‌ ‌تطبيقات -3 -: عين الأغراض المستفادة من الخبر في الأمثلة الآتية: 1- قال - الإيضاح في علوم البلاغة - جـ ١

‌

‌تطبيقات -3

-:

عين الأغراض المستفادة من الخبر في الأمثلة الآتية:

1-

قال تعالى: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوامَافِي أَنْفُسِكُمْ أو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [البقرة: 283] .

2-

وقال تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى، أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى، فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى، وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى، وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى، وَهُوَ يَخْشَى، فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى} .

3-

قال صلى الله عليه وسلم: "عدل ساعة في حكومة خير من عبادة ستين سنة".

4-

وقال: "إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة رجل أشركه الله في حكمه، فأدخل عليه الجور في عدله".

5-

ومن خطبة له عليه السلام بمكة حين دعا قومه إلى الإسلام: "أن الرائد لا يكذب أهله، والله لو كذبت الناس ما كذبتكم، وأغررت الناس ما غررتكم، والله الذي لا إله إلا هو، إني رسول الله إليكم خاصة، وإلى الناس كافة".

6-

قال الشريف الرضي:

جار الزمان فلا جواد يرتجي

…

للنائبات ولا صديق يشفق

وإذا الحليم رمي بسر صديقه

…

عمدًا فأولى بالوداد الأحمق

7-

وقال المعري:

عرفت سجايا الدهر، أما شروره

…

فنقد، وأما خيره فوعود

8-

وقال:

رأيت سكوتي متجرًا فلزمته

…

إذالم يفد ربحًا فلست بخاسر

9-

قال ابن حيوس مادحًا:

بني صالح أقصدتم من رميتم

…

وأحييتم من أم معروفكم قصدا

وذللتم صعب الزمان لأهله

…

فذل وقد كان الجماح له وكدا

مناقب لو أن الليالي توشحت

…

بأذيالها لابيض منهن ما اسودا

10-

وقال أبو فراس:

صبرت على الأواء صبر ابن حرة

…

كثير العدا فيها قليل المساعد

منعت حمى قومي وسدت عشيرتي

…

وقلدت أهلي غر هذي القلائد

11-

وقال يخاطب سيف الدولة:

وكم لك عندي من إياد وأنعم

…

رفعت بها قدري وأكثرت حسدي

وإنك للمولى الذي بك أقتدي

…

وإنك للنجم الذي بك أهتدي

12-

وقال:

ونحن أناس لا توسط بيننا

…

لنا الصدر دون العالمين أو القبر

تهون علينا في المعالي نفوسنا

…

ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر

13-

وقال ابن الرومي في رجل اسمه عيسى:

يقتر عيسى على نفسه

…

وليس بباق ولا خالد

ولو يستطيع لتقتيره

…

تنفس من منخر واحد

14-

وقال أبو العلاء:

بلوت أمور الناس من عهد آدم

…

فلم أر إلا هالكًا إثر هالك

إذا كان هذا الترب يجمع بيننا

…

فأهل الرزايا مثل أهل الممالك

15-

وقال أعربي يرثي ولده:

بني لئن ضنت جفون بمائها

…

لقد قرحت مني عليك جفون

دفنت بكفي بعض نفسي فأصبحت

…

وللنفس منها دافن ودفين

16-

قال زهير في قوم هرم بن سنان:

قوم أبوهم سنان حين تنسبهم

…

طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا

لو كان يقعد فوق الشمس من كرم

…

قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا