‌[حرف العين] : - البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة

1 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 384 وبغية الوعاة 2/ 24 وهدية العارفين 1/ 435 والأعلام 4/ 12 وفيه: "نحوي، عالم باللغة" ومعجم المؤلفين 5/ 15.

2 وفاته في هذه المصادر سنة 494.

3 ترجمته في طبقات الزبيدي ص272 وطبقات ابن قاضي شهبة ص315 وإنباه الرواة 2/ 383 وبغية الوعاة 2/ 24.

4 في "ب": "إلى طلعة اللؤم ما أسبقه".

5 هو أسماء بن خارجة بن حصين بن حذيفة بن بدر الفزاري، المتوفى سنة 60. فعل صاحب الترجمة ذلك حين أخبره أبو بكر الحسن بن أحمد بن نافذ أن حمل بن بدر لم يعقب.

1 ترجمته في طبقات الزبيدي ص67 والفهرست 1/ 58 وإنباه الرواة 2/ 367 وطبقات ابن قاضي شهبة ص315 وأخبار النحويين البصريين ص89 وبغية الوعاة 2/ 27 والبداية والنهاية 11/ 29 والأعلام 4/ 37 ومعجم المؤلفين 5/ 62.

والرياشي: نسبة إلى رياش، وهو رجل من جذام، كان والد صاحب هذه الترجمة عبدا له.

فنسب إليه.

2 ترجم المصنف برقم 206.

3 ترجم له المصنف برقم 72.

4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص291 وبغية الملتمس ص418 وبغية الوعاة 2/ 28 والأعلام 4/ 37 وفيه: "أبو القاسم، من أهل قرطبة، من موالي بني أمية. وهو أول من استنبط في الأندلس صناعة الزجاج من الحجارة، وهو أول طيار اخترق الجو".

5 توفي سنة 274.

6 ترجمته في طبقات الزبيدي ص284 وطبقات ابن قاضي شهبة ص317 وبغية الوعاة 2/ 28. ووفاته عند السيوطي بعد سنة 230.

1 شذونة: مدينة جنوب غربي الأندلس، كانت قاعدة إقليم إشبيلية.

2 ترجمته في طبقات ابن سلام ص11 والفهرست ص41 والمعارف ص230 ونزهة الألباء ص18 وطبقات ابن قاضي شهبة ص322 وتاريخ خليفة 2/ 589 وطبقات القراء 1/ 410 وإنباه الرواة 2/ 104 وطبقات الزبيدي ص11 والأعلام 4/ 197 وتاريخ ابن الأثير 4/ 292 وتاريخ أبي الفداء 1/ 208 والنجوم الزاهرة 1/ 203.

3 في إنباه الرواة: "بعج" النحو" ولعله الصواب.

4 همام بن غالب بن صعصعة التميمي: عظيم الأثر في اللغة. وكان يقال: لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب. ولولا شعر الفرزدق لذهب نصف أخبار الناس. توفي سنة 110. الأعلام 9/ 96.

5 هذه البيت من شواهد سيبويه في كتابه 2/ 58، وانظر سبب هجاء الفرزدق لابن أبي إسحاق هذا في طبقات ابن سلام ص16-17 ونزهة الألباء ص19.

6 هذه الرواية توافق رواية ابن قاضي شهبة والزبيدي والقفطي والأنباري وابن الجزري، وعند ابن الأثير وأبي الفداء وابن تغري بردي سنة 127. وزاد في طبقات القراء: وهو ابن ثمان وثمانين سنة.

7 ترجمته في سمط اللآلئ ص335 ونزهة الألباء ص204 وطبقات ابن قاضي شهبة ص321 وبغية الوعاء 2/ 31 واللباب 3/ 194 ومعجم الأدباء 12/ 54 ولسان الميزان 3/ 249 وتاريخ بغداد 9/ 370 والأعلام 4/ 188 ومعجم المؤلفين 6/ 23.

وهو أبو هفان المهزمي، اللغوي، أخذ عن الأصمعي، وروى عنه يموت بن المزرع، وله كتاب أخبار الشعراء، وكتاب صناعة الشعر.

وجاء اسمه في "بابط متأخرا عن ترجمته. وتقدمها اسم لاحقه.

1 هذه الرواية توافق رواية ابن قاضي شهبة. وفي لسان الميزان سنة 257 أما عند ياقوت فهي سنة 195 إلا أنها بعيدة. ولربما كانت هذه سنة ولادته؛ إذ إنه أخذ عن الأصمعي المتوفى سنة 210 أو 215 أو 216.

2 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص317 وإنباه الرواة 2/ 99 وبغية الوعاة 2/ 29 ومعجم الأدباء 12/ 47 ووفيات الأعيان 1/ 267 والفلاكة والمفلوكون ص104 وفي "ب" جاء اسمه قبل ترجمة سابقة، وهو "عبد الله بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر" والاسم الذي جاء قبل ترجمته فيها "عبد الله بن أحمد بن حرب" وهو اسم سابقه.

3 ترجم له المصنف برقم 92.

4 عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي، أبو سعد: مؤرخ، رحالة، من حفاظ الحديث. من كتبه الأنساب. توفي بمرو سنة 562. الأعلام 4/ 179.

5 لابن جني الذي جمعه من كلام شيخه أبي علي الفارسي.

1 هو يحيى بن هبيرة، أبو المظفر: من كبار وزراء الدولة العباسية، استوزره المقتفي حتى توفي سنة 560 وفيات الأعيان 2/ 246.

2 وولادته عند ابن قاضي شهبة سنة 492.

3 ترجمته في معجم الادباء 12/ 56 وإنباة الرواة 2/ 110 ومرآة الجناة 3/ 424 وشذرات الذهب 4/ 273 وبغية الوعاة 2/ 34 والأعلام 4/ 200 ومعجم المؤلفين 6/ 37.

4 وفياته في المصادر سنة 582، ولادته عند القفطي والسيوطي سنة 499.

5 ترجمته في الفهرست ص63 ونزهة الألباء ص283 وطبقات ابن قاضي شهبة ص325 وإنباه الرواة 2/ 113 وبغية الوعاة 2/ 36 والأعلام 4/ 204 ومعجم المؤلفين 6/ 40 وهدية العارفين 1/ 446.

1 ترجم له المصنف برقم 361.

2 اسم الكتاب تصحيح الفصيح.

3 وولادته في طبقات ابن قاضي شهبة ونزهة الألباب سنة 258.

4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص312 وتاريخ علماء الأندلس ص188 وبغية الوعاة 2/ 36.

5 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص328 وإنباه الرواة 2/ 116 ومرآة الجنان 4/ 32 وبغية الوعاة 2/ 38 والأعلام 4/ 208 ومعجم المؤلفين 6: 46 وهدية العارفين 1/ 459.

6 باب الأزج: محلة كبيرة ببغداد ذات أسواق ومحال كبيرة.

7 بلدة عراقية على نهر دجلة شمالي بغداد.

1 لابن نباتة، عبد الرحيم بن محمد، صاحب الخطب المنبرية، وأجمعوا على أن خطبه لم يعمل في موضوعها، وكان خطيب حلب، واجتمع بالمتنبي. وتوفي سنة 374، وخطبه مطبوعة.

الأعلام 4/ 122.

2 ذكره السيوطي في بغية الوعاة 2/ 42 باسم "عبد الله بن حريش، أبي مسحل" ثم ذكره ثانية 2/ 123 باسم "عبد الوهاب بن أحمد". وذكره القفطي في إنباه الرواة 2/ 218 واسمه فيه "عبد الوهاب بن حريش" أيضا. واسمه في طبقات القراء 1/ 478 "عبد الوهاب بن جريش، أبو محمد البغدادي النحوي المعروف بأبي مسحل"، وفي طبقات الزبيدي ص198 "عبد الله بن حريش، وطبقات ابن قاضي شهبة ص326 "عبد الله بن حريش بن مسحل".

3 وصنف كتاب "النوادر والغريب".

4 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 118 وبغية الوعاة 2/ 41. واسمه في طبقات ابن قاضي شهبة ص326 "عبد الله بن الحسن بن عبد الله بن مذحج أبو محمد الزبيدي".

واسم جده "عبد الله" ساقط من "ب".

1 القالي.

2 ترجم له المصنف برقم 313.

3 ترجم له المصنف برقم 99.

4 ترجم له المصنف برقم 92.

5 ترجمته في طبقات خليفة ص614 الترجمة "2111" وذكره ثانيه في ص626 مع أخويه عبيد الله ورفاعة، وتاريخ خليفة ص470 وفيات سنة 101، وطبقات ابن سعد 5/ 2258 و297، وطبقات الزبيدي ص281، وذكره في الطبقة الثانية من لغويي الأندلس ونحوييها، وتاريخ مولد العلماء لابن زبر وفيات سنة 101.

6 لكن وفاة جودي سنة 198. وفي "أ" و"ب": "أخذ عن جودي".

