‌من إسمه إبراهيم بن محمد - ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد - جـ ١

853-

إبراهيم بن عمر بن اسماعيل الكركي برهان الدين أبو إسحاق.

سمع على الحسين بن المبارك الزبيدي صحيح البخاري.

وحدث به عنه مع سبعة وعشرين شيخا بقراءة الفزاري في سنة ست وستين وستمائة.

854-

إبراهيم بن عمر بن مضر بن محمد بن قاسم بن فارس بن ابراهيم الواسطي برهان الدين التوزري المعروف بابن مضر التاجر.

سمع على ابي الفتح منصور بن عبد المنعم الفراوي صحيح مسلم.

وحدث به عنه سماعا وعن المؤيد بن محمد الطوسي إجازة سمعه عليه الشيخ الامام محيي الدين النووي رحمه الله.

وعلى المؤيد الموطأ لمالك رواية أبي مصعب وحدث به.

ومات في الحادي والعشرين من شهر رجب سنة أربع وستين وستمائة بالاسكندرية ومولده في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة بواسط القصب.

855-

إبراهيم بن قاسم بن عبد الحميد بن محمد العجمي الدمشقي برهان الدين.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.

وحدث بها عنه رواها لنا عنه شيخنا عمر بن محمد بن محمد البالسي وسماع شيخنا عليه لها في سنة خمس وأربعين وسبعمائة.

‌

‌من إسمه إبراهيم بن محمد

.

856-

إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم.

مسند الحجاز أبو إسحاق وأبو أحمد الطبري المكي الشافعي إمام مقام الخليل عليه السلام بالمسجد الحرام.

سمع على الفقيهين سليمان بن خليل العسقلاني وجابر بن أسعد التميمي مسند الشافعي وعلى سليمان سنن النسائي وعليه وعلى عم أبيه يعقوب بن أبي بكر الطبري جامع الترمذي وعلى عبد الرحمن بن أبي حرمي صحيح البخاري خلا من باب قوله تعالى: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْباً} 1 إلى باب مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وتفرد بالسماع منه وعليه المجالس المكية للميانشي.

وعلى شرف الدين محمد بن عبد الله بن أبي الفضل السلمي المرسي صحيح ابن حبان خلا الكلام وجزء ابن بجيد وعوالي الفراوي.

وعلى أبي الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي اختلاف الحديث للشافعي والثقفيات العشرة والسادس والسابع والثامن من المحامليات وجزء سفيان بن عيينة وثاني حديث سعدان بن نصر وجزء الفراء.

وعلى الكمال محمد بن عمر العسقلاني مسند الدارمي.

وعلى الضياء محمد بن عمر القسطلاني إمام المالكية بمكة العوارف للسهروردي.

وعلى عم أبيه يعقوب صحيح البخاري وسنن أبي داود.

وعلى عبد الرحيم بن عبد الرحيم ابن العجمي صحيح البخاري.

وعلى يوسف بن إسحاق الطبري جامع الترمذي.

وعلى الحافظ أبي بكر محمد بن يوسف بن مسدي الأندلسي خطيب مكة السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام وغير ذلك.

وعلى شعيب الزعفراني الاربعين الثقفية والبلدانية للسلفي.

وأجاز له ابن رواج وابن المقير والسبط والسخاوي وابن الصلاح وخلق سواهم كالصاغاني اللغوي والمجد بن تيمية قاله ابن رافع.

كان فقيها خيرا له بالحديث عناية وخرج لنفسه تساعيات وحدث بها وبأكثر مسمموعاته او كلها.

وحدث عنه الحافظ صلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي وفضله على كل شيوخه.

ومات سنة اثنين وعشرين وسبعمائة بعد الظهر من يوم السبت الثامن من ربيع الأول بمكة ودفن في صبيحة يوم الأحد بالمعلاة هكذا ذكر وفاته العفيف الطبري.

وذكر أمين الدين ابن الواني أنه توفي يوم السبت الثامن من محرم من السنة المذكورة ومولده فبي جمادى الآحرة أو رجب سنة ست وثلاثين وستمائة.

857-

إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمود العقيلي ابن القلانسي أبو إسحاق.

أجاز لأبي هريرة ابن الذهبي1.

858-

إبراهيم بن محمد بن أحمد بن موسى بن داود بن عميرة القرشي السهمي المكي.

سمع من الرضي والصفي بعض صحيح البخاري وعلى الرضي بعض الترمذي وجزء سفيان ابن عيينة.

وحدث به في يوم الجمعة سابع عشر القعدة سنة تسع وستين وسبعمائة بالحرم وما علمت متى مات.

859-

إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن حماد الدمشقي التاجر بقيسارية الشرب بدمشق. حضر في الثالثة على أحمد بن أبي طالب الحجار صحيح البخاري.

ومات في ربيع الأول سنة اثنين وسبعين وسبعمائة بدمشق.

860-

إبراهيم بن محمد بن محمد بن الأزهر الصريفيني.

سمع صحيح مسلم على المؤيد الطوسي.

وسمع من عمر بن طبرزد وحنبل الرصافي وأبي اليمن وغيرهم.

وحدث سمع منه الضياء المقدسي وابن الحلوانية وأبو المجد ابن العديم وتاج الدين الفزاري وأخوه.

مات في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة وله ستون عاما ومولده سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.

وممن سمع منه الزين الفارقي وأبو علي بن الخلال والفخر بن عساكر.

861-

إبراهيم بن محمد بن بهارد بن أحمد النوفلي الشيخ برهان الدين المعروف بابن زقاعة بضم الزاي وتشديد القاف وبعد الألف عين مهملة ومنهم من يجعل الزاي سينا مهملة الغزي نزيل القاهرة.

ذكر أنه سمع من القاضي علاء الدين علي بن خلف الغزي قاضي بلدة صحيح البخاري [أخذ القرآات عن شمس الدين الحكري والفقه عن بدر الدين القونوي والتصوف عن الشيخ عمر حفيد عبد القادر وسمع الحديث من نور الدين الفوي وغيره]1.

مات في ثاني عشرين ذي القعدة ذي الحجة سنة ست عشرة وثمان مائة ومولده في سنة خمس وأربعين وسبعمائة في أول ربيع الأول.

[سمع منه جماعة من شيوخنا1] .

862-

إبراهيم بن محمد بن بن إبراهيم بن شعبان المارديني الناسخ.

سمع من الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية.

وبقي إلى سنة أربعين وسبعمائة.

863-

إبراهيم بن محمد بن خليل الطرابلسي ثم الحلبي محدث حلب برهان الدين ن المعروف بابن العجمي.

سمع على صلاح الدين بن أبي عمر مشيخة الفخر علي بن البخاري تخريج ابن الظاهري والسادس والسابع من أمالي الجوهري والاحاديث التي رواها احمد في مسنده عن الشافعي وأخبار من ضرب من العلماء في محنته لابن زبر وذم الفخر لأبي طاهر بن أبي هاشم.

[وجزء هلال الخباز وعلى الظهير ابن العجمي رباعيات ابن ماجه ومن باب ذكر الموت إلى آخر الكتاب بسماعه من سنقر قال لنا الموفق عبد اللطيف بسنده.

وأجاز له الحسن بن أحمد بن الهبل وعمر بن حسن بن أميلة وغيرهما.

وجمع وصنف قال القاضي شهاب الدين أحمد ابن حجر وقرأت بخطه ان من مصنفاته التعليق على صحيح البخاري والتعليق على السيرة لابن سيد الناس ن والتعليق على الشفا ونهاية السول في رواية الستة الأصول والتعليق على سنن ابن ماجه والذيل على الميزان وتلخيص مبهمات ابن بشكوال قال وقد أفردت المدلسين والمخلطين والوضاعين قال ولي كتاب في المخضرمين وغير ذلك.

مولده بحلب في الثامن والعشرين من رجب سنة ثلاث وخمسين وسبعمائة ومات في سادس عشر شوال سنة إحدى وأربعين وثمانمائة.

سمع ببلدة من جماعة منهم الشيخ شهاب الدين الأذرعي والقاضي جمال الدين ابن العديم.

قلت جمع له النجم ابن فهد معجما باشارته ولي منه إجازة غير مرة] 1.

وعلى عبد الله بن علي الناجي المحدث الفاصل للرامهرمزي.

وعلى سليمان بن محمد بن حمد بن محاسن النيربي سيرة الدمياطي بسماعه منه في الرابعة.

وعلى الحسن بن حبيب تأليفه نسيم الصبا والمصفى في سيرة المصطفى.

وعلى محمد بن عبد الله بن عبد الباقي السيرة لأبي جعفر محمد بن الصباح.

وعلى أحمد بن عبد العزيز بن المرحل رسالة القشيري.

864-

إبراهيم بن محمد بن صديق ويدعى أبا بكر بن إبراهيم بن يوسف الدمشقي برهان الدين أبو إسحاق المعروف بالرسام خاتمة المسندين من الرجال وهي شهرة أبيه لأنه كان رساما الصوفي المؤذن الحريري مسند الحجاز.

ولد تقريبا في آخر سنة تسع عشرة وسبعمائة أو أول سنة عشرين وسبعمائة بدمشق.

وسمع علي الحجار في سنة أربع وعشرين وسبعمائة الأربعين التي خرجها له الفخر البعلبكي ثم سمع عليه في سنة خمس وعشرين وسبعمائة وفيما بعدها صحيصح البخاري ومسند الدارمي وعبد بن حميد وفضائل القرآن لأبي

عبيد عن الأنجب ومن باب من حلف فاستثنى إلى أول كتاب البيوع من سنن النسائي رواية ابن السني عن ابن القبيطي وجماعة وجزء أبي الجهم ومسند عمر للنجاد وجزء ابن مخلد بوفت من أوله وأخبار إبراهيم بن أدهم رواية الحلدي والأربعين للآجري وجزء البايناس من الكاشغري وجماعة وتذكرة الحميدي.

