‌من اسمه محمد بن أبي بكر - ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد - جـ ١

127-

محمد بن أسعد بن محمد بن الهمداني أبو عبد الله الدمشقي.

سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري.

وحدث به مع سبعة وعشرين شيخا في سنة ست وستين وستمائة بقراءة شرف الدين الفزاري

128-

محمد بن أسعد بن محمد الطوسي أبو منصور الملقب حفدة العطاري الفقيه الشافعي الأصولي الواعظ.

أخذ عن محيي السنة البغوي وروى عنه كتابه معالم التنزيل في التفسير وكتاب شرح السنة. توفي سنة احدى وسبعين وخمسمائة في ربيع الآخر وقيل في سنة ثلاث وسبعين.

‌

‌من اسمه محمد بن أبي بكر

…

من اسمه محمد بن أبي بكر.

129-

محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي شمس الدين أبو عبد الله الصالحي.

سمع على جده أحمد بن عبد الدائم صحيح مسلم والترغيب والترهيب للتيمي وجزء ابن الفرات وانتخاب الطبراني لابنه وجزء الحسن بن عرفة ومشيخة جده تخريج ابن الظاهري والمائة الفراية والجمعة للنسائي والأول من حديث محمد بن العباس بن نجيح عن ابن شاتيل وجزء العباس الترقفي والسراجيات الخمسة والأول والثاني من حديث علي بن حجر وأربعين الآجري وجزء التراجم للنجاد وجزء ابن جوصا والعمدة للحافظ عبد الغني المقدسي وعلى عمر بن محمد الكرماني الأربعين لعبد الخالق الشحامي.

وحدث بصحيح مسلم وغيره.

ومات في رجب سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة وولد سنة ثمان وخمسين وستمائة.

130-

محمد بن أبي بكر بن أحمد بن هارون الساوجي الصوفي سبط شيخ الشيوخ ابن حمويه شهاب الدين أبو عبد لله.

سمع على الفخر ابن البخاري جامع الترمذي.

وحدث بالمجلس الأخير منه وهو من مناقب عبد الله بن عباس الى آخره.

131-

محمد بن أبي بكر بن ابراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي العلامة شمس الدين المعروف بابن النقيب الشافعي.

سمع على الفخر علي بن أحمد بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري وسنن ابي داود ومسند بلال للزعفراني.

وعلى مجد الدين يوسف بن محمد بن المهتار المجلدة الأولى من صحيح البخاري نسخة السميساطية والمجلدة الثانية بفوت والثالثة بفواتات.

وسمع على يوسف بن أبي نصر السفاري وأبي ثعلب بن أحمد بن أبي ثعلب الفاروثي والحسن بن علي بن أبي بكر الخلال المجلدة الثالثة الرابعة من نسخة السميساطية وعلى السفاري وأبي ثعلب السابعة.

وولي قضاء طرابلس ثم حلب قم تدريس الشامية البرانية بدمشق وكان فقيها فاضلا تفقه بالنووي.

ومات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين وسبعمائة.

وللشيخ أبي بكر بن الحسين منه اجازة.

132-

محمد بن أبي بكر بن ابراهيم الشاغوري عفيف الدين أبو عبد الله المقرىء.

سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري.

وحدث به مع سبعة وعشرين شيخا في سنة ست وستين وستمائة بجامع دمشق بقراءة شرف الدين الفزاري.

مات ليلة 12 من صفر 6761.

133-

محمد بن أبي بكر بن خليل بن محمد بن عمر بن محمد الأعزازي الصالحي شمس الدين الحنفي.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري.

وحدث بها بقراءة شيخنا أبي اليسر أحمد بن عبد الله بن الصائغ سمعه عليه خلا الجزء السابع شيخنا عمر بن محمد البالسي في سنة خمس وأربعين وسبعمائة.

ومات في رمضان سنة إحدى وستين وسبعمائة وقيل سنة اثنتين ومولده في سنة ست وسبعين وستمائة.

134-

محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان الدمشقي رشيد الدين المعروف بالعامري.

سمع على قاضي دمشق جمال الدين أبي القاسم عبد الصمد الحرستاني صحيح مسلم ودلائل النبوة للبيهقي وعلى أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي جزء الأنصاري.

وحدث بصحيح مسلم.

ومات في ذي الحجة سنة اثنين وثمانين وستمائة.

135 محمد بن أبي بكر بن سليمان بن جباسة المصري فخر الدين.

سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ووزيرة بن المنجا صحيح البخاري.

وحدث بثلاثياته بقراءة شرف الدين المقدسي فسمعها شيخنا أبو زرعة ابن العراقي في الثالثة في سابع جمادى الأولى سنة خمس وستين وسبعمائة.

136-

محمد بن أبي بكر بن عبد السلام بن ابراهيم الصالحي المقرىء الحفار ويقال له ابن الطفيل.

مات سنة احدى وسبعمائة.

137-

محمد بن أبي بكر بن عثمان بن مشرف الأنصاري الدمشقي الكناني ثم الخشاب المعمار شمس الدين أبو عبد الله يقال لأبيه رزين أو لجده.

حدث بجانب من صحيح البخاري وهو من قوله كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة الى آخر الصحيح عن أبي المنجا عبد الله بن عمر اللتي أجاز بسماعه من باب غيرة النساء ووجدهن الى آخر الصحيح من أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي.

سمع عليه ذلك شيخنا محمد بن أحمد الأسمري المنبجي عرف بابن خطيب المزة.

مات سنة إحدى وعشرين وسبعمائة.

138-

محمد بن أبي بكر بن علي الجعفري ضياء الدين أبو عبد الله المعروف بالأسود.

سمع على الحسين بن الزبيدي صحيح البخاري وحدث به مع تسعة مشايخ بتقديم التاء بقراءة الوجيه السبتي سنة أربع وسبعين وستمائة بدمشق.

وما ذكرناه من سماعه لصحيح البخاري على ابن الزبيدي ألفيته بخط المحدث محمد بن طغربك الصيرفي وألفيت بخط صاحبنا المحدث سعد الدين مساعد نزيل دمشق سماعا له في صحيح البخاري بأسانيد كثيرة على علي بن روزبة القلانسي وألفيت بخطي فيما نقلته من خط مساعد ان اسم والد هذا الرجل علي ابن أبي بكر وذلك عكس ما سبق فالله أعلم.

139-

محمد بن أبي بكر بن علي الدمشقي الصالحي المعروف بابن السوقي1 عز الدين أبو عبد الله.

سمع بعض سنن ابن ماجه على العز اسماعيل الفراء وعليه وعلى اخته صفية أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم للقاضي عياض وعلى محفوظ بن معتوق بن البزوري فضائل القرآن لأبي عبيد وعلى عمر بن عبد المنعم القواس معجم ابن جميع وجزء محمد بن يزيد بن عبد الصمد.

مات في أحد الجمادين سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بدمشق ومولده سنة اثنتين وثمانين وستمائة.

روت عن بالاجازة أم محمد سارة بنت عمر بن عبد العزير بن حماعة2.

140-

محمد بن ابي بكر بن عيسى بن بدران السعدي قاضي القضاة بالديار المصرية تقي الدين الإخنائي المالكي.

سمع على الحافظ شرف الدين الدمياطي الموطأ رواية يحيى بن يحيى والمستخرج لأبي نعيم.

مات سنة خمسين وسبعمائة.

141-

محمد بن أبي بكر بن عيسى المصري شمس الدين المعروف بالهرساني.

سمع على أبي الفتح محمد بن محمد بن ابراهيم الميدومي سنن أبي داود وكثيرا منها.

مات في ثامن عشرين المحرم سنة ثمانمائة وحدث سمع منه ابن حجر.

142-

محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان بن الحسن الصالحي شمس الدين أبو عبد الله.

سمع على شيخ الإسلام عبد الرحمن بن أبي عمر والفخر علي بن أحمد ابن البخاري المقدسيين جامع الترمذي وحدث به سمعه عليه الشيخ أبو اسحاق التنوخي.

وعلى أحمد بن عبد الدائم كتاب مسلم والترغيب أوالترهيب للتميمي.

ومات سنة خمس وثلاثين وسبعمائة.

143-

محمد بن أبي بكر بن محمود العجلوني شمس الدين امام البهنسية.

سمع على الفخر على بن أحمد بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري.

وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.

144-

محمد بن ابي بكر بن معالي بن ابراهيم بن زيد شمس الدين عرف بابن المهيني.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.

وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة مات في رابع المحرم سنة خمس وخمسين وسبعمائة.

145-

محمد بن أبي البركات بن أبي الخير بن حمد الهمراني المعمر أبو عبد الله الصوفي الرفاعي.

