‌من اسمه أحمد بن محمد بن محمد - ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد - جـ ١

وحدث سمع منه القاسم بن عساكر.

ومات في ليلة الخامس من شهر رمضان سنة اثنين وأربعين وستمائة ومولده في صفر سنة احدى أو اثنتين وستين وخمسائة.

‌

‌من اسمه أحمد بن محمد بن محمد

…

من اسمه أحمد بن محمد بن محمد.

775-

أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر قاضي مكة شهاب الدين أبو الفضل وابو العباس ابن قاضي مكة نجم الدين ابن قاضي مكة جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبري المكي الشافعي.

سمع على الشيخ فخر الدين عثمان بن التوزري الموطأ لمالك رواية يحيى ين يحيى وصحيح مسلم وسنن النسائي.

وعلى جده لأمه الرضي ابراهيم بن محمد الطبري امام امقام وأخية صفي الدين أحمد صحيح الخاري وصحيح ابن حبان.

وعلى جده بمفرده صحيح مسلم وسنن أبي داود ومسند الشافعي.

ولي قضاء مكة بعد أبيه في سنة ثلاثين وسبعمائة حتى مات في شعبان سنة سيتن وسبعمائة بمكة ودفن بالمعلاة.

وولي مع ذلك خطابة المسجد الحرام بعد البهاء الخطيب ابن عم أبيه وكتم ذلك وترك التاج عليا أخا البهاء الخطيب يخطب حتى مات التاج ثم تظاهر بولاية الخطابة لما وليها الضياء محمد بن عبد الله الحموي السابق وهو ابن خالته وتنازعا فيها الضياء من المباشرة ثم باشر قبيل موت القاضي شهاب لدين لطبري وعاش سبعا وخمسين سنة.

776-

أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد الصغاني قاضي مكة شهاب

الدين أبو الخير بن شيخ الحنفية العلامة ضياء الدين الحنفي الهندي المكي العدوي.

سمع بالمدينة النبوية من العفيف عبد الله المطري.

وبمكة من خليل بن عبد الرحمن القسطلاني والقاضي عز الدين بن جماعة.

وبالقاهرة من البهاء بن خليل ومحيي الدين عبد القادر بن محمد الحنفي والفخر ابراهيم بن العفيف اسحاق بن يحيى الآمدي وغيرهم.

وهو أول من ولي قضاء الحنفية بمكة وحدث سمع منه....1

مات في ليلة الأحد 14 من شهر ربيع الاول سنة 825 بمكة ومولده في 26 ربيع الأول سنة 749 بالمدينة النبوية.

[وحدث به الآمدي من لفظه لصمم عرض له.

وعلى جماعة من شيوخ مكة.

وحدث وعني بالعلم كثيرا وله في الفقه نباهة ودرس كثيرا وأفتى وناب في العقود عن قاضي مكة عز الدين النويري ثم ناب عنه في الأحكام في آخر سنة ثلاث وثمانمائة ثم عزله فلم يجتنب المباشرة.

وذكر ان مذهبه أن القاضي لا يعزل الا بحنحة ولم باتها ثم جاءه تقليد من صاحب مصر الناصر فرج بقضاء الحنفية في سنة ست وثمانمائة ثم جاء عزله عقيب ذلك بعد أن باشر أياما قليلة ثم ناب بعد ذلك في الحكم بمكة عن قاضيها جمال الدين بن ظهيرة في آخره سنة ست وثمانمائة والا ففي أول التي بعدها وجاءه فيها تقليد من الناصر فرج صاحب مصر لقضاء الحنفية وباشر ذلك الى أوائل ذي الحجة من سنة تسع وثمانمائة ثم تركه لصرفه عن ذلك بالشيخ جلال الدين عبد الواحد بن ابراهيم المرشدي وما قبل جلال الدين الولاية فأعيد القاضي شهاب الدين للمنصب في سنة عشر وثمانمائة.

واستمر متوليا حتى مات في ليلة الأحد رابع عشر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثمانمائة بمكة ودفن في صبيحتها بالمعلاة على والده ومولده في سادس عشرين ربع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالمدينة النبوية1.

777-

أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الشريف أبو المكارم بن الشريف القدوة أبي عبد الله الفاسي عم أبي.

سمع من الفخر التوزري صحيح مسلم.

وعلى الصفي والرضي الطبري صحيح البخاري وما علمته حدث.

ومات سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة بمصر ودفن بالقرافة وماذكره ابن رافع من انه مات بمكة غير صحيح كتب عنه بيت شعر.

