‌[حرف الباء] : - البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة

1 ترجمته في طبقات الزبيدي ص283، وعده من رجال الطبقة السادسة من نحاة الأندلس وبغية الوعاة 1/ 466.

2 قيل: "أفصح من أبي بكر الكناني" انظر طبقات الزبيدي.

3 ترجمته في طبقات الزبيدي ص23 وإنباه الرواة 1/ 244 وفيه: "كان عالما بالعربية في طبقة أبي عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر، وهو أكبر من الخليل بن أحمد. ولم تكن له شهرته". وبغية الوعاة 1/ 462 ومعجم الأدباء 7/ 86.

والسهمي: نسبة إلى سهم بن عمرو بن ثعلبة، وهو بطن من باهلة.

4 روى ياقوت والقفطي والسيوطي هذه الحادثة على النحو التالي: "وقال ابن أبي إسحاق لبكر بن حبيب: ما ألحن في شيء، فقال: لا، تفعل "أو تلحن" قال: فخذ عليَّ كلمة، فقال: هذه واحدة، قل "كلمة" "أي بفتح الكاف وكسر اللام، لا بكسر الكاف وسكون اللام كما قال ابن أبي إسحاق". وقربت منه سنورة فقال: اخسي. فقال له: أخطأت، إنما هو اخسئي" يقال: خسأ فلان الكب: إذا أبعده وزجره.

5 ترجمته في أخبار النحويين البصريين للسيرافي ص74 وطبقات الزبيدي ص57 والفهرست ص57 ونزهة الألباء ص242 وإنباه الرواة 1/ 246 وفيه: "روى عنه أبو العباس المبرد" وبغية الوعاة 1/ 463 ومعجم الأدباء 7/ 107 والأعلام 2/ 44 ومعجم المؤلفين 3/ 71.

1 معمر بن المثنى التيمي، وقد ترجم له المصنف برقم 372.

2 عبد الملك بن قريب، وقد ترجم له المصنف برقم 206.

3 سعيد بن أوس. وقد ترجم له المصنف برقم 136.

4 وله أيضا: علل النحو، ما تلحن فيه العامة، الألف واللام، العروض، القوافي.

5 روى القفطي في إنباه الرواة عن أبي سعيد السكري أنه توفي سنة 248، وعن غيره 249 وعند ياقوت في سنة 230.

6 ترجمته في إنباة الرواة 1/ 257، ومعجم الأدباء 7/ 128، وهو فيه:"بندار بن عبد الحميد بن لرة". وفي الأمالي وفي الفهرست ص83: "منداد بن عبد الحميد، ولزة: لقب". وفي "أ": "بندار 3/ 102: "ابن لدة" وفي بغية الوعاة 1/ 476: "لرة" ابن عبد المجيد" تصحيف. وفي "ب": "وقيل ابن طنان" تصحيف أيضا.

7 في "ب": "تسعمائة" خلافا لما في "أ" ومعجم الأدباء.

8 محمد بن زياد. وقد ترجم له المصنف برقم 318.

9 ترجم له المصنف برقم 372

10 ترجم له المصنف برقم 393.

11 مثل أبي عبد القاسم بن سلام. كما في الفهرست ومعجم الأدباء.

1 وله أيضا: معاني الشعر، شرح معاني الباهلي.

2 ترجمته في الفهرس ص148، وبغية الوعاة 1/ 467، وتاريخ بغداد 3/ 288، والذريعة 2/ 219، والأعلام 7/ 315 وفيه:"محمد بن مزيد بن محمود، المعروف بابن أبي الأزهر: أخباري، أديب، من أهل بغداد، كان المبرد يملي عليه ما يكتب. وكان ضعيفا في روايته للحديث، يوصم بالكذب، له "الهرج والمرج" في أخبار المستعين والمعتز، وأخبار عقلاء المجانين. توفي سنة 325" ومعجم المؤلفين 12/ 14.

3 محمد بن يزيد. وقد ترجم له المصنف برقم 361.

4 ذكره الزبيدي في الطبقة الأولى من اللغويين الكوفيين. ولم يذكر ترجمة له في طبقاته ص209. وأورد له ابن المعنز رواية في طبقات الشعراء ص233، وله رواية عن الأحوص الأصغر، حول أبي العتاهية في الشعر والشعراء ص230، وذكره ابن قتيبة في المعارف ص235، وقال: وكان من أروى أهل الكوفة وأعلمهم، وكان أعمى جيد اللسان، وهو مولى لعبد الله بن غطفان، وكان في زمن جرير والفرزدق، وأورد له الجاحظ في البيان والتبيين البيتين الآتيين:

وإن وجدنا الناس عودين، طيبا

…

وعودا خبيثا لا يبض على العصر

تزين الفتى أخلاقه وتشينه

…

وتذكر أخلاق الفتى وهو لا يدري

وذكر له ابن الأنباري في الأضداد 2/ 32. بيتا كان ينشده.

5 ترجمته في بغية الوعاة 1/ 477. مأخوذة من هنا.

1 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص232 وقال: "كان عالما بالعربية والعروض والحساب، وله تأليف في النحو". وتاريخ علماء الأندلس 1/ 85 وطبقات الزبيدي 297 وبغية الوعاة 1/ 463 ومعجم المؤلفين 3/ 61.

وهو عند الزبيدي والسيوطي وابن قاضي شهبة. بكر بن خاطب.

وعند ابن الفرضي وكحالة بكر بن خاطب.

وهو من أهل قرطبة. وتوفي قبل سنة 403.