قدم مكة غير مرة وادعى بها ان مولده في ربيع الآخر سنة ست وأربعين وخمسمائة وحدث بصحييح البخاري عن أبي الوقت إجازه عامة أو مقتضى دعواه هذه ادراك اجازته وهذه دعوى باطلة واعجب منها في البطلان انه ادعى السماع على أبي الوقت كما حكى عنه أبو العباس الميورقي والملك المظفر صاحب اليمن في أربعينه وكيف يصح انه أدرك اجازته أبي الوقت فضلا عن كونه سمع منه وهو قد قال أتيت سيدي أحمد الرفاعي رضي الله عنه وسني سبع عشرة سنة وصحبته ثلاث سنين ثم توفي قدس الله تعالى روحه كذا وجدت بخط الميورقي وكانت وفاة ابن الرفاعي في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين وخمسمائة فيلزم من هذا ان يكون مولد المذكور سة ثمان وخمسين بعد وفاة ابي الوقت بسنتين فان أبا الوقت توفي في ذي العقدة سنة ثلاث وخمسين وقد أنكر الحافظ محمد بن يوسف بن مسدي على محمد بن أبي البركات هذا بما ذكره من مبلغ عمره.

وتحديثه بصحيح البخاري بالاجازه العامة عن أبي الوقت انكارا كبيرا لانه ذكره في معجمه فقال ذكر لي انه قرأ في صغره سورة الفاتحة على أبي العلاء الحافظ الهمداني وأنه سافر وقد ترعرع فقرا القراءات بواسط على بعض المؤذنين حتى حفظ السواد وصحب الشيخ أحمد بن علي الرفاعي ولبس منه وأذن له أن يلبس عنه هذا الذي سمعت منه قدميا بديار مصر ثم قال وعلى ما ذكره من رواية أبي العلاء يكون مولده بعد الخمسين والخمسمائة فإنه قال توفي وقد ترعرعت وكانت وفاة أبي العلاء بهمدان في جمادى الآولى من سنة تسع وستين فادعى بمكة ان مولده في ربيع الآخر من سنة ست وأربعين وخمسمائة واحسب ان الذي أخذه من عشر الستين جعله من عشرالخمسين.

ثم سمعته بمكة يقول في سنة ثمان وخمسين زدت على المائة ثلاث عشرة.

سنة واسمع في هذه السنة صحيح البخاري بالإجازة العامة من أبي الوقت لمن أدرك حياته. وسمع ذلك جماعة من العوام اللذين لا يفهمون فانا لله وانا اليه راجعون.

فمسع هذا الكتاب الذي هو عمدة الإسلام بمثل هذا التعليق ابرأ الى الله تعالى من عهدة هذه الطريق انتهى باختصار.

والسامعون عليه جماعة من أهل مكة وغيرهم والقارىء لهم عليه لذلك الفخر التوزري الآتي ذكره.

وذكر ابن مسدي شيئا من حال أبي البركات لأنه قال وكان قد سكن دمياط وتمشيخ فيها للنساء وملن اليه وكان الجماعة من أهل الطريق ينكرون ذلك عليه منهم أبو الحسن المعروف بابن قفل وغيره ثم تردد إلى مكة مرات لم يخل بيته من مجتمع سيئات لا يلتفت في شىء من ذلك الى كثرة الشناعة عليه والله أعلم بما لديه ثم قال وسافر عن مكة نحو الديار المصرية في حدود سنة تسع وخسين ثم عاد الى مكة في آخر سنة ستين انتهى.

ولم يذكر ابن مسدي وفاته.

ووجدت بخط جدي الشريف أبي عبد الله الفاسي انه توفي سنة تسع وستمائة وبخط الميورقي انه توفى سنة 662 وهو أقرب الى الصواب والله تعالى أعلم.

146-

محمد بن باخل بن عبد الله الهكاري أبو محمد.

روى المقامات لأبي محمد القاسم بن علي الحريري عن الموفق عبد اللطيف بن يوسف البغدادي رواها عنه الاسناذ أبو حيان محمد بن علي بن يوسف الاندلسي نزيل القاهرة.

147-

محمد بن بركات بن هلال السعيدي النحوي اللغوي.

سمع على أم الكرام كريمة بنت أحمد المروزية صحيح البخاري وعلى القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي الضا مسند احاديث كتابه الشهاب.

وكان عارفا بالنحو واللغة.

مات في ربيع الآخر عشرين وخمسمائة عن مائة سنة وخمسة أشهر.

148-

محمد بن بكتوت العرزي المصري ناصر الدين.