وأجاز له من دمشق اسحاق النحاس وأخوه محمد في آخرين.

ومولده في سابع عشرين رجب سنة أربع وسبعمائة.

778-

أحمد بن محمد بن محمد بن غازي بن علي بن رشيد الصالحي شهاب الدين ابو العباس المعروف بالحجازي.

779-

أحمد بن محمد بن محمد بن المنجا التنوخي القاضي تقي الدين ابن القاضي صلاح الدين ابن الشيخ شرف الدين المعروف بابن المنجا الصالحي الحنبلي.

سمع على الصلاح محمد بن أحمد بن ابي عمر مشيخة الفخر ابن البخاري وذيل الحافظ جمال الدين ابي الحجاج امري خلا كلام مخرجها والجزءين الأولين منها على النجم أحمد بن النجم اسماعيل بن ابي عمر المقدسي بقراءة شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد بن المحب المقدسي سنة ثمان وسيتن وسبعمائة بسفح قاسيون بمسجد ناصر الدين وكان له فوت فأعيد له.

780-

أحمد بن محمد بن محمد بن اللبان الأصبهاني القاضي أبوالمكارم.

سمع على أبي الحسن أحمد الحداد المقرئ الحلية لأبي نعيم خلا الجزء الخامس والعشرين والثامن والعشرين والثلاثين والخمسين ومن أول الحادي والسبعين إلى آخر الجزء الثاني بعد المائة.

وذكر القاضي عز الدين ابن جماعة انه رأى بخط من يثق به من حفاظ عصره قال رأيت بخط محمد بن محمد بن عنان بن جفوان الحافظ أبا العباس الظاهري آخبره ان الحافظ بدر لدين التبريزي روى جميع الكتاب عن اللبان بسماعه للجميع من الحداد والله أعلم انتهى.

وقد حدث عن البان بالحلية المذكورة الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل الحلبي سماعا والنجيب عبد اللطيف بن عبد المنعم إجازة.

مات سنة سبع وتسعين وخمسمائة في ذي لحجة.

781-

أحمد بن محمد الكرخي شهاب الدين ابوالعباس.

سمع على يوسف بن خليل الحافظ كتاب السنة لأبي بكر بن ابي عاصم الصيدلاني.

782-

أحمد بن محمد بن محمد القرافي الشيخ شهاب الدين أبو العباس المعروف بابن الناصح المصري الصوفي الشافعي.

قدم علينا مكة المشرفة حاجا في سنة اثنين وتسعين وسبعمائة.

وذكر أنه سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي صحيح مسلم بتربة بخم الدين وزير بغداد بالقرافة.

وانه سمع على ابي الفتح محمد بن محمد بن ابراهيم الميدومي جامع

الترمذي وسنن أبي داود بقراءة الشيخ نور الدين علي بن محمد الهمداني وأخبر الهمداني باجازته لها من الفخر علي بن البخاري.

وكان معه ثبت بسماعه لجامع الترمذي والسنن وسمعتهما عليه وسمعت عله قبل ذلك صحيح مسلم وكل ذلك بقرءة الشريف أبي عبد الله محمد بن قاسم البنزرتي الجامع والسنن المذكورين عن عمر بن أميلة سماعا.

وكان ابن الناصح متعبدا خيرا وللناس فيه اعتقاد كبير وحج بعد ذلك.

وذكر لي بعض أصحابنا المحدثين عنه في سم أبيه وجده ما يخالف ما ذكرته ولا أحقق ذلك الآن وما ذكرته في اسم أبيه وجده أملاه علي كما ذكرته.

ومات في السابع والعشرين من رمضان سنة خمس وثمان مائة بالقرافة.

[وأجاز لشيخنا عبد الرحيم الأميوطي]1.

783-

أحمد بن محمد بن محمد بن أبي محمد الأخوي الشيخ جلال الدين أبو طاهر الخجندي الأخوي الحنفي نزيل الحرم النبوي.

قرا على الشيخ عفيف الدين عبد الله ابن الشيخ جمال الدين محمد بن أحمد المطري صحيح مسلم في تسعين مجلسا في سنة أربع وستين وسبعمائة بالحرم النبوي.

وحدث ببعضه ولعله حدث به كله.

[سمع منه شيخنا أبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين]2.

مات في رمضان سنة اثنين وثمانمائة بالمدينة النبوية ومولده سنة تسع عشرة وسبعمائة