وعلى العدل مجد الدين محمد بن محمد بن عمر بن حامد الأصبهاني حفيد العماد الكاتب من قوله في سنن النسائي الصغرى باب ما يفعل من صلى خمسا إلى كتاب الوصايا ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخر السنن وذلك أكثر السنن على القبيطي.

وعلى الزين أيوب بن نعمة الكحال من قوله في سنن النسائي النهي عن الاغتسال بفضل الجنب إلى كتاب الوصايا عن ابن خطيب القرافة والرشيد إسماعيل العراقي سماعا من أول الكتاب إلى كتاب المياه من المجتبى ومن باب ما يجب على من أتى حليلته في حال حيضها مع علمه بنهي الله عنها إلى كتاب الوصايا.

وعلى أحمد بن المقداد بن هبة الله القيسي من باب أول وقت العشاء إلى كتاب الوصايا ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخرها عن أبيه المقداد.

وعلى آمنة بنت الشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي الواسطي من النهي عن الاغتسال بفضل الجنب إلى كتاب الصايا ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخرها عن أبيها.

وعلى المحدث شمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن نباتة الفارقي من باب بيع الصبرة من التمر ولا يعلم مكيلتها بالكيل المسمى من التمر إلى كتاب أدب القاضي عن الشريف جعفر الادريسي وابن الشمعة وجماعة من أصحاب ابن باقا عنه وسمع عليه كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد عن أبي

صادق بن الرشيد العطار عن ابن باقا عن أبي زرعة وجزء البلياسي عن الابرقوهي وأبي صادق بن الرشيد العطار بسندهما المشهور.

وسمع من العفيف إسحاق بن يحيى الآمدي الثاني من العظمه لأبي الشيخ ابن حبان وجزءا فيه مجالس من حديث أبي الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفي وجزءا من فوائد أبي نصر الغازي. وعلى تقي الدين احمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني جزء زر غبا تزدد حبا لأبي نعيم وفضل سورة الإخلاص له.

وعلى القاضي شرف الدين عبد الله بن الحسن ابن الحافظ عبد الغني المقدسي الجزء الثاني من مسند أنس بن مالك رضي الله عنه للجنيبي عن سبط السلفي عنه.

وعلى قاضي القضاة علاء الدين القونوي أجزاء من حديثه تخريج ابن طغربل له وعلى القاضي جمال الدين سليمان بن عمر الزرعي جزءا من عواليه تخريج البرازلي.

وعلى الحافظ يوسف بن الزكي عبد الزحمن المزي الوجل لابن أبي الدنيا.

وأجاز له من الإسكندرية والديار المصرية في استدعاء مؤرخ بذي الحجة سنة ست وعشرين وسبعمائة إبراهيم بن إحمد بن عبد المحسن العراقي وأبو النون يونس بن إبراهيم الدبوسي وأبو الماسن يوسف بن عمر الختني وعلي بن عمر الواني وعلي بن إسماعيل بن قريش المخزومي وجماعة كثيرون من أصحاب النجيب وغيره منهم القاضي بدر الدين ابن جماعة والحافظان قطب الدين الحلبي وأبو الفتح بن سيد الناس والمحدث سراج الدين عبد اللطيف السعودي.

وحدث بمسموعاته بمكة والمدينة ودمشق وحلب وطرابلس وكان فيه خير ودين وعبادة وله فهم.

ولم يفتني من مسموعاته إلا جزءا أو أكثر إلا قليلا وقرأت عليه سنن ابن

ماجة بإجازته من الحجار والمقامات للحريري خلا ست مقامات من آخرها بإجازته من الحجار عن ابن القبيطي وغير ذلك.

ومات ليلة الاثنين سابع عشر شوال سنة ست وثمانمائة بمنزله برباط ربيع باجياد ودفن في صبيحتها بالمعلاة ومولده في أواخر سنة 19 أو اوائل سنة عشرين وسبعمائة.

وممن أجاز له ابن الزراد وأسماء بنت صصري وعبد الله بن يوسف الدلاصي والشيخ زين الدين عبد الرحمن بن عباس والشهاب أحمد الزيتاوي وعبد الرحيم الأموطي وسراج الدين الحنبلي وغيرهم1.

وعبد الله بن محمد بن أبي القاسم القزويني وابن القماح والختني وابن المصفي وأبو العباس المرداوي وغيرهم سمع عليه الجم الغفير من أشياخنا مثل القاضي شهاب الدين ابن حجر والشيخ ابي الفتح بن أبي بكر بن الحسين المدني العثماني والشيخ لأبراهيم الزمزمي والجما ل الكازوني.

865-

إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله السمربائي عز الدين المعروف بابن الوجيه.