سمع على محمد بن العماد المقدسي صحيح مسلم سمع عليه منه من حديث أبي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنه في قدوم وفد عبد القيس الى حديث المقداد بن عمر الكندي الحديث ان لقيت رجلا من الكفار.

الشيخ جمال الدين الاميوطي.

149-

محمد بن بهادر بن عبد الله الصلاحي المسعودي ناصر الدين الصالحي.

سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري وجزء أبي الجهم وبعض الدارمي وغير ذلك.

مات في الكاينة العظمى سنة ثلاثو ثمان مائة ومولده سنة احدى وعشرين وسبعمائة.

وحدث سمع منه شيخنا القاضي ابن حجر.

150-

محمد بن تمام بن يحيى بن عباس الجميزي فخر الدين أبو بكر بن كمال الدين أبي القاسم.

سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري وحدث به عنه مع سبعة وعشرين شيخا بقراءة شرف الدين الفزاري في سنة ستين وستمائة بجامع دمشق.

مات في رابع رجب سنة تسع وستين وستمائة.

151-

محمد بن أبي الثناء بن ماضي المقدسي فطب الدين المعروف بالهرماس المصري امام جامع الحاكم بالقاهرة.

سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري.

مات سنة تسع وستين وسبعمائة بالقاهرة ومولده تقريبا في سنة تسعين وستمائة.

152-

محمد بن جابر بن محمد بن محمد بن حسان القيسى الفقيه المقرىء شمس الدين أبوعبد الله المعروف بالوادياشي.

سمع عبد الله بن محمد بن هارون القرطبي الموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى عنه وعلى القاضي أبي العباس أحمد بن محمد بن حسن بن الغماز كتاب الاكتفا في مغازي المصطفى والثلاثة الخلفا بفوت شملته الاجازة والموطأ رواية يحيى بن يحيى والتيسير للداني وكتاب التقصى لابن عبد البر.

وحدث سمع منه الجمال الاميوطي.

مات في ربيع الأول سنة تسع وأربعين وسبعمائة ومولده في سنة ثلاث وسبعين وستمائة.

153-

محمد بن حامد بن محمد بن أبي نصرالمقرئ الضرير أبو بكر يروي عن أبي الوقت الصحيح وغيره.

وله اجازة من سعيد بن أبي الرجا وأبي نصر الغازي وزاهر بن طاهر.

أجاز لزينب بنت مكي وللفخر بن البخاري في سنة ست وستمائة.

154-

محمد بن حازم بن حامد بن حسن الصالحي شمس الدين.

حدث عن الحسين بن المبارك الزبيدي بصحيح البخاري بمساعه عليه له بالجامع المظفري.

ومات بنابلس في ذي الحجة سنة ست وتسعين وستمائة عن ست وسبعين سنة وروى عن ابن صصري وابن غسان.

155-

محمد بن حازم بن عبد الغني بن حازم المقدسي ناصر الدين.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري وكتاب الشمائل للترمذي وحدث بها في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.

مات سنة خمس وأربعين وسبعمائة.

وسمع من النجيب الحراني والقطب القسطلاني وغيرهما وحدث وكان تقيا ودفن بالاسكندرية.

من اسمه محمد بن الحسن.

156-

محمد بن الحسن بن أبي المكارم احمد بن حسين بن بهرام القزويني مجد الدين أبو المجد الصوفي.

سمع من محمد بن أسعد بن محمد حفدة العطاري شرح السنة للبغوي.

روى عن أبي بكر عبد الله بن ابراهيم بن عبد الملك بن محمد الشحاري القزويني روى عنه أبو عبد الله محمد بن مزيد بن مبشر الخوئي.

157-

محمد بن الحسن بن ابراهيم الأنصاري قطب الدين المعروف بالقمني1.

سمع على أبي الحسين يحيى بن أحمد بن تامتيت الشفا للقاضي عياض.

158-

محمد بن حسن بن عبد الله القاهري نزيل حماه.

سمع على الفخر البخاري مشيخته تخريح ابن الظاهري.

وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.

159-

محمد بن الحسن بن علي بن عيسى اللخمي تقي الدين ا 4 لمعروف بابن الصيرفي ويسمى أيضا ثابتا بثاء مثلثة يأتي مبسوطا في الثاء.

160-

محمد بن الحسن بن علي بن عمرالقرشي عماد الدين الاسنائي أخو الشيخ جمال الدين عبد الرحيم.

سمع على الحجار ووزيرة صحيح البخاري وفاته الثامن عشر.

ومات سنة أربع وستين وسبعمائة.

161-

محمد بن الحسن بن علي الجزائدي ثم الدمشقي ثم المصري شمس الدين الرصدي.

سمع على لاحق بن عبد المنعم الاتاحي كتاب دلائل النبوة للحافظ أبي بكر البيهقي من المبارك بن علي بن الطباخ امام الحنابلة بمكة انا عبيد الله بن محمد ابن المؤلف ابي بكر البيهقي انا جدي المؤلف.

وحدث به بقراءة القاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة.

162-

محمد بن الحسن بن علي القرشي المصري شمس الدين المعروف بالفرسيسي الصوفي بخانقاه بيبرس بالقاهرة.

سمع الحافظ أبي الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري وانفرد بالرواية عنه قاله المقريزي كتابه عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير خلا الجزء السابع والثامن بكمالهما وخلا من الجزء الأول الى قوله.

ذكر الخبر عن رضاع سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومايتصل بذلك من شق الصدر وغير ذلك بقراءة الشيخ تاج الدين أحمد بن عبد القادر بن أحمد بن مكتوم القيسي الحنفي في مجالس أخرها يوم الاثنين غرة شهر ربيع الأول سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة بالمدرسة الظاهرية ثم وجد على نسخة من هذا الكتاب ما يقتضي ان الفرسيسي هذا سمعه كاملا بخط ولم يذكر كاتبه اسمه والله اعلم.

وبعض الحذاق من أصحابنا المحدثين يجزم بسماعه له خلا الفوت المذكور.

وبلغني ان سماعه ظهر وهو يسمع الكتاب المذكور على شيخنا تقي الدين محمد بن أحمد بن حاتم المصري الشافعي السابق ذكره وهو ممن سمعه على مؤلفه فعجب الناس من ذلك وقد سمعت1 عليه الكتاب المذكور كاملا بالقاهرة في الرحلة الأولى وأخبره القارئ بجميع الكتاب احتياطا.

ومات في ليلة الجمعة خامس شهر رجب في سنة ست وثمان مائة بالقاهرة ومولده ظنا سنة 720 بل مولده في رجب سنة تسع عشرة وسبعمائة.

وسمع أيضا من أحمد بن كشتغدي وحدث سمع منه شيخنا أبو الفتح بن أبي الحسين المراغي

163-

محمد بن حسن بن مزيد بن أميلة المراغي أخو عمر الآتي ذكره.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.

وبقي الى سنة أربعين وسبعمائة.

164-

محمد بن الحسن بن محمد بن عمار بن متوج بن جرير الحرثي الدمشقي القاضي الإمام جمال الدين ابن محيي الدين المعروف بابن قاضي الزبداني2.

ولد في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وستمائة سمع على وزير بنت المنجا صحيح البخاري.

وحدث عنها بمجلس من أخره من باب قول الله تعالى: {وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ} الى آخر الكتاب مع فخر الدين المصري والقاضي علاء الدين بن المنجا الحنبلي والمحدث شمس الدين ابن نباته وداود العطار في سنة ثلاث وأربعين وسبعمائة بالكلاسة.

وسمع على الصدر اسماعيل بن مكتوم وعلى محمد بن يعقوب الجرائدي.

وتفقه بالشيخ برهان الدين بن الفركاح والشيخ جمال الدين بن الزملكاني وأذن له في الافتاء.

وكان بارعا في الفقه وغيره مشهورا بجودة الافتاء حتى قيل لم يحفظ عله شىء في فتاويه ودرس بالمدرسة الظاهرية بدمشق.

وقد حدث عنه شيخنا قاضي القضاة شمس الدين ابن الجزري بمسند الشافعي بسماعه له من وزيرة بنت المنجا.

وتوفي يوم السبت مستهل المحرم سنة ست وسبعين وسبعمائة بدمشق.

أجاز لشيخنا الجمال محمد بن أحمد الكزروني المدني.

165-

محمد بن حسن بن يوسف بن موسى الأرموي.

سمع على الحافظ تقي الدين ابي عمروعثمان بن عبد الرحيم الشهرزوري المعروف بابن الصلاح كتابه في علوم الحدث على ما ذكر شيخنا الحافظ زين الدين العراقي في ما خرجه من الأسانيد للقاضي عز الدين عبد العزيز بن جماعة وذكر نسبه كما ذكرنا وانه يروي الكتاب المذكور عن الأرموي المذكور اجازة.

مات في شعبان سنة سبعمائة.