7 كان الناس إذا استفصحوا رجلا قالوا: ما هذا إلا أبو حرشن.

8 ترجمته في طبقات الزبيدي ص216 وإنباه الرواة 2/ 120 وفيه: "لقي العلماء، ودخل البادية وأخذ عن فصحاء الأعراب، وكان ثقة في نقله، وصنف كتبا منها. كتاب النوادر، كتاب رحل البيت" وبغية الوعاة 2/ 42.

9 ترجم له المصنف برقم 372.

1 ترجمته في نزهة الألباء ص360 واسم أبيه فيه "سعد" وطبقات ابن قاضي شهبة ص332 وبغية الوعاة 2/ 43 وإنباه الرواة 2/ 120 وهدية العارفين 1/ 452 والأعلام 4/ 222 ومعجم المؤلفين 6/ 59 وانظر إيضاح المكنون 1/ 438 و549.

والخوافي: نسبة إلى خواف، وهي من نواحي نيسابور في خراسان، شمال شرق إيران، على الطريق بين نيسابور وهراة، ينسب إليها كثير من العلماء.

2 في بغية الوعاة: "رجمة العفريت".

3 في المصادر: في الرد على المعري، ووفاته في بغية الوعاة وطبقات ابن قاضي شهبة سنة 480.

4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص28 وطبقات ابن قاضي شهبة ص333 وبغية الوعاة 2/ 45 وتاريخ علماء الأندلس 1/ 179.

5 ترجمته في نفح الطيب 2/ 21 وبغية الوعاة 2/ 46 وتكملة الصلة ص461 ومعجم المؤلفين 6/ 56.

6 بلد في غربي الأندلس.

7 في "أ": "روى عن أبو الوليد الباجي" والذي ذكرناه هو ما جاء في "ب" ويوافق ما جاء في بغية الوعاة، ولعل ما جاء في "أ" تصحيف؛ لأن أبا الوليد الباجي توفي سنة 474 أو 480 أو 494 وصاحب الترجمة توفي سنة 518.

والباجي: هو سليمان بن خلفان بن سعد بن أيوب بن وارث النجيبي القرطبي الباجي: فقيه، أصولي، محدث، متكلم، أديب، كاتب، شاعر، مفسر. له مصنفات. معجم الأدباء 11/ 246 ومعجم المؤلفين 4/ 261

1 مرت ترجمته.

2 ترجم له المصنف برقم 366.

3 ترجمته في طبقات الزبيدي 1/ 281 وبغية الوعاة 2/ 51 وتاريخ علماء الأندلس 1/ 176

4 ترجمته في طبقات الزبيدي 1/ 284 وبغية الوعاة 2/ 46 وإنباه الرواة 2/ 121.

وهو في "أ". "القياس".

5 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 133 وبغية الوعاة 2/ 49 ومعجم المؤلفين 6/ 87 وينظر كشف الظنون ص338. والصيمري: نسبة إلى صيمرة، وهو واد بالبصرة، أو بلد بين ديار خوزستان وديار الجبل.

6 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص344.

وستأتي ترجمة أبيه برقم 357 وترجمة جده برقم 401.

1 أحمد بن محمد بن ولاد، وقد ترجم له المصنف برقم 51.

2 ترجمته في طبقات الزبيدي ص301 وهو فيه "المروكي" أيضا وفي إنباه الرواة 2/ 150 "عبد الله بن مؤمن بن مؤمل بن عنافر التجيبي المزوكي" وبغية الوعاة 2/ 64 وهو فيه "عبد الله بن مؤمن بن مؤمل بن عذافر التجيبي المرزوكي".

وفي "أ": "عبد الله بن موسى بن عذافر الجيني" تصحيف.

3 ساقطة من "أ".

4 ترجمته في نكت الهيمان ص184 وطبقات ابن قاضي شهبة ص345 وطبقات الزبيدي ص159 وبغية الوعاة 2/ 62 وهو فيه: "عبد الله بن محمد -وقيل ابن محمود- النحوي القيرواني" وإنباه الرواة 2/ 147.

5 سرت: مدينة على ساحل البحر المتوسط بين برقة وطرابلس الغرب.

6 محمد بن عبد الرءوف بن محمد بن عبد الحميد الأزدي بالولاء: عالم بالأدب، من كتاب الأندلس، من أهل قرطبة. له تصنيف في شعراء الأندلس. توفي سنة 343. الأعلام 7/ 75.

1 ترجمته في طبقات القراء 1/ 499 وطبقات ابن قاضي شهبة ص341 وإنباه الرواة 2/ 141 وبغية الوعاة 2/ 55 ومعجم المؤلفين 6/ 121 والأعلام 4/ 268.

والسيد "بكسر السين وسكون الياء" من أسماء الذئب. سمي به جده.

والبطليوسي: نسبة إلى بطليوس، مدينة بالأندلس، على نهر آنة. غربي قرطبة.

2 ترجم له المصنف برقم 197.

3 ترجم له المصنف برقم 41.

4 كاتب، مؤرخ، من أهل إشبيلية. ولد فيه سنة 480، ومات ذبيحا في مراكش سنة 528. له مصنفات. منها: مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملمح أهل الأندلس، قلائد العقيان في أخبار شعراء المغرب. الأعلام 5/ 332.

والمصنف الذي وضعه في فضائل صاحب هذه الترجمة هو رسالة وردت في كتاب أزهار الرياض 3/ 101-149 في ترجمة البطليوسي وأخباره وأشعاره، ثم ما جاء في كتاب قلائد العقيان عنه.

1 ومولده سنة 444، وجاءت ترجمته في "ب" قبل ترجمة سابقة.

ووفاته في "أ" سنة 221 وهو تصحيف.

2 قال القفطي في إنباه الرواة 2/ 125: "بصري تصدر لإفادة هذا النوع" أي النحو. وقال السيوطي في بغية الوعاة 2/ 52: "من نحاة مصر" وانظر طبقات الزبيدي ص366 وطبقات ابن قاضي شهبة ص339.

3 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص345 وإنباه الرواة 2/ 143 وبغية الوعاة 2/ 63 والفهرست ص77 والمزهر 2/ 409 وطبقات الزبيدي ص129 والأعلام 4/ 280 ومعجم المؤلفين 6/ 150.

والدينوري: نسبة إلى الدينور، وهي مدينة قرب قرميسين، في كردستان الإيرانية.

4 إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي: عالم خراسان في عصره، وأحد كبار الحفاظ. أخذ عن ابن حنبل والبخاري ومسلم وغيرهم. وابن راهويه لقب. فقيه صادق. وروع. زاهد. توفي سنة 238 والأعلام 1/ 284.

5 تفرد الفيروزآبادي بذكر هذا الشيخ من شيوخه ولعله وهم. إذ لعل المراد محمد بن زياد بن عبد الله الزيادي. انظر شيوخه في مقدمة كتابه "تأويل مشكل القرآن" ص3-6 ومقال الدكتور شاكر الفحام عن كتاب "الدلائل في غريب الحديث" لابن قتيبة في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق المجلد 50 الجزء 1 ص96.

6 ترجم له المصنف برقم 151.

1 زاد ابن قاضي شهبة: عن 63 سنة. أما وفاته عند القفطي في إنباه الرواة فهي سنة 270 وعند السيوطي في بغية الوعاة سنة 267، ومولده في سنة 213، أي إنه توفي عن 54 سنة.

2 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 125 ولم يذكر كنيتي أبيه وجده. وفي روضات الجنات ص465 والأعلام 4/ 344 ومعجم المؤلفين 6/ 236 وهدية العارفين 1/ 349.

واسمه في "أ": "عبد الله" تصحيف.

3 ترجم له المصنف برقم 255.

4 ترجم له المصنف برقم 92.

5 ترجم له المصنف برقم 197.

6 بلدة مشهورة على ساحل البحر المتوسط، في المغرب الأقصي. "المملكة المغربية".

7 وفاته "أ" سنة 559 وفي "ب" سنة 557، ولعل هذين التاريخين روايتان لتاريخ ولادته التي قالت المصادر إنها كانت سنة 559، وفي المتن تحريف أو وهم.

8 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص395 وطبقات القراء 1/ 490 وبغية الوعاة 2/ 127. وهدية العارفين 1/ 649 والأعلام 4/ 352 ومعجم المؤلفين 6/ 242.واختلفت المصادر في اسمه واسم أبيه، فهو إما عبد الله أو عبيد الله، وأبوه إما عمر وإما عمرو، فلينظر وهو في "أ""عبد الله"، لكننا رجحنا ما جاء في "ب".

1 وفاته في المصادر سنة 550 وزاد ابن قاضي شهبة: ولد سنة 489.

2 ترجمته في طبقات الزبيدي ص315.

والغابي: نسبة إلى غابة، وهي موضع باليمن، أو إلى غابة، موضع قرب المدينة "لب اللباب ص184" وانظر اللباب في تهذيب الأنساب 2/ 163 وهذه النسبة غير واضحة في "أ". وفي "ب" الغالي".

