة لما رأى فيه والده من الفطنة الكثيرة وهو كثير الذكاء والمرؤة والمحاسن قاضيا لحوائج الناس.

أخذت عنه شيئا من تواليفه ومروياته وانتفعت به كثيرا في علم الحديث وغيره فجزاه الله خيرا.

ودرس بأماكن في الفقه منها بآخرة الجمالية والناصرية بين لقصرين ومنها المدرسة الظاهرية البيبرسية بين القصرين ودرس بها الحديث ودرسه ايضا بجامع ابن طولون وغير ذلك.

وفوض اليه الملك الظاهر خطر قضاءالديار المصرية في نصف شوال سنة أربع وعشرين وثمانمائة بغير سؤال منه مع وجود من يسعى في ذلك ببذل وذلك بعد موت قاضي القضاة شيخ الاسلام جلال الدين عبد الرحمن ابن شيخ الإسلام سراج الدين لبلقيني بأربعة أيام واستمر حتى صرف عن ذلك في سادس ذي الحجة سنة خمس وعشرين وثمانمائة لاقامته العدل فلم يسهل ذلك ببعض الدولة وعمل عليه حتى عزل وكان عزل نفسه قبل ذلك مختارا لأمر خولف فيه فبيل موت الملك الظاهر فلما علم بذلك استعطفه وأعاده واستمر حتى عزل في التاريخ المذكور والمت الخواطر لعزله وانجمع على العلم والافادة له والاسماع كما كان قبل ولايته.

وحدث سمع منه شيخنا أبو الفتح ابن الحسين العثماني المراغي.

شاهدت بخط شيخنا التقي المقريزي رحمه الله تعالى ما مثاله قال أحمد بن علي المقريزي باشر رحمه الله التضاء مستغلا به بعفة ونزاهة وصرامة وشهامة ثم غلب على راية وانفرط الأمر منه ووثب عليه بعض أهل الدولة فصرف بعلم الدين صالح ابن شيخ الاسلام سراج الدين عمر البلقيني في تاريخه المذكور اعلاه فتنغصت حياته عليه1.

ومرض عدة أشهر حتى مات في يوم الخميس لثلاث بقين من شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة فدفن عند والده خارج القاهرة بالصحراء.

وكان يغلب عليه الخير والتواضع وسلامة الباطن مع حب الدنيا وقد ذكره في كتاب جواهر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة وفي كتاب قضاة مصر وفي كتاب التاريخ الكبير المنقا. مولده في ذي الحجة سنة اثنين وستين وسبعمائة2.

663-

أحمد بن عبد العزيز بن يوسف بن أبي العز عزير بن يعقوب بن

يغمور بن ذوابة الحراني المعروف بابن المرحل الحلبي شهاب الدين.

سمع على محمد بن المكرم الأنصاري أربعة أجزاء من آخر الثقفيات بسماعه على العلم ابن الصابوني وعبد الرحيم بن الطفيل وتفرد بالسماع من سبط زيادة حسن بن عبد الكريم وغيره.

وأجاز له الحافظ الدمياطي.

مات في حادي عشرين ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين وسبعمائة بحلب ومولده في سنة وتسعين وستمائة.

وسمع من علي بن نصير بن نبا وعبد الله بن ريحان والعماد بن المقدسي وموسى بن علي بن أبي طالب ومحمد بن محمد بن عيسى بن الطباخ.

وحدث سمع منه البرهان لحلبي سبط ابن العجمي.

664-

أحمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر بن محمد بن ثابت بن عبد الغالب الأنصاري الماكسيني شهاب الدين أبو العباس.

سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري ومسند الدارمي ومسند عبد بن حميد ومسند عمر للنجاد وما معه والأمالي والقراءة وجزء ابي الحهم والأربعين للآجري والأربعين من المصافحات والموافقات والابدال والعوالي تخريج عبد الرحمن بن الفخر البعلي الحجار وجزء فيه أحاديث عن شيوخ بغداد وعن جعفر الهمداني تخريح أمين الدين ابن الواني باجازة الحجار منهم وبسماعه لما بين فيه وجزء محمد بن مخلد وغير ذلك.

وحدث بصحيح البخاري بقراءة بدر الدين بن مكتوم في رمضان سنة ست وثمانين وسبعمائة بجامع دمشق ومسند عبد بن حميد.

ومات في يوم الثلاثاء تاسع ربيع الأول سنة أربع وتسعين وسبعمائة بدمشق ومولده في حادي عشرين رمضان سنة عشر وسبعمائة.

وسمع من إسحاق الآمدي والقاسم بن عساكر وغيرهم سمع منه البرهان الحلبي.

665-

أحمد بن عبد الغني بن محمد حنيفة الباجسرائي التاجر أبو المعالي.

روى عن أبي غالب محمد بن الحسين الباقلاني كتاب الأدب للبخاري.

ورواه عنه أبو طالب عبد اللطيف بن محمد القبيطي خلا من باب ما يدخر للراعي من الأجر والثواب إلى باب ما يقول إذا رأى غيما فإن ذلك فوت له.

وعن أبي منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط مسند الحميدي وعن جعفر بن أحمد السراج كتاب الجنائز وغيرها لعمر بن أحمد بن شاهين.

666-

أحمد بن عبد الكريم بن أبي بكر بن الحسين البعلبكي شها الدين أبو العباس.

سمع على زينب بنت عمر بن كندي صحيح مسلم عن المؤيد الطوسي اجازة وعلى القاضي تاج الدين عبد الخالق البعلبكي من أول معالم التنزيل للبغوي في تفسير القرآن العظيم إلى سورة النساء ومسألة العلو والنزول للموفق بن قدامة والرقة والبكاء له.

وعلى الحافظ شرف الدين اليونيني مشيخته والمنتقى الكبير من ذم الكلام للهروي والإيمان لابن أبي شيبة وعلى العز إسماعيل الفراء والتاج عبد الخالق.

وأجاز له أبو الفضل ابن عساكر وابن القواس وحدث بصحيح مسلم ببعلبك وبدمشق بدار الحديث الإشرفية لما استقدمه إليها القاضي تاج الدين عبد الوهاب بن السبكي وحضرة عليه خلق من أعيان دمشق.

مات في رجب سنة سبع وسبعين وسبعمائة ببعلبك وبها ولد بعد سنة تسعين وستمائة بيسير. وسمع على التاج عبد الخالق وأجاز له ابن عساكر وبن القواس1.

667 أحمد بن عبد الكريم بن غازي بن علي زين الدين ابو العباس المعروف بابن الأعلاقى.

سمع على مكرم بن أبي الصقر الموطأ لمالك رواية يحيى بن بكير وعلى عبد العزيز بن باقا من أول سنن النسائي رواية ابن السني الى التغليظ في اتخاذ السرج على القبور ومن قوله من اللحوط الة قوله دخول مكة ومن قوله احلال المطلقة والنكاح الذي يحلها الى آخر الجزء السادس والعشرين ومن قوله تأويل قول الله تبارك وتعالى: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} الى آخر الكتاب.

وأظنه سمع على قاضي القضاة زين الدين علي بن يوسف بن بندار الدمشقي مسند الشافعي وجدث به سمعه عليه أبو الحزم القلانسي فالله أعلم.

ومات في صفر سنة ست وتسعين وستمائة عن ست وثمانين سنة.

وسمع على عبد القوي بن الجباب.

668-

أحمد بن عبد المحسن بن حسن بن معالي الشافعي المقدسي انابلس القاضي نجم الدين أبو العباس.

سمع صحيح الخاري خلا الميعاد الأول بقراءة شرف الدين الفزاري على ثمانية وعشرين شيخا منهم اسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم بن حوارى ومظفر بن عمر الجزري وآخر الميعاد الأول باب ما يقع في السمن من النجاسة.

وسمع من ابن عبد الدائم وغيره.

وحدث وسمع منه الذهبي.

مات في ثامن عشرين ذي القعدة سنة ست وعشرين وسبعمائة ومولده في ذي الحجة سنة تسع وأربعين وستمائة.

669-

أحمد بن عبد المحسن المعروف بابن الصيرفي.

سمع على غازي الحلاوي الغيلانيات.

سمعها عليه شيخنا الحلاوي.

670-

أحمد بن عبد المحسن بن عبد القدوس بن ابراهيم بن العكي الشقراوي الصالحي ذكره هكذا الرحبي في وفياته.

فقال سمع قطعة من صحيح مسلم على لفقيه محمد بن عبد الهادي سنة إحدى وخمسين.

وسمع من ابن عون جزء ابن فيل.

وتوفي في سنة تسع عشر وسبعمائة.

671-

أحمد بن عبد المنعم بن أبي الغنائم بن أحمد بن محمد القزويني المعمر ركن الدين أو العباس الطاووسي نزيل دمشق.

قال الحافظ في ترجمة في ذيل سير النبلاء نقلا عنه انه سمع مسند الشافعي على ابن ريحان ببغداد في سنة أربع وثلاثين وستمائة.

وقال الذهبي ذكر لنا أنه سمعه أبوه صحيح مسلم من أبي بكر السجادي والسجادي له إجازة من الفراوي.

قال الذهبي: وكان يقول انفق أبي على تسميعي صحيح مسلم جملة من الذهب قال وبعثني سيخنا السجادي مع ابن مزوق الى بغداد أصلي به فسمعت مسند الشافعي في سنة أربع وثلاثين من ابن الخازن.

قال الذهبي: وخرجت له عوالي فيها بالعامة عن ابي جعفر الصيدلاني وأسعد بن روح وعفيفة. ومات في جمادى الأولى سنة أربع وسبعمائة عن مائة سنة وثلاث سنين مولده سنة احدى وستمائة.

وحدث أخذ منه الركن بن الخباز والمزي والبرزالي والذهبي.

672-

أحمد بن عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن التوني محب الدين أبو العباس ابن الحافظ النسابة شرف الدين أبي محمد الدمياطي المصري.

سمع على عبد الرحيم بن خطيب المزة سنن أبي داود والغيلانيات وعلى غازي الحلاوي الغيلانيات.

سمعها عليه شيخنا جمال الدين عبد الله بن عمر الحلاوي.

ومات سنة ثمان وأربعين وسبعمائة ومولده سنة خمس وسبعين وستمائة.

673-

أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن محمد بن يوسف بن قدامة بن مقدام المقدسي الصالحي شهاب الدين أبو العباس.

سمع على الفخر علي بن البخاري مشيخته الظاهرية وجامع الترمذي وعلى الشيخ شمس الدين عبد الرحمن أبي عمر جامع الترمذي.

ومات ليلة الرابع من صفر سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة ومولده في رجب سنة اثنتين وسبعين ستمائة.

674-

أحمد بن عبد الواحد بن اسماعيل بن ابراهيم بن يحيى بن فارس الكناني العسقلاني المكي.

سمع على أبي الحسن علي بن نصر الله بن البنا المكي الخلال جامع الترمذي.

675-

أحمد بن عبد الواحد بن مرى بن عبد الواحد الشيخ تقي الدين الحوراني نزيل مكة.

سمع على الافتخار عبد المطلب بن الفضل الهاشمي الشمائل للترمذي.

وحدث بها عنه سمعها عليه الرضي الطبري والشرف الدمياطي.

وكان عالما صالحا.

مات في السابع والعشرين من رجب سنة سبع وستين وستمائة بطيبية ومولده منتصف صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة.

676-

أحمد بن عبيد بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب وقيل عبد العزيز بدل من موهوب بن بدر محمد بن سعد بن يحيى بن أبي عبيد بن عبد الله بن بكران الاسعردي تاج الدين أبو نعيم ابن الحافظ أبي لقاسم المصري الحداد ويسمى أيضا بكارا وسيأتي في حرف الباء الموحدة مختصرا.

سمع على النجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني مشيخته الكبرى وابداله تخريج ابن الظاهري له ومسند العشرة رضي الله عنهم من مسند أحمد بن حنبل ومسند ابن مسعود خلا جزءين من آخره هما السابع والثامن وجزء ابن عرفه والمتخب من مسند الحارث بن أبي أسامة.

وعلى عبد الله بن علاق جزء البطاقة.

سمع عليه شيخنا عبد الله بن عمر الحلاوي مسند ابن عمر ومسند ابن مسعود، رحمه الله تعالى. ومات في رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين وسبعمائة مولده سنة تسع وخمسين وستمائة.