سمع على أبي الحسن علي بن الصواف مسموعة من سنن النسائي وعلى جمال الدين أبي بكر محمد بن عبد العظيم السقطي فوت ابن الصواف من سنن النسائي وعلى الحجار ووزيرة صحيح البخاري وعلى الحافظ شرف الدين الدمياطي المجلد الأول من الحلية لأبي نعيم.

وحدث بمكة وبها مات سنة ثمان وستين وسبعمائة وكان أمين الحكم بالقاهرة.

سمع منه أبو حامد بن ظهيرة.

866-

إبراهيم بن محمد بن عبد الله الحلبي المعروف بابن الظاهري برهان الدين أبو إسحاق جمال الدين.

سمع معجم الطبراني الصغير من إبراهيم بن خليل وكتاب اقتضاء العلم والعمل للخطيب. وحضر بإفادة أخيه على يوسف بن خليل في الأولى من عمره أحاديث مشيخته من مسند الحارث بن أبي أسامة والرواة عن سعيد بن منصور ومن إسمه شعبة كلاهما لأبي نعيم.

وحدث سمع منه عتيق المعزي والبرزالي.

مات ليلة السابع عشر من ذي الحجة سنة ثلاث عشرة وسبعمائة.

867-

إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق الأموي مولاهم الاشبيلي المقريء أبو إسحاق شيخ المقرئين.

ذكره الذهبي في النبلاء فقال وروى التيسير.

868-

إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن نوح بن محمد المقدسي برهان الدين أبو إسحاق الشافعي.

سمع على شرف الدين محمد بن أبي الفضل المرسي كتاب الأدب للبيهقي.

وسمع من أحمد بن الفرج بن مسلمة ومكي بن علان والمجد الاسفرايني وإسماعيل العراقي والبلداني وحماعة.

واجاز له أحمد بن الحباب والساوي وابن الجميزي وغيرهم.

وخرج له الحافظ علم الدين البرزالي مشيخته وحدث بها.

وكان باشر نظر المدرسة الرواحية بدمشق إلى أن مات وكان بالأمانة مشتهرا ذا دين وخير. مات في سلخ جمادى الاخرة سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بدمشق.

869-

إبراهيم بن محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى بن ابي المجد عبد الله اللخمي الشيخ جمال الدين أبو إسحاق المعروف بالآميوطي المصري الشافعي نزيل مكة.

سمع على الحجار صحيح البخاري بالقاهرة في قدمته إليها في الثانية.

وعلى ابي الحسن علي بن عمر الواني صحيح مسلم عن المرسي والبصري والبلدانية للسلفي عن البسط عن جده.

وعلى يونس بن عبد القوي الدبوسي الجزء الثاني والثالث والثامن عشر والتاسع عشر من سنن ابي داود عن ابن المقير واختلاف الحديث للشافعي عن ابن الجميزي.

وعلى ابي الفتح محمد بن محمد بن سيد الناس اليعمري كتابه عيون الأثر في فنون المغازي والسير والجزء الثاني والثالث ومن أول الثامن عشر إلى آحر العشرين والثاني والعشرين والثالث والعشرين من سنن ابي داود.

وعلى عبد العزيز بن ابي الدر البغدادي من سنن أبي داود. الجزء الثاني والثالث والثامن عشر والعشرين والثاني والعشرين والثالث والعشرين.

وعلى يوسف بن عمر الختني معجم الحافظ زكي الدين المنذري خلا الجزء الحادي عشر والثامن عشر فأجازه بسماعه لجميعه على المنذري.

وعلى محمد بن غالي من سنن أبي داود الجزء الثاني والثالث والثامن عشر والتاسع عشر والثاني والعشرين والثالث والعشرين.

وعلى محمد بن كشتغدي المقدار الذي سمعه على ابن سيد الناس من سنن أبي داود.

وعلى عبد الله بن علي بن عمر الصنهاجي الصحيحين وفاته عليه من اول مسلم إلى أثناء الصلاة وجامع الترمذي.

وعليه وعلى التقي محمد بن عبد المهلبي الشفا للقاضي عياض عن التاج القسطلاني والسيرة لابن إسحاق عن الشريف أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحسني عن ابن بيان عن والده عن الجباب.

وعلى الصنهاجي والقاضي بدر الدين ابن جماعة صحيح البخاري.

وعلى ابن جماعة سنن ابن ماجة وجامع الأصول لابن الأثير عن ابن أبي الدم عنه والشاطبية عن ابن الأزرق عن ناظمها.

وعلى الملك سد الدين عبد القادر بن عبد العزيز السيرة ط لابن إسحاق عن خطيب مردا وغير ذلك كثيرا على جماعة بمصر.

ولد في يوم الخميس خامس عشر شوال سنة خمس عشرة وسبعمائة بالقاهرة ومات يوم الثلاثاء ثاني شهر رجب الفرد سنة تسعين وسبعمائة بمكة ودفن في عصر يومه بالمعلاة.

وأخذ عن مجد الدين الزملكلوني وتاج الدين التبريزي وجمال الدين النسائي صاحب المختصرات.

ولازم الشيخ جمال الدين الاسنائي وصحب بهاء الدين ابن الميلق وغيرهم.

وحدث سمع منه جماعة من شيوخنا منهم ولده عبد الرحيم وهو خاتمة أصحابه في الدنيا وأبي البقاء بن الضياء الحنفي حضورا والشيخ جمال الدين محمد بن أحمد بن محمد الكارزوني المدني والشيخ أبو الفتح بن ابي بكر بن الحسين1.

870-

إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم التفتازاني نظام الدين ابو المجد.

سمع على الرشيد محمد بن ابي القاسم عبد الله البغدادي من قوله في صحيح البخاري باب استعمال فضل الوضوء إلى باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف.

وروى عنه بقيته إجازة سمعه عليه شيخنا مجد الدين محمد بن يعقوب الشيرازي خلا مجلسا من أوله في تسعة وعشرين ميعادا بجامع الخليفة ببغداد مع محمد بن يحيى بن الحبال السابق ذكره.

871-

إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد بن عبد العزيز بن عبد المجيد التزمنتي المصري جمال الدين أبو إسحاق الناسخ.

سمع على العز الحراني صحيح البخاري وعلى العز الانماطي صحيح البخاري وعلى عبد الرحيم بن خطيب المزة الغيلانيات ومسانيد من مسند الإمام أحمد بن حنبل وهي مسند العشرة ومسند أهل البيت ومسند ابن مسعود ومن أول مسند ابن عمر إلى اوائل الجزء العاشر منه ومسند ابن عباس بفوت فيه.

حدثنا عبد الرزاق عن منصور بن المنهال وسعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين.... إلى آخر مسند ابن عباس والخمسة الأواخر من مسند الأنصار.

وعلى الشهاب محمد بن المنعم بن الخيمي جامع الترمذي وعلى غازي الحلاوي الغيلاينات وما سمعه على ابن خطيب المزة من مسند أحمد إلا انه فاته على غازي من اول مسند العشرة إلى حديث خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في صفة الوضوء.

وعلى عبد الله بن غلام بن الشمعة سنن النسائي الصغرى رواية ابن السني وسنن ابن ماجة خلا الجزء الثالث وسمع بعضها على جماعة مذكورين في ترجمة محمد بن إسماعيل بن الملوك.

وعلى محمد بن أحمد بن المؤيد الهمداني سنن ابن ماجه.

سمع عليه ما سمعه من مسند أحمد شيخنا الحلاوي.

ومات في سابع عشر ربيع الأول سنة اثنين وأربعين وسبعمائة ومولده في ثالث المحرم سنة ثلاث وستين وستمائة.

872-

إبراهيم بن محمد بن عبد الغني بن محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني أمين الدين أبو إسحاق.

سمع على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني معجم أبي يعلى الموصلي وفضائل شعبان لابن الأخضر وجزء ابن الجبارة.

وسمع من ابن خطيب المزة وابن الخيمي وشامية بنت البكري وغيرهم.

مولده في حدود سنة ستين وستمائة قاله ابن رافع ومات ليلة الخميس ثامن عشر جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين وسبعمائة.

وأجاز البرهان ابن صديق الرسام1.

873-

إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد الحسيني عماد الدين أبو إسحاق المصري.

سمع على أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد الفوائد المعروفة بالغيلانيات وهي أحد عشر جزءا.

سمع عليه البدر محمد بن أحمد الفارقي والصدر محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي.

مات في رابع عشر جمادى الأولى سنة ست وسبعين وستمائة بالقاهرة ومولده في أحد الجمادين سنة سبع وستين وخمسمائة بدمشق.

874-

إبراهيم بن الوجيه محمد بن عثمان بن المنجا التنوخي كمال الدين أبو إسحاق الدمشقي.

سمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي اليسر واحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ونصر الله بن عبد المنعم ابن حواري ومظفر بن عمر الجزري صحيح البخاري بقراءة شرف الدين الفزاري خطيب دمشق خلا الميعاد الخامس عشر وأوله حديث أبي سعيد الخدري في باب علامات النبوة اني أراك تحب الغنم وآخره باب فضل عائشة رضي الله عنها.

وحدث سمع منه البرزالي.

مات يوم الثلاثاء 28 جمادى الآخرة 720 بدمشق وكان مولده في رجب سنة 1662.

875-

إبراهيم بن محمد بن عتاب الأغرازي الصالحي المعروف بابن الدقاق.

سمع على عمر بن عبد المنعم بن القواس قطعة من عمل اليوم والليلة لابن السني وعلى جماعة. مولده في سنة فتح عكا وهي سنة تسعين وستمائة ومات في شوال سنة إحدى وسبعين وسبعمائة.