3 فهق الإناء يفهق "من باب سمع" فهقا وفهقا: امتلأ حتى يتصبب، وأصل المعنى: الامتلاء والاتساع

4 لم نقف على سنة وفاته.

1 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 73 وفي روايتان لاسم جده: أولاهما "عبد الرحمن" كما هنا، والثانية "عبد الرحيم". وانظر نفح الطيب 9/ 307 وطبقات المفسرين ص116 والأعلام 4/ 53 ومعجم المؤلفين 5/ 93.

2 في "أ": "بمورقة" وفي "ب": "بمورقة" وفي مصادر ترجمته "بلورقا" فرجحناها. و"لورق": مدينة في شرق الأندلس بين غرناطة ومرسية، وربما خلط بعضهم بينها وبين مينورقة وميورقة.

ووفاته عند السيوطي سنة 541 أو 542 أو 546، وولادته عند سنة 481، ووفاته في نفح الطيب سنة 546.

3 هذه رواية "ب" والمصادر. أما رواية "أ" فهي: كالدر لم يخبر فإن

…

4 ترجمته في مراتب النحويين ص23 وطبقات الزبيدي ص35 وطبقات ابن قاضي شهبة ص352 ونزهة الألباء ص43 وإنباه الرواة 2/ 157 وبغية الوعاة 2/ 74 ومرآة الجنان 2/ 61 والنجوم الزاهرة 2/ 86 والأعلام 4/ 59.

والأخفش في الأصل: الصغير العين مع سوء بصرها. وقال السيوطي في بغية الوعاة 2/ 389: "الأخفش أحد عشر: أشهرهم ثلاثة: الأكبر عبد الحميد بن عبد المجيد، والأوسط سعيد بن مسعدة، والأصغر علي بن سليمان، والرابع أحمد بن عمران، والخامس أحمد بن محمد الموصلي، والسادس خلف بن عمر، والسابع عبد الله بن محمد، والثامن عبد العزيز بن أحمد والتاسع علي بن محمد المغربي الشاعر، والعاشر علي بن إسماعيل الفاطمي، والحادي عشر هارون بن موسى بن شريك".

1 ترجم له المصنف برقم 256.

2 ترجم له المصنف برقم 372.

3 ترجم له المصنف برقم 129.

4 البيت في لسان العرب "شنق" لعدي بن زيد بن حماد بن زيد العبادي، المتوفى سنة 35ق. هـ. 587 م. وروايته فيه.

ساءها ما بنا تبين في الأيـ

…

ـدي وإشناقها إلى الأعناق

وهو كذلك في ديوانه ص150 وروايته في نزهة الألباء:

ساءها ما تأملت في أياديـ

…

ـنا وإشناقها إلى الأعناق

وهو يريد ابنته هندا باتت عنده مع أمها في السجن، وهي جويرية فقالت: يا أبتاه. أي شيء في يدك؟ تعني الغل، وبكت منه ففي ذلك قال هذا البيت.

وروايته في "أ" و"ب": "من أيادينا وأسيافها" تصحيف. وبعده:

فاذهبي يا أميم غير بعيد

…

لا يؤاتي العناق من في الوثاق

والإشناق: أن تغل اليد إلى العنق.

1 جاء في لسان العرب "خفف": الخفوف: طائر. قال ابن دريد: ذكر ذلك عن أبي الخطاب الأخفش. قال ابن سيده: ولا أدري ما صحته. قال: ولا ذكره أحد من أصحابنا. وتوفي الأخفش هذا سنة 177.

2 ترجمته في الفهرست ص80 ونزهة الألباء ص306 وطبقات ابن قاضي شهبة ص354 وتاريخ ابن الأثير 3/ 337 وطبقات الزبيدي ص129 وإنباه الرواة 2/ 161 ووفيات الأعيان 1/ 288 وبغية الوعاة 2/ 77 والأعلام 4/ 69 ومعجم المؤلفين 5/ 124.

3 ترجم له المصنف برقم 9.

4 أبو جعفر: المؤرخ، المفسر، الإمام، ولد في آمل طبرستان، واستوطن بغداد، وتوفي بها سنة 310. الأعلام 6/ 294.

5 ترجم له المصنف برقم 290.

6 ترجم له المصنف برقم 320.

7 ترجم له المصنف برقم 238.

8 ترجم له المصنف برقم 352.

9 ترجم له المصنف برقم 322.

10 ترجم له المصنف برقم 362.

11 ترجم له المصنف برقم 310.

1 في "ب": "حسن السيرة".

2 وقال ابن خلكان: وكتابه "الجمل" من الكتب المباركة، لم يشتغل به أحد إلا وانتفع به، ويقال إنه صنفه بمكة -حرسها الله تعالى- وكان إذا فرغ من باب طاف أسبوعا، ودعا الله تعالى أن يغفر له إذا لم ينفع به قارئه.

3 هذه الرواية توافق رواية القفطي وابن قاضي شهبة وابن الأثير، وعند الزبيدي سنة 337، وعده في الطبقة العاشرة من النحويين البصريين، وعند السيوطي سنة 339. وعند ابن خلكان سنة 337 أو 339 أو 340، وصحح الرواية الأولى، كما قال عن مكان وفاته: بدمشق، وقيل بطبرية.

4 ترجمته في طبقات القراء 1/ 371 ومرآة الجنان 3/ 422 وإنباه الرواة 2/ 162 وهو فيه: "عبد الرحمن بن عبيد الله بن أحمد بن أبي الحسن الخثعمي ثم السهيلي"، وبغية الوعاة 2/ 81 وهو فيه:"عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن حبيش بن سعدون بن رضوان بن فتوح" والأعلام 4/ 86 ومعجم المؤلفين 5/ 147.

وفي "ب": "عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أبي الحسن".

والخثعمي: نسبة إلى خثعم بن أنبار، وهي قبيلة كبيرة.

والسهيلي: نسبة إلى سهيل، وهي قرية بالقرب من مالقة بالأندلس.

1 ترجم له المصنف برقم 147.

2 هو أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد المعافري: المعروف بابن العربي. قاض ومجتهد ومن حفاظ الحديث. توفي سنة 543. وفيات الأعيان 1/ 489.

3 عنوانه في كشف الظنون ص421 وغيره "التعريف والإعلام فيما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام" فرجحناه.

4 للزجاجي.

5 وفاته في بغية الوعاة وكشف الظنون سنة 581، وقيل سنة 583 أو 509 أو 507.

6 روايته في "ب":

............

…

ففيها سلام وفيه سقام

7 روايته في "ب":

...........

…

وهذا سقام وهذا سلام

8 والأبيات هي:

يا من يرى ما في الضمير ويسمع

…

أنت المعد لكل ما يتوقع

يا من يرجي للشدائد كلها

…

يا من إليه المشتكى والمفزع

يا من حزائن رزقه في قول كن

…

امنن فإن الخير عندك أجمع

وهي في المصادر.

1 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 196 وتاريخ أبي الفداء 3/ 63 والمزهر 2/ 421 وبغية الوعاة 2/ 86 وروضات الجنات ص425 والفلاكة والمفلوكون ص152 والأعلام 5/ 183 ومعجم المؤلفين 5/ 183 وهدية العارفين 1/ 519 ووفيات الأعيان 1/ 279.

والأنباري: نسبة إلى الأنبار، وهي قرية على نهر الفرات قديما، وهي اليوم مركز محافظة باسمها، غربي بغداد.

2 ترجم له المصنف برقم 386.

3 ترجم له المصنف برقم 542.

4 في "ب": "قرأ النحو على الجواليقي" وفي بغية الوعاة: "قرأ الأدب على أبي منصور الجواليقي، ولازم ابن الشجري حتى برع".

1 في إنباه الرواة: الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى.

2 عنوانه في هدية العارفين وإيضاح المكنون 2/ 54: "الفائق في أسماء الحدائق".

3 الشيرازي: إبراهيم بن على المتوفى سنة 476، الذي كان ينتسب إليه. وزاد السيوطي وابن خلكان: بباب أبرز. ووفاته في الفلاكة والمفلوكون في تاسع شعبان سنة 477، ولعله خطأ.

1 ترجمته في طبقات الزبيدي ص20 وأخبار النحويين والبصريين ص21 وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 305 والفهرست ص39 وإنباه الرواة 2/ 172 وبغية الوعاة 2/ 91 ومرآة الجنان 1/ 250 والأعلام 4/ 116 وعده الزبيدي في الطبقة الأولى من النحويين البصريين، واسمه في "ب":"عبد الله" تصحيف.

2 وفاته عند القفطي في إنباه الرواة سنة 117.

3 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 95 وتكملة الصلة 2 646 ومعجم المؤلفين 5/ 225.

4 وهو مفسر، صوفي، مقرئ، متحدث، متكلم، شارك في علمي الهندسة والحساب، توفي سنة 536. معجم المؤلفين 5/ 226.

5 ترجم له المصنف برقم 228.

6 ترجمته في نزهة الألباء ص363 وإنباه الرواة 2/ 188 وبغية الوعاة 2/ 106 وشذرات الذهب 3/ 340 ومرآة الجنان 3/ 101 والأعلام 4/ 174 ومعجم المؤلفين 5/ 310. ولأحمد بدوي كتاب "عبد القاهر وجهوده في البلاغة العربية" وللدكتور البدراوي زهران كتاب "عالم اللغة عبد القاهر الجرجاني".

والجرجاني: نسبة إلى جرجان. وهب مدينة مشهورة في إيران بين طبرستان وخراسان، جنوب شرق بحر قزوين.

1 هو محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الوارث الفارسي، نزيل جرجان، وابن أخت الشبخ أبي علي الفارسي، أحد أعيان العلم والفضل وإمام في النحو بعد خاله أبي علي الفارسي. معجم الأدباء 18/ 186 وإنباه الرواة 3/ 116.

2 سماه المغني" وهو ثلاثون جزءا وقد اختصره في شرح آخر، سماه "المقتصد".

3 رواية نسخة "أ".

وعش حمارا تعش بخير

…

........

4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص176 ونفح الطيب 2/ 214 وإنباه الرواة 2/ 206 وتاريخ علماء الأندلس 1/ 225 ولسان الميزان 4/ 59 وبغية الوعاة 2/ 109 والأعلام 4/ 302 ومعجم المؤلفين 6/ 181.

5 قيل: تزيد على ألف. منها: حروب الإسلام، طبقات الفقهاء والتابعين، الواضحة، في السنن والفقه.

6 وقيل سنة 239 عن أربع وستين سنة.

1 في "أ": "قونان". وفي "ب": "درنان" ولعلهما تصحيف.

ورواية الشطر الأول في إنباه الرواة:

زرياب قد يأخذها قفلة.......

والقفلة: إعطاؤك إنسانا شيئا مرة واحدة دون نقصان.

2 هذه رواية "أ". وفي "ب""كيف يطيق الشعر..... "

3 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 108 واسمه فيه: "عبد الملك بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد، أبو مروان القرطبي" والصلة ص349 والأعلام 4/ 300 ومعجم المؤلفين 6/ 179.

4 بدأه بعام الجماعة "سنة 40" وختمه عام وفاته، مرتبا على السنين.

1 وفاته في بغية الوعاة سنة 493 وفي الصلة سنة 393.

2 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 208 وبغية الوعاة 2/ 111 ومعجم المؤلفين 6/ 183 وينظر كشف الظنون ص1494 والصلة 1/ 351 وهدية العارفين 1/ 625.

3 هو محمد بن عمر بن عبد العزيز، وقد ترجم له المصنف برقم 340.

4 وفاته في الأعلام سنة 393.

5 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 197 وبغية الوعاة 2/ 122 والمزهر 2/ 4094 والمعارف ص236 ونزهة الألباء ص112 والفهرست ص55 وطبقات القراء 1/ 470 وطبقات الزبيدي 117 وتاريخ خليفة بن خياط 2/ 778 وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان. الطبعة العربية 2/ 147 والأعلام 4/ 307 ومعجم المؤلفين 6/ 187 وفيهما مصادر. وقريب، بضم القاف: لقب لأبيه، واسمه عاصم.

6 هو عبد الرحمن بن عبد الله، أبو محمد. كان حيا نحو سنة 216. له كتاب "معاني الشعر" وله ترجمة في الفهرست 1/ 56 وهدية العارفين 1/ 512.

7 هذه الرواية توافق رواية ابن النديم في الفهرست والقفطي في إنباه الرواة، وأما عند السيوطي فوفاته سنة 216 أو 215 وعند ابن الأنباري سنة 213 أو 217، وذكره خليفة بن خياط في تاريخ في وفيات سنة 215، وبلغت مصنفاته في الفهرست أكثر من 45.

1 ترجمته في طبقات الزبيدي ص249 وبغية الوعاة 2/ 114 وإنباه الرواة 2/ 209 والأعلام 4/ 308 وهو ابن الأخ لإبراهيم بن قطن المهري الذي تقدمت ترجمته برقم 13.

2 ترجمته في طبقات الزبيدي ص287 وبغية الوعاء 2/ 114.

3 ما بين المعقوفين ساقط من "أ".

4 في بغية الوعاة: "ابن أبي حرشن" ولعله هو المراد، وقد ترجم له المصنف برقم 90.

5 هو عبد الرحمن بن موسى المغربي المالكي: فقيه، مفسر مقرئ لقي مالك بن أنس وسفيان ابن عيينة، قد الأندلس، وولي قضاء إستجة في حدود سنة 228. بغية الوعاة 2/ 90 وهدية العارفين 1/ 512.

1 ترجمته في برنامج شيوخ الرعيني ص65 وبغية الوعاة 2/ 651 وتكملة الصلة 2/ 651 وهدية العارفين 1/ 629 ومعجم المؤلفين 7/ 196 والأعلام.

2 هذه الرواية توافق رواية ابن الأبار في تكملة الصلة، وأما رواية السيوطي في بغية الوعاة فوفاته سنة 599 وولادته سنة 524.

3 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 120 وهدية العارفين 1/ 633 والأعلام 4/ 325 ومعجم المؤلفين 6/ 210 ومقدمة كتابه "الأضداد. وينظر كشف الظنون ص1650 وإيضاح المكنون 2/ 40 و406.

4 في هدية العارفين "شجرة الدر" تصحيف. وقد طبعت كتبه كلها، كما طبع كتاب "المثنى" وكتاب "الأضداد".

5 ترجم له المصنف برقم 109.

6 في "أ": "الكبرتك" وفي "ب": "الكرنك" وكلاهما تصحيف. وفي لسان العرب: "كبرتل" يقال لذكر الخنفساء المقرض والحوار والكبرتل والمدحرج والجعل.

1 نقل السيوطي في بغية الوعاة قول الصفدي: قدم حلب وأقام بها إلى أن قتل في دخول الدمستق حلب سنة إحدى وخمسين. أي وثلاثمائة.

2 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 213 وبغية الوعاة 2/ 120 وتاريخ ابن الأثير 8/ 100 وتاريخ أبي الفداء ص185 ومرآة الجنان 3/ 78 والأعلام 4/ 326 ومعجم المؤلفين 6/ 210.

3 منها الاختيار، في الفقه، وأصول اللغة، واللمع، في النحو.

4 أورد القفطي هذه الأبيات في إنباه الرواة، وذكر أن ناسبها إليه هو أبو الفرج الغندجاني ورواية الثاني فيه:

...........

…

وقلتم نزور وما زرتم

5 عاش نيفا وثمانين سنة.

6 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 215 وبغية الوعاة 2/ 121 وتاريخ بغداد 11/ 7.

7 أي في القراءات. وابن مجاهد: هو أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي البغدادي المعروف بابن مجاهد: مقرئ، محدث، نحوي له كتاب القراءات الكبيرة والشواذ في القراءات وانفرادات القراء السبعة. توفي سنة 324 طبقات القراء 1/ 139 ومعجم الأدباء 5/ 65.

1 وفاته في المصادر المذكورة آنفا سنة 349 وقد جاوز السبعين.

2 ترجمته في طبقات الزبيدي ص379 وبغية الوعاة 2/ 119 وتاريخ علماء الأندلس ص240 ومعجم المؤلفين 6/ 208 واسمه في "أ": "عبد الوهاب" خطأ.

3 ترجمته في بغية الوعاة 3/ 124 وهو فيه: "عبد الوهاب بن محمد بن عبد الرءوف، أبو وهب" وأورده الزبيدي في طبقات ص321 في الطبقة السادسة من نحاة الأندلس.

4 السناط: من لا لحية له. أو من لحيته في الذقن وما بالعارضين شيء. أو من لا شعر له في وجهه البتة.

5 هو الوزير الأديب العالم الأندلسي المشهور. تولي الوزارة أيام عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام، الخليفة الأموي بالأندلس، المتوفى سنة 300.

1 ترجم له المصنف برقم 232.

2 رواية "أ": "مسقطا لك".

3 رواية "ب": "وكنت جديرا خالفا لك أن يرى".

4 رواية "ب": "من هواك معللا".

1 رواية "أ": "وأعظلا". وأعضل بفلان الأمر: اشتد وضاقت فيه الحيل. وأعضل الأمر فلانا. غلبه واشتد عليه وغلظ واستغلق.

2 البأو: الفخر.

3 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 131.

4 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 132 وفيه: "بسكون الياء، معرب كني" وإنباه الرواة 2/ 335 ويتيمة الدهر 1/ 89 ودمية القصر ص297 ومرآة الجنان 2/ 445 وتاريخ أبي الفداء 2/ 136 ومعجم الأدباء 12/ 81-115 وتاريخ ابن كثير والأعلام 4/ 364 ومعجم المؤلفين 6/ 251.

1 ترجم له المصنف برقم 92

2 روايته في إنباه الر اة:

غاض القريض وأودت نضرة الأدب

…

وصوحت بعد ري دوحة الكتب

وقد أورد ياقوت ستة عشر بيتا في معجم الأدباء:

غاض القريض وأذوت نضرة الأدب

…

وصوحت بعد ري روضة الكتب

3 وفاته في إنباه الرواة نقلا عن التوزي سنة 372 خلافا للمصادر الأخرى، ومولده في بغية الوعاة ومعجم الأدباء قبل الثلاثين وثلاثمائة.

4 ترجمته في تاريخ علماء الأندلس 1/ 251 وبغية الوعاة 2/ 134. وكان ذا علم بالعربية والفرائض.

5 ترجمته في تاريخ علماء الأندلس 1/ 251 وبغية الملتمس ص 413 وهدية العارفين 1/ 451 والأعلام 4/ 366 ومعجم المؤلفين 6/ 255.

6 وفاته في تاريخ علماء الأندلس قرب سنة 320 وفي بغية الملتمس سنة 320.

7 ترجمته في معجم الأدباء 12/ 130 وإنباه الرواة 2/ 342 وبغية الوعاة 2/ 134 ومعجم المؤلفين 6/ 263.

والسرقوسي: نسبة إلى مدينة سرقوسة. إحدى مدن جزيرة صقلية، وهي مرفأ في شرقها، ومسقط رأس أرخميدس.

1 أحمد بن محمد بن سلفة. توفي سنة 576. وقد ترجمت له.

2 وكان حيا قبل سنة 576.

3 ترجم له المصنف برقم 92

4 أورد القفطي هذه الأبيات في إنباه الرواة

5 بعده في إنباه الرواة:

إن الخضاب لعين عين ضده

…

ببنانهن وكفهن خضيب

6 ويروي:

.............

…

فمني ضاحك وقطوب

7 ترجمته في طبقات القراء 1/ 508 وفيات الأعيان 1/ 314 وتاريخ ابن كثير 13/ 176 وبغية الوعاة 2/ 134 والنجوم الزاهرة 6/ 360 ومفتاح السعادة 1/ 138 وروضات الجنان 4/ 114 وشذرات الذهب 5/ 234 والطالع السعيد ص352 والأعلام 4/ 374 ومعجم المؤلفين 6/ 265 ونسبته في بعض المصادر: الدويني، ودونة: قرية من قرى نهاوند في إيران إلى الجنوب الغربي من طهران.

1 في "ب": "في قلوب

…

" وكذا في "أ"، إلا أنها صححت في الهامش.

2 في "ب": "وفي خارجي لها مستقر".

3 ترجمته في طبقات الزبيدي ص288 وتاريخ علماء الأندلس 1/ 346 وبغية الوعاة 2/ 136 والأعلام 4/ 374 وفيه: "القيسي القرطبي، كان شاعرا، رحل إلى المشرق".

4 ترجم له المصنف برقم 89.

5 ترجم له المصنف برقم 318.

1 ترجمته في طبقات الزبيدي ص298 وتاريخ علماء الأندلس 1/ 249 وبغية الوعاة 2/ 138.

2 ساقطة من "أ".

3 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 119 وبغية الوعاة 2/ 140 ووفيات الأعيان 1/ 332 وطبقات المفسرين ص25 ومعجم الأدباء 12/ 221 ومعجم المؤلفين 7/ 5.

4 منها: الموضح في النحو، البرهان في تفسير القرآن مختصر كتاب العين.

5 وفاته في بغية الوعاة في مستهل ذي الحجة سنة 430، وفي "أ":"في حد الأربعمائة".

6 وكذا اسمها في إنباه الرواة ووفيات الأعيان، أما في معجم البلدان فهي "شبر النخلة" ولعله تصحيف.

والحوف: القرية، و"شرا اللنجة" من أعمال محافظة الشرقية التي مركزها بلبيس، وجميع ريفها يسمى الحوف. انظر وفيات الأعيان. ت: إحسان عباس 3/ 300. الحاشية.

7 ترجمته في تكملة الصلة 2/ 671 وفوات الوفيات 2/ 38 والأعلام 5/ 53 ومعجم المؤلفين 7/ 8 وفي "ب": "

…

بن سعد الحر

…

".

1 في "أ" و"ب" كلمة غير واضحة، وهي أقرب ما تكون لما ذكرنا.

2 ترجم له المصنف برقم 361.

3 هو هشام بن أحمد بن خالد الطليطلي، المعروف بابن الوقشي، أديب، كاتب، شاعر، عالم باللغة والشعر والخطابة والحديث والفقه والكلام والمنطق والهندسة. توفي بدانية سنة 489. له كتاب نكت الكامل للمبرد. معجم الأدباء 19/ 286.

وفي "أ": "طررا في الوليد" تصحيف.

4 ترجم له المصنف برقم 189.

5 ترجم له المصنف برقم 197.

6 في "أ": "أو قتل" ولعله تصحيف. إذ قيل إنه توفي سنة 571 أيضا.

7 الصواب أنه علي بن محمد: إذا أجمعت المصادر على أن اسم والده محمد، كما تكررت ترجمته باسم "علي بن محمد" برقم 244. وترجمته في معجم الأدباء 15/ 5 ووفيات الأعيان 2/ 79 وطبقات الشافعية للسبكي 4/ 2 وتهذيب الأسماء واللغات 2/ 223 وبغية الوعاة 2/ 190 ومفتاح السعادة 1/ 188 والأعلام 5/ 1444 ومعجم المؤلفين 7/ 205.

والتوحيدي: نسبة إلى نوع من التمر، يسمى التوحيد، وقيل: نسبة إلى التوحيد الذي هو الدين لأن المعتزلة يسمون أنفسهم أهل العدل والتوحيد.

8 ترجم له المصنف برقم 99.

9 إسماعيل بن عباد بن العباس، أبو القاسم: وزير، غلب عليه الأدب، لقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة ابن بويه من صباه. توفي سنة 385. الأعلام 1/ 312.

1 منها: الإمتاع والمؤانسة، المقابسات، البصائر والذخائر.

2 اختلف في وفاته، ففي بغية الوعاة ومفتاح السعادة في حدود سنة 380 وفي كشف الظنون ص264 سنة 414 وفي إيضاح المكنون 1/ 602 سنة 400.

3 ترجمته في معجم الأدباء 12/ 235 وإنباه الرواة 2/ 223 وبغية الوعاة 2/ 2/ 145 وتاريخ ابن الأثير 8/ 123 ودمية القصر ص203 وروضات الجنات ص484 وشذرات الذهب 3/ 330 وطبقات قراء 1/ 523 ومرآة الجنان 2/ 96 ووفيات الأعيان 1/ 419 والفلاكة والمفلوكون ص152 والأعلام 5/ 59 ومعجم المؤلفين 7/ 26.

والواحدي: نسبة إلى الواحد بن الديل بن مهرة.

4 منها: تفاسيره الثلاثة "البسيط والوسيط والوجيز"، أسباب النزول، الدعوات.

5 نيسابور: مدينة خراسان، افتتحها المسلمون على يد الأحنف بن قيس أيام عمر بن الخطاب.

6 ترجمته في وفيات الأعيان 1/ 428 ومعجم الأدباء 12 / 235 وتذكرة الحفاظ للذهبي 3/ 321 وتاريخ الحكماء ص232 ولسان الميزان 4/ 198 ونفح الطيب 6/ 202 والصلة ص408 وشذرات الذهب 3/ 299 والأعلام 5/ 59 ومعجم المؤلفين 7/ 16.

7 أبو خالد: أمير، صحابي، أسلم يوم فتح مكة، وتوفي في دمشق بالطاعون وهو على ولايتها سنة 18. الأعلام 9/ 237.

1 ساقطة من "أ".

2 مرت ترجمته.

3 عنوانه في معجم الأدباء الفصل بين أهل الآراء والنحل.

4 هو كتاب الخصال الجامعة لمحصل شرائع الإسلام في الواجب والحلال والحرام.

5 عنوانه في معجم الأدباء: الإيصال إلى كتاب الخصال.

1 في "أ": "في تخليص الأعمال".

2 في "أ": "وكتاب حجة مراتب العلماء" ولعله تصحيف، ولذلك أثبتنا رواية "ب".

3 ما بين المعقوفين ساقط من "أ".

4 ترجم له المصنف برقم 15.

5 ترجمته في وفياته الأعيان 1/ 342 ولسان الميزان 4/ 205 ومعجم الأدباء 12/ 231 ونكت الهميان ص204 وإنباه الرواة 2/ 225 واسم أبيه فيه "إسماعيل" أو "أحمد"، وبغية الوعاة 2/ 143 وفيه اسم أبيه "أحمد"، قيل "محمد" وقيل "إسماعيل" وانظر تاريخ أبي الفداء 2/ 186 والأعلام 5/ 69 ومعجم المؤلفين 7/ 36 وبغية الملتمس ص418.

1 مرسية: مدينة في جنوبي الأندلس، شمال قرطاجنة وقريبة منها.

2 ما بين معقوفين ساقط من "أ".

3 لأبي عمرو إسحاق بن مرار الشيباني. وقد ترجم له المصنف برقم 66.

4 هو أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكي الأندلسي: محدث، مقرئ، لغوي، مفسر، فقيه، مؤرخ. له مصنفات. توفي بطلمنكة سنة 429. معجم المؤلفين 2/ 123.

5 مولى عبد الرحمن الناصر بن المنصور بن أبي عامر. كان من أهل الأدب والشجاعة ومحبة العلوم وأهلها، ومن الكرماء على العلماء: باذلا للرغائب في استمالة الأدباء. توفي سنة 436 معجم المؤلفين 17/ 80 وبغية الملتمس ص457.

6 البيت في معجم الأدباء وبعده عشرة أبيات.

وقال ياقوت: هي طويلة. وهو أيضا في بغية الملتمس ص418 وبعده اثنا عشر بيتا.

7 هذه الرواية توافق رواية بغية الوعاة وبغية الملتمس وإحدى روايتي إنباه الرواة. والثانية سنة 448. وقد قطع هنا في "أ" و"ب". وقد زاد ياقوت: "عن ستين سنة" ولعل فيما بتر من ترجمته ذكرا لمصنفاته، وهي مشهورة، منها: الأنيق، في شرح الحماسة.

1 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص412 وبغية الوعاة 2/ 153 والنجوم الزاهرة 6/ 361 وتكملة الصلة ص683 والمغرب 1/ 255 و264 وصلة الصلة ص137 وشذرات الذهب 5/ 235.

2 مرت ترجمته.

3 ترجم له المصنف برقم 246.

4 وولادته في طبقات ابن قاضي شهبة وشذرات الذهب سنة 566.

5 ترجمته في وفيات الأعيان 1/ 339 ومعجم الأدباء 12/ 279 وحسن المحاضرة 1/ 228 وخريدة القصر 1/ 33 وإنباه الرواة 2/ 236 وبغية الوعاة 2/ 153 وهدية العارفين 1/ 695 والأعلام 6/ 76 ومعجم المؤلفين 7/ 52.

1 في "أ": "خمسمائة".

2 هو محمد بن علي بن الحسين بن البر الصقلي مولدا وإقامة: لغوي، فاضل، ولكنه كان يشرب الخمر سرا، ولما عرف أمره ارتحل إلى بلرم. وهي مدينة من مدن صقلية. وأقام بها اللإفادة، وكان موجودا فيها حتى سنة 450، وكتاب الصحاح لا يروي بمصر إلا عن طريقه، والله أعلم بصحة هذا الطريق. إنباه الرواة 3/ 190.

3 في "ب": "أنبأنا به".

4 ما بين معقوفين ساقط من "أ".

5 الترجمة 65.

1 انظر حواشي الترجمة 65، واسمه في تلك الترجمة "أبو إسحاق صالح الوراق".

2 توفي بمصر سنة 514، ومن مصنفاته: تهذيب أفعال ابن القوطية، في اللغة، وشرح الأمثلة، والدرة الخطيرة في شعر أهل الجزيرة، وتاريخ صقلية، وحواشي الصحاح.

3 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 255 وبغية الوعاة 2/ 185 وطبقات ابن قاضي شهبة ص414 وطبقات الزبيدي ص135 ومراتب النحويين ص144 والمزهر 2/ 410 ومعجم الأدباء 14/ 106 ونزهة الألباء ص235 ومعجم المؤلفين 7/ 56.

واللحياني: نسبة إلى بني لحيان هذيل، وقيل: سمي اللحياني لعظم لحيته.

واسمه عند ياقوت "علي بن المبارك" وقال أيضا: "وقيل علي بن حازم".

4 قال عنه القفطي في إنباه الرواة: حسن جليل.

5 ترجمته في 2/ 155 وذكره الزبيدي في الطبقة الرابعة من نحاة القيروان. وقال: كان يؤدب أولاد السلاطين، وكان حافظا للأشعار. طبقات الزبيدي ص265.

1 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 240 وبغية الوعاة 2/ 157 وطبقات ابن قاضي شهبة ص429 وطبقات الزبيدي 2/ 241 ومعجم الأدباء 13/ 18 ومعجم المؤلفين 7/ 64 وفي هدية العارفين 1/ 681 علي بن الحسين" تصحيف.

وقال الزبيدي: "نحوي من ذوي النظر والتدقيق في المعاني" وقال القفطي نحو ذلك، وأضاف:"وكان قليل الحفظ لأصول النحو، فإذا حفظ الأصل تكلم عليه وأحسن وجود في التعليل ودقق في القول ما شاء".

2 وكذا عند الزبيدي وياقوت، إلا أن بعض المصادر الأخرى ذكرت أنه توفي سنة 355.

3 ترجمته في الفهرست ص83 وطبقات ابن قاضي شهبة ص429 ومعجم الأدباء 13/ 62 وإنباه الرواة 2/ 240 وبغية الوعاة 2/ 158 والأعلام 5/ 79 ومعجم المؤلفين 6/ 71.

والهنائي: نسبة إلى هناءة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس.

4 ترجمته في معجم الأدباء 13/ 164 وإنباه الرواة 2/ 247 وبغية الوعاة 2/ 160 ونكت الهميان ص211 والأعلام 5/ 90 ومعجم المؤلفين 7/ 75.

5 حققه الدكتور محمد أحمد الدالي ونال به درجة الدكتوراه من جامعة دمشق سنة 1987 وقد طبع الكتاب في مجمع اللغة العربية.

1 روى القفطي هذه الأبيات في إنباه الرواة، كما رواها السيوطي في بغية الوعاة، ورواية ثالثها:

...........

…

تخرج الدرة من جوف الصدف

وقد توفي سنة 543.

والسدفة: القطعة من الليل.

2 ترجمته في طبقات الزبيدي ص360 وبغية الوعاة 2/ 214 وطبقات ابن قاضي شهبة ص429 وقال القفطي في إنباه الرواة 2/ 274: "كان من سواحل إفريقيا، فيه نباهة وفضل، وكان ربما علم في بعض الأوقات".

3 ترجمته في مراتب النحويين ص120 والمعارف ص237 ومعجم الأدباء 13/ 167 ونزهة الألباء ص67 وطبقات الزبيدي 138 وإنباه الرواة 2/ 256 وبغية الوعاة 2/ 162 وشذرات الذهب 2/ 316 والفهرست ص29 والأعلام 5/ 93 ومعجم المؤلفين 7/ 84.

ونقل القفطي قول أبي بكر الصولي وهو أنه علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز، مولى بني أسد. كما أورد قول ابن النديم وهو أنه علي بن حمزة بن عبد الله بن عثمان، وقيل بهمن بن فيروز.

4 في "أ": "القرآن".

5 هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيات الكوفي: أحد القراء السبعة. انعقد الإجماع على تلقي قراءته بالقبول. ولد سنة 80، وتوفي سنة 154 أو 156 أو 158 وفيات الأعيان 1/ 167.

1 هو معاذ بن مسلم الهراء: أديب، له شعر، وله كتب في النحو ضاعت، عمر طويلا، وتوفي سنة 187. إنباه الرواة 3/ 288.

2 الحج أو عمرة. والسنة أن يكون الإحرام بلبس إزار ورداء.

3 قال ياقوت في معجم البلدان 1/ 327: "باكسايا: بين بغداد وواسط، من الجانب الشرقي، في أقصى النهروان". وواسط مدينة بين البصرة والكوفة.

4 طوس: هي ما بين الري ونيسابور، في أول أعمال خراسان.

5 قال القفطي: "مات الكسائي رحمه الله في صحبة الرشد ببلد الري في سنة ثمانين ومائة، وقيل في سنة ثلاث وثمانين ومائة، وفيها مات محمد بن الحسن الشيباني الكوفي الفقيه".

وذكره ابن تغري بردي في وفيات سنة 189. وقال ثعلب: مات في يوم واحد، ودفنهما الرشيد بقرية اسمها رنبويه. وقال: دفنت الفقه والنحو. وزاد السيوطي: وقيل سنة 192 وذكره ابن العماد في شذرات الذهب في وفيات سنة 187.

6 ترجمته في الفهرست ص83 ومعجم الأدباء 13/ 246 ونزهة الألباء ص248 وطبقات الزبيدي ص84 وإنباه الرواة 2/ 276 وبغية الوعاة 2/ 167 والأعلام 5/ 103 ومعجم المؤلفين 7/ 104 وفي "ب": "علي بن سليمان" تصحيف.

1 قال ياقوت: "بل له تصانيف ذكرها ابن النديم في الفهرست، وهي: شرح سيبويه الأنواء، التثنية والجمع، المهذب، تفسير رسالة كتاب سيبويه" وذكر له ابن النديم في كتابه الفهرست المطبوع كتاب الأنواء، وكتابه التثنية والجمع، وكتاب الجراد.

2 في بغية الوعاة "الثلجم" وفي معجم الأدباء "الشلجم" وفي القاموس المحيط: "السلجم، كجعفر: نبت معروف ولا تثل ثلجم ولا شلجم، وفي "ب": "السلجم".

3 سنة 315. ويقال 316 وقد قارب الثمانين.

4 ترجمته في طبقات القراء 1/ 553 وبغية الملتمس ص411 وتكملة الصلة ص669 وطبقات المفسرين للسيوطي ص23 وبغية الوعاة 2/ 171 وشذرات الذهب 4/ 223 والأعلام 5/ 120 ومعجم المؤلفين 7/ 134.

5 بلنسية: بلدة في شرقي الأندلس، ومرفأ على مصب نهر الوادي الكبير.

6 ترجمته في وفيات الأعيان 1/ 331 وطبقات الزبيدي ص86 والفهرست ص63 ومعجم الأدباء 14 / 73 وبغية الوعاء 2/ 170 وإنباه الرواة 2/ 294 والأعلام 5/ 134 ومعجم المؤلفين 7/ 162 والرماني: نسبة إلى الرمان وبيعه. أو إلى قصر الرمان، وهو قصر بواسط، معروف، نسب إليه خلق كثير.

1 علق السيوطي على ذلك فقال: "النحو ما يقوله الفارسي، ومتى عهد الناس أن النحو يمزج بالمنطق؟ وهذه مؤلفات الخليل وسيبويه ومن بعدهما بدهر لم يعهد فيها شيء من ذلك".

2 إبراهيم: 14/ 52.

3 مولده عند القفطي سنة 296، وعند السيوطي سنة 276.

4 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 181 وإنباه الرواة 2/ 197 ومعجم الأدباء 14/ 78 والنجوم الزاهرة 4/ 271 وتاريخ ابن كثير 15/ 27 ووفيات الأعيان 1/ 343 وروضات الجنات ص 483 والفلاكة والمفلوكون ص 147 والأعلام 5/ 134 ومعجم المؤلفين 7/ 163.

5 الفارسي.

1 ما بين المعقوفين ساقط من "ب".

2 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 183 وإنباه الرواة 2/ 299 ومعجم الأدباء 14/ 90 وطبقات ابن قاضي شهبة ص438 وضبطه بفتح الفاء وتشديد الضاد المعجمة، وشذرات الذهب 3/ 363 ومرآة الجنان 3/ 132 والنجوم الزاهرة 5/ 142 والأعلام 5/ 135 ومعجم المؤلفين 7/ 165.

3 هو الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، الوزير المتوفى سنة 485، وهو وزير حازم عالي الهمة، شغل بالأعمال السلطانية فاستوزره السلطان ألب أرسلان، فأحسن التدبير، وكانت أيامه دولة أهل القلم. الأعلام 2/ 219.

4 في "أ" و"ب": "التبر الذهب". ولعله تصحيف. وما أثبت من معجم الأدباء وإنباه الرواة، فيه مصادر.

1 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص440 والمزهر 2/ 410 وإنباه الرواة 2/ 313 وتاريخ بغداد 12/ 410 ومعجم الأدباء 13/ 5 وبغية الوعاة 2/ 158 وقد اختلف في اسم أبيه، فقيل "الحسن" وقيل "المبارك".

2 توفي سنة 194.

3 تقدمت ترجمته برقم 225 واسمه هناك "علي بن أحمد" وعندها مصادر ترجمته.

4 الفارسي.

5 في "ب": "متحرفا متصوفا".

6 وفاته في ترجمته المتقدمة سنة 414 وقد اختلف في سنة وفاته انظر بعض الروايات في حواشي تلك الترجمة.

7 ترجمته في معجم الأدباء 15/ 66 وطبقات ابن قاضي شهبة ص446 وإنباه الرواة 2/ 306 وبغية الوعاة 2/ 197.

وقال ياقوت: "سمي الفصيحي لكثرة دراسته كتاب الفصيح لثعلب.."

1 نسبة إلى أستراباذ، وهي بلدة كبيرة في أطراف خراسان.

2 مدرسة ببغداد، تنسب إلى مؤسسها نظام الملك، الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، المتوفى سنة 485 وقد تقدمت نبذة من ترجمته في حواشي الترجمة 242.

3 وفاته عند القفطي والسيوطي سنة 516 وعند ابن قاضي شهبة سنة 507 كما نقل رواية أخرى هي سنة 517.

4 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 203 ومعجم الأدباء 15/ 75 ووفيات الأعيان 1/ 433 وطبقات ابن قاضي شهبة ص447 ونفح الطيب 2/ 18 وتاريخ أبي الفداء 3/ 121 ومرآة الجنان 4/ 21 وتاريخ علماء الأندلس 13/ 53 والأعلام 5/ 151 ومعجم المؤلفين 7/ 221.

5 ترجم له المصنف برقم 17.

6 ترجم له المصنف برقم 295

7 هو عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني، المتوفى سنة 478، فقيه، أصولي، متكلم، مفسر أديب، له مصنفات. وفيات الأعيان 1/ 287.

1 أورد السيوطي في بغية الوعاة ثلاث رويات لوفاته هي: 605

و609 و610 على هذا الترتيب وقال ياقوت "سنة ست وستمائة بإشبيلية عن خمس وثمانين سنة" وفي نفح الطيب: "مات بحلب سنة 603 وقيل 604 وقيل 605" إلا أن صاحب الدر المنتخب لم يذكره، وفي مرآة الجنان وتاريخ أبي الفداء سنة 610.

وفي "ب""سنة 690" وهو تصحيف.

2 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 186 واسمه فيه: "علي بن محمد بن أحمد بن سلمة بن حريق" والأعلام 5/ 152 ومعجم المؤلفين 7 / 179.

3 في "أ": "

…

فأين تلك الأربع" ورجحنا رواية "ب" ليلائم معنى هذا البيت البيت الثاني، وحتى لا تتكرر كلمة "الأربع" في هذا البيت والذي يليه.

4 في "أ": "

…

لا تبلي بها".

1 لعلع: منزل بين البصرة والكوفة. واللعلع في اللغة: السراب. معجم البلدان 5/ 18.

2 في "أ": "وكأنهم في كل مدح ناسم".

3 ترجمته في طبقات الشافعية 5/ 126 وطبقات ابن قاضي شهبة ص422 وإنباه الرواة 2/ 311 ومعجم الأدباء 15/ 56 ووفيات الأعيان 1/ 345 وبغية الوعاة 2/ 1192 وروضات الجنات ص492 وطبقات القراء 1/ 568 والأعلام 5/ 154 ومعجم المؤلفين 7/ 209 واسم جده في "ب": "عبد البصير" وفي الدر المنتخب: الترجمة 30 ترجمة "علي بن محمد بن عبد البصر السخاوي، علاء الدين الكاتب المعروف بعصفور، المتوفى سنة 808 فلعل لبسا وقع في "ب". والسخاوي: نسبة إلى قرية من قرى مصر، اسمها "سخا" في محافظة الغربية.

4 القاسم بن فيرة الشاطبي: ولد بشاطبة في الأندلس سنة 538 وقرأ بها على مشايخ زمانه، ثم انتقل إلى بلنسية ودرس بها. وثم وفد على مصر، وتجرد للإقراء بها، وانتهت إليهم رئاسة الإقراء، وكان فقيها محدثا نحويا زاهدا عابدا، له مصنفات توفي سنة 590 وفيات الأعيان 1/ 422 وفي "أ" و"ب""أبي القاسم".

5 عنوانه لاميته "حرز الأماني ووجه التهاني" في القراءات: مطبوعة مشهورة.

وعنوان رائيته "عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد" نظم فيه المقنع لأبي عمرو وعثمان بن سعيد الدالي المتوفى سنة 444، وهي في رسم المصحف الشريف. مطبوعة مشهورة أيضا.

1 قال حاجي خليفة في كشف الظنون ص1775: "شرحه شرحين جامعين: أحدهما سماه المفضل، والآخر سفر السعادة وسفير الإفادة". وقد أصدر سفر السعادة مجمع اللغة العربية بدمشق سنة 1983 بتحقيق الدكتور محمد أحمد الدالي بجزأين ثالثهما فهارسه.

2 ما بين معقوفين ساقط من "ب" وقاسيون: جبل مطل على دمشق. يبلغ ارتفاعه عن سط البحر ثمانمائة متر ونيفا.

3 ترجم له المصنف برقم 133.

4 لم يرد في "ب" من هذا البيت سوى "في آخر عصر".

5 ترجمته في بغية الوعاء 2/ 199 واسمه فيه: "علي بن محمد بن محمد بن عبد الرحيم الخشني الأبدي" وفي "ب": "علي بن محمد بن عبد الرحمن".

6 الأبدي: نسبة إلى أبدة، ضبطها ياقوت بضم الهمزة وفتح الباء المشددة. معجم البلدان 1/ 64.

7 ترجم له المصنف برقم 255.

8 ترجم له المصنف برقم 229.

9 الجزولية: متن في النحو لعيسى بن عبد العزيز الجزولي، المتوفى سنة 607 الأعلام 5/ 288.

1 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 204 وروضات الجنات ص494 وهدية العارفية 1/ 713 والأعلام 5/ 154 ومعجم المؤلفين 7/ 224 وانظر كشف الظنون ص604 و1428.

وفي "أ" و"ب": "الكسائي" والتصحيح من المصادر، وفي كشف الظنون:"الكناني" تصحيف. وفي المصادر أيضا: "علي بن محمد بن يوسف".

والكتامي: نسبة إلى كتامة "بضم الكاف" وهي قبيلة من البربر ببلاد المغرب. اللباب 3/ 28.

2 ترجم له المصنف برقم 292.

3 عن نحو سبعين سنة.

4 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 210 وفوات الوفيات 2/ 93 وروضات الجنات ص493 وشذرات الذهب 5/ 330 والأعلام 5/ 179 ومعجم المؤلفين 7/ 251.

وهو في "ب": "

…

ابن منظور" تصحيف.

1 طبع بالعراق مؤخرا.

2 ما بين المعقوفين ساقط من "ب".

3 هذه الرواية توافق رواية إحدى روايتي السيوطي في بغية الوعاء نقلا عن الصفدي، والثانية سنة 663.

4 البيتان في بغية الوعاة، ورواية الثاني فيه: "أيقنت أن خضاب

…

".

وفي "أ": "إن البياض قلم الحمل للدنس".

5 ترجمته في معجم الأدباء 16/ 57 ووفيات الأعيان 1/ 479 وتاريخ ابن كثير 12/ 62 ونزهة الألباء ص423 ومرآة الجنان 3/ 61 وشذرات الذهب 3/ 269 وبغية الوعاة 2/ 217 والأعلام 5/ 200 ومعجم المؤلفين 7/ 279.

1 زيادة يقتضيها السياق.

2 وهي أول قرية بنيت بعد طوفان نوح عليه السلام، وهي بأرض الموصل، من نواحي جزيرة ابن عمر عند جبل الجودي، ثم وقع فيهم الوباء فماتوا إلا نوحا عليه السلام.

3 كلا الكتابين لابن جني.

4 ساقطة من "ب".

5 ترجمته في إنباه الرواة 2/ 329 وهدية العارفين 1/ 782 وبغية الوعاة 2/ 218 ومعجم المؤلفين 7/ 284.

6 طبع بعنوان: تثقيف اللسان وتلقيح الجنان. وعنوانه في إنباه الرواة: تلقيح الجنان وتثقيف اللسان.

7 روايته في "أ": "يا حريصا اقطع

…

"

8 ترجمته في طبقات القراء 1/ 594 وبغية الوعاة 2/ 220 وتكملة الصلة ص657 ومعجم المؤلفين 7/ 295 وينظر إيضاح المكنون 2/ 153.

1 ترجم له المصنف برقم 198.

2 سماه الفاخر.

3 وفاته في إيضاح المكنون سنة 579.

4 ترجمته في بغية الوعاء 2/ 224 وإنباه الرواة 2/ 322 ووفيات الأعيان 1/ 382 وروضات الجنات ص501 وشذرات الذهب 5/ 332 واختصار القدح العلمي ص152 وتكملة الصلة 2/ 658 وبرنامج شيوخ الرعيني ص83 والأعلام 5/ 224 ومعجم المؤلفين 7/ 316 وضبط السيوطي "الشلوبين" بفتح الشين المعجمة واللام وسكون الواو وكسر الباء وبعدها ياء ونون، وربما زيد بعدها ياء النسبة الشلوبيني" وفي وفيات الأعيان: الشلوبيني: نسبة إلى شلوبين. وقال القفطي في إنباه الرواة: "من قرية من قرى إشبيلية شلوبينية". وهي حصن بالأندلس، من أعمال البيرة على شاطئ البحر المتوسط، جنوب الأندلس. وانظر معجم البلدان 5/ 36.

5 ذكر له النفطي تعليقه على كتاب سيبويه، وشرحين على الجزولية، والتوطئة في النحو.

6 ترجمته في أخبار النحويين البصريين ص48 وبغية الوعاة 2/ 229 وإنباه الرواة 2/ 346 وتاريخ ابن الأثير 5/ 142 وتاريخ بغداد 12/ 195 وطبقات الزبيدي ص38 وطبقات القراء 1/ 602 والفهرست ص51 ومراتب النحويين ص105 ومعجم الأدباء 16/ 114 والفلاكة والمفلوكون ص110 والأعلام 5/ 252 ومعجم المؤلفين 8/ 10 وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان الترجمة العربية 2/ 134.

1 حافظ، من أهل شيراز، له كتاب ألقاب الرجال. توفي سنة 407 والأعلام 1/ 142.

2 في سبب تلك التسمية أقوال كثيرة، منها أن من يلقاه لا يشم منه إلا رائحة طيب، وقيل لأنه كان يعتاد شم التفاح.

3 ترجم له المصنف برقم 196.

4 بيضاء: مدينة مشهورة في كورة اصطخر، جنوب غربي إيران، كانت عاصمة الساسانيين، قرب شيراز.

1 ترجم له المصنف برقم 342.

2 ما بين المعقوفين ساقط من "ب".

3 سماه تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب.

4 أمير خراسان، ولاه المأمون بعد وفاة أبيه طاهر سنة 207، فاستمر بها إلى أن توفي سنة 213 الأعلام 3/ 330.

1 سارة: مدينة في شمال غرب إيران، بين الري وهمدان.

2 أوردهما ابن قتيبة في عيون الأخبار 2/ 306 في كتاب الزهد برواية أخرى، وقال: وكان صالح المري يقول في قصصه:

مؤمل دنيا لتبقى له

…

فمات المؤمل قبل الأمل

وبات يروي أصول الفسيل

…

فعاش الفسيل ومات الرجل

3 هذه الرواية توافق رواية القفطي في إنباه الرواة. وقيل: مات بالبيضاء، وبالبصرة سنة 161 أو 188 أو 194 وقبل مات بساوة سنة 194، وفي "أ" و"ب":"اختلاف كبير".

4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص224 ومعجم الأدباء 16/ 73 وتهذيب اللغة 1/ 10 وإنباه الرواة 2/ 360 وبغية الوعاة 2/ 228. واسمه في "ب": "عمر".

5 هذه الرواية توافق رواية القفطي في إنباه الرواة. أما عند السيوطي فوفاته سنة 255، وقد جاوز التسعين.

1 ترجمته في بغية الوعاة 2/ 233. وما بين المعقوفين من "ب" وحدها. ولعله هو الذي ذكره ابن الفرضي في تاريخ علماء الأندلس 2/ 281 باسم "عمير بن عمير". وقال: من أهل إشبيلية، يكني أبا القاسم، وأحسبه مات قديما.

2 تقدمت ترجمته باسمه إسحاق، برقم 66.

3 ترجمته في أخبار النحويين البصريين ص230 ومراتب النحويين ص19 والمزهر 2/ 389 و426 ومعجم الأدباء 16/ 133 وطبقات ابن قاضي شهبة ص466 وإنباه الرواة 2/ 381 وبغية الوعاة 2/ 233.

4 ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندل الدؤلي الكناني: من التابعين، سكن البصرة في خلافة عمر، وولي إمارتها في أيام علي. مات بالبصرة سنة 69. الأعلام 3/ 340.

5 اختلفوا في اسم أبيه: فقيل: عبيد الثقفي، وقيل: أبو سفيان، ولدته أمه سمية "جارية الحارث بن كلدة الثقفي" في الطائف، أدرك النبي عليه الصلاة والسلام، ولم يره، وأسلم في عهد أبي بكر. مات سنة 53. الأعلام 3/ 89.

6 كورة بين البصرة وواسط. وفي "أ" و"ب": "مليسان".

1 ترجمته في طبقات الزبيدي ص153 ومعجم الأدباء 16 / 134 و139 وإنباه الرواة 2/ 361 وبغية الوعاة 2/ 234 والفهرست 1/ 91 ومعجم المؤلفين 8/ 14.

ونقل القفطي في إنباه الرواة عن المرزباني أن عوانة بن الحكم "وهو عالم إخباري ثقة، روى عنه الأصمعي والهيثم بن عدي وكثير من أعيان أهل العلم. توفي سنة 158" كان يقول لأخ له يقال له عياض، نحوي: لا تعمق في النحو، فإنه لم يتعمق أحد فيه إلا صار معلما. قال: فصار عياض معلما بإفريقيا لولد المهلب. ثم قال القفطي: "فعلى هذا الخبر يكون عياض أخا عوانة بن الحكم لا ولده، والله أعلم". ونقل مثل ذلك ياقوت 16/ 139 في ترجمة عوانة بن الحكم.

واسمه في "أ": "عوانة بن عوانة". وها هنا لبس، فليراجع.

2