ذكره بمعنى هذا شيخنا شهاب الدين احمد بن حجر وقال كان يستعطي ولم يكن بالطائل.

876-

إبراهيم بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن هبة الله.

ابن محمد بن هبة الله بن أحمد العقيلي قاضي حلب جمال الدين أبو إسحاق ابن قاضي القضاة ناصر الدين المعروف بابن العديم الحلبي الحنفي.

سمع على الحجار صحيح البخاري وجزء أبي الجهم.

وعلى إبراهيم بن صالح بن العجمي جزء الجابري والمنتقى من مسند الحارث بن أبي أسامه. ومن الكمال ابن النحاس عوالي الأصم وحدث.

ومات في عاشر المحرم سنة سبع وثمانين وسبعمائة بحلب ومولده في سادس ذي الحجة سنة إحدى عشرة وسبعمائة.

وسمع أيضا من محمد بن صافي والوادي آشي.

877-

إبراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن القرشي شهرة ببرهان الدين الشاهد.

سمع على علي بن أحمد بن محمد العرضي وشمس الدين محمد بن إبراهيم البقال أبوه المقلب بالحفة وأحمد بن ابي الزهر الغسولي وبدر الدين احمد بن محمد بن محمود الجوخي الدقاق جميع مشيخة ابن البخاري تخريج ابن الظاهري في ثلاثة عشر جزءا سنة ثمان وخمسين وسبعمائة والأجزاء الأربعة الأول منها على أحمد بن النجم إسماعيل بن ابي عمر ومحمد بن إبراهيم بن عطاء.

والجزء الحادي عشر والجزئين بعده وهما آخرها على عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن القيم وعمر بن محمد الشخطبي والصلاح محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن أبي عمر.

وعلى يعقوب بن يعقوب بن أحمد الحريري من العلامة في ترجمة الشيخ الثامن والأربعين إلى آخر المشيخة بسماعهم كلهم على ابن البخاري سوى ابن الجوخي وابن النجم وابن عطاء فحضورا.

وعلى أحمد بن عبد الرحمن المردواي المنتقي المشهور من اربعين عبد الخالق بن زاهر الشامي بحضوره على عمر الكرماني وعلى عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن القيم طرف من كذب علي متعمدا بسماعه على ابن البخاري وعليه أيضا المنتقى الكبير1 من الغلانيات أوله الأعمال بالنيات وآخره يدخلون الجنة بسلام بسماعه على عبد الرحمن بن أبي عمر وابن شيبان والفخر ابن البخاري بسماعهم على ابن طبرزد وسمع على ابن الدجاجية صفة المنافق انا الابرقوهي وعلى محمد بن ازبك كتاب اخبار الرهان لتمام وسمع بالقاهرة من القلانسي وناصر الدين الفارقي.

[مات في رجب سنة ست وعشرين وثمانمائة ومولده في أواخر سنة ثمان وعشرين وسبعمائة]2.

878-

إبراهيم بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن يوسف بن عتيق بن نجا بن البرد بن سبيع بن موسى بن إبراهيم بن صالح بن أحمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق جمال الدين أبو إسحاق المصري المعروف بالفيومي.

سمع على أبي عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن علاق مشيخة الرازي وسداسياته ونسخة إبراهيم بن سعد والجمعة للنسائي.

وسمع من أبي حامد والصابوني.

قال ابن رافع في معجمه سألته عن مولده فقال في سنة ثلاث وستين وستمائة وقال مرة وسئل عن مولده في منتصف شوال سنة خمس وستين وستمائة.

وحدث سمع منه البرهان الشامي التنوخي.

مات سنة ثمان او تسع وأربعين وسبعمائة.

879-

إبراهيم بن محمد بن مفلح الصالحي قاضي الحنابلة بدمشق تقي الدين ويقال برهان الدين ابن العلامة شمس الدين الحنبلي.

سمع على صلاح الدين ابن العلامة شمس الدين الحنبلي سمع على صلاح الدين محمد بن أحمد بن أبي عمر المقدسي مشيخة الفخر البخاري خلا الجزء الأول والثاني سنة ست وستين وسبعمائة بمسجد ناصر الدين بسفح قاسيون.

مات في شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.

880-

إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن حموية صدر الدين ابو المجامع ابن الشيخ سعد الدين الصوفي.

سمع الموطأ لمالك رواية أبي مصعب على عمر بن الموفق الادكاني وحدث بمنتقى منه بدمشق ولعله حدث بجميعه.

ومات سنة اثنين وعشرين وسبعمائة عن ثمان وسبعين سنة.

روى عنه أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي ولبس منه خرقة التصوف1.

881-

إبراهيم بن محمد بن يوسف بن خليل الخياط بالصالحية الدقاق سمع على الفخر بن البخاري مشيخته الظاهرية.

وبقي إلى سنة اربعين وسبعمائة.

882-

إبراهيم بن محمد بن يونس الدمشقي برهان الدين المعروف بالقواس.

سمع على الفخر بن البخاري قطعة من سنن أبي داود وعلى زينب بنت مكي الخامس والحادي عشر من مشيخة ابن البنا.

ومات في سنة احدى وستين وسبعمائة بدمشق.

883-

إبراهيم بن محمود بن سالم بن مهدي بن الخير البغدادي.

سمع على شهدة بنت الأبري الموطأ لمالك رواية القعنبي ورواية سويد بفوت ومشيخة شهدة المذكورة ومشيخة عبد الحق بن عبد الخالق اليوسفي واختلاف الحديث لابن قتيبة.

وذكره الذهبي في النبلاء فقال سمع الكثير على فخر النساء شهدة بنت الحسين اليوسفي وخديجة بنت النهراوني وأبي الفتح بن شاتيل والحسين بن شيرويه وطائفة.

واجاز له أبو الفتح بن البطي وجماعة.

وتلا بالروايات واقرأ مدة طويلة وكان صالحا دينا فاضلا دائم البشر عالي الرواية.

حدث عنه ابن الحلوانية والدمياطي ومجد الدين العقيلي وجمال الدين الشريشي وعز الدين الفاروثي وأبو عبد الله الفزاري عبد الرحمن المقير وتاج الدين الغرافي وعفيف الدين ابن الدواليبي وآخرون.

قال ابن النجار كتب بخطة كثيرا من الكتب المطولات ولقن خلقا كتبت عنه شيئا يسيرا على ضعف فيه.

وقال الدمياطي مات في سابع عشر ربيع الآخر سنة ثمان واربعين وستمائة وكانت جنازته مشهورة ومولده في سلخ ذي الحجة سنة ثلاث وستين وخمسمائة.

قال تفردت بإجازته المعمرة زينب بنت الكمال وقد روت عنه مرات جزء هلال الحفار ومشيخة شهدة وثاني المحامليات وجزء حنبل.

وأمالي الدقيقي وجزء ابن علم وقصرالأمل الشكر والقناعة والموطأ للقعنبين والموطأ لسويد وأشياء.

وكان ابوه الشيخ محمود الضرير مقرئا خيرا من أهل باب الأزج.

سمع الكثير من أبي الوقت وابن ناصر وروى عنه ابن النجار وقال ومات سنة ثلاث وستمائة.

884-

إبراهيم بن محمود بن سليمان بن فهد بن محمود الحلبي جمال الدين أبو إسحاق المعروف بابن الشهاب محمود.

سمع على محمد بن ابي الذكر الصقلي وعلي بن هارون الثعلبي وأحمد بن ابي طالب الحجار ووزيرة بنت المنجا صحيح البخاري.

وحدث بثلاثياته بقراءة شيخنا الحافظ زين الدين العراقي.

وسمع على أبي المعالي أحمد بن إسحاق الابرقوهي غالب السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام وكتاب صفة المنافق للفريابي.

رواه لنا عنه المحدث جمال الدين عبد الله بن احمد الفريابي سماعا وجزء ابن الطلابة.

وأجاز له ابن البخاري وبنت مكي وغيرهما1.

وكان رئيسا معتبرا ببلده وغيره.

مات في شوال سنة ستين وسبعمائة وولد في شعبان سنة ست وسبعين وستمائة.

885-

إبراهيم بن مسعود بن إبراهيم بن سعيد بن الجابي مقريء الحرمين برهان الدين المعروف بالمسروري المصري.

سمع على القاضي أبي الحسن عماد الدين علي بن صالح بن علي بن صالح المصري الشافعي المعروف بابن أبي عمامة مسسند الشافعي بسماعه من عبد العزيز بن باقا.

ورواه عن ابن أبي عمامة سمعه عليه جدي لأمي قاضي مكة أبو الفضل محمد بن أحمد النويري.

وقرأ بالروايات على جماعة ومنهم الشطنوفي والتقي الصائغ وكان متقنا للقراءات قرأ عليه جماعة من الاعيان الحرمين وانتفع الناس به.

مات بالمدينه في الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس وأربعين وسبعمائة وولد في ذي القعدة اثنين وستين وستمائة ودفن بالبقيع.

886-

إبراهيم بن موسى بن أيوب الشيخ برهان الدين أبو إسحاق الابناسي المصري الشافعي أحد أعيان شيوخ الشافعية بالقاهرة.

سمع بمكة على الفقيه خليل بن عبد الرحمن المالكي صحيح البخاري والموطأ لمالك رواية يحيى بن يحيى وأكثر ظني قرأهما عليه.

وعلى الفقيه شهاب الدين أحمد بن قاسم الحرازي الشفا للقاضي عياض.

قرأته عليه وعلى محمود بن خليفة المنبجي سنن النسائي رواية ابن السني.

وعلى أبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي المسلسل بالاولية وجزء البطاقة.

وعلى المقريء أبي عبد الله الوادي آشي الموطأ رواية يحيى بن يحيى والتيسير في القراءات لأبي عمرو الداني.

وشك في سماع مجلس منها فروى ذلك إجازة ورحل إلى دمشق فقرأ بها على عمر بن حسن بن أميلة جامع الترمذي وسنن أبي داود في ثمانية أيام.

وسمع على محمد بن إسماعيل الأمدي الجزء السابع والثلاثين من المعجم الكبير للطبراني.

وكان بارعا في الفقه والأصول والعربية درس كثيرا وأفتى وصنف مع الخير والديانة.

ومات في الثامن من المحرم سنة اثنين وثمان مائة وهو قافل من الحج ودفن بعيون القصب مولده سنة خمس وعشرين وسبعمائة.

ومن مسموع هذا الشيخ تاريخ المدينة للمطري سمعه على عفيف الدين عبد الله بن المؤلف جمال الدين محمد بن أحمد بن خلف بسماعه من والده1.

887-

إبراهيم بن لاجين بن عبد الله الأغري المصري مقريء القاهرة برهان الدين بن الحسام الشافعي النحوي المعروف بالرشيدي.

سمع على محمد بن أبي الذكر الصقلي وعلى محمد بن هارون الثعلبي صحيح البخاري بقراءة محمد بن عبد الرحمن بن أبي شامة سنة ثمان وتسعين وستمائة بمشهد الحسين بالقاهرة.

وعلى أبي المعالي أحمد بن إسحاق الابرقوهي معجمه تخريج الحافظ سعد الدين الحارثي ومجلس رزق الله التميمي.

مات ثامن عشرين شوال سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في سنة ثلاث وسبعين وستمائة قاله ابن رافع.

وسمع من الدمياطي والشيخ تقي الدين بن دقيق العيد التي خرجها لنفسه.

وأخذ العربية عن البهاء ابن النحاس.

888-

إبراهيم بن يحيى بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز الدمشقي الفزاري الحنفي المعروف بالكيال عماد الدين أبو إسحاق.

سمع على الشيخ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بابن أبي شامة المجلدة السابعة من صحيح البخاري ونسخة السميساطية بدمشق وسمعه على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي اليسر.

ومات في يوم الجمعة سابع عشر ربيع الآخر سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة ومو لده في نصف رجب سنة خمس وأربعين وستمائة.

قال ابن رافع سمع من ابن عبد الدائم صحيح مسلم ومشيخة ابن الجوزي وفوائد ابن السراج في خمسة أجزاء وجزء ابن عرفة وغير ذلك.

وسمع من ابن ابي اليسر وغيره.

وحدث سمع منه البرزالي والذهبي.

889-

إبراهيم بن يحيى بن محمد بن حمود بن أبي بكر بن مكي الصنهاجي برهان الدين أبو إسحاق نزيل مكة.

سمع على الحجار صحيح البخاري بدمشق.

وبمكة على عيسى الحجي صحيح البخاري أيضا.

وعلى الوادي آشي أبي عبد الله محمد بن جابر القرىء الموطأ رواية يحيى بن يحيى والاكتفا لأبي الربيع بن سالم.

وحدث بالبخاري مع ابن معطي وأحمد بن سالم السابقين والشيخ نور الدين الفوي الآتي ذكره وبقراءته السماع.

وعلى أيوب بن نعمة الكحال الميعاد الأول من سنن النسائي رواية ابن السني وينتهي إلى قوله أول وقت العشاء والميعاد الثالث وأوله باب ما يفعل من صلى خمسا وآخره النهي عن سب الأموات والميعاد الرابع وينتهي إلى كتاب المناسك وفاته في الرابع من أوله إلى قوله زيارة القبور.

وعلى محمد بن عمر الأصبهاني حفيد العماد الكاتب الميعاد الثالث والرابع خلا الميعاد المذكور في الرابع.

وجاور بمكة قريبا من خمسين سنة وبها مات في ذي الحجة سنة تسع وسبعين وسبعمائة وقد قارب التسعين بتقديم التاء.

وسمع عليه ثلاثيات البخاري المشايخ الحفاظ زين الدين العراقي وابنه أبو زرعه وجمال الدين بن ظهيرة في الخامس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بالمسجد الحرام.

890-

إبراهيم بن يعقوب بن أبي بكر بن محمد بن إبراهيم برهان الدين الطبري المكي.

سمع على أبي الحسن علي بن المقير البغدادي سنن أبي داود عن الفضل بن سهل الاسفرايني عن الخطيب البغدادي.

وعلى عبد الرحمن بن أبي حرمى صحيح البخاري1.

وعلى أبي الحسن علي بن الجميزي الثقفيات.

وعلى الزعفراني الاربعين البلدانية.

ولم أدر متى مات إلا أنه كان حيا في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين وستمائة وكان له أخ إسمه أحمد سمع معه كثيرا وما علمته حدث ولم أدر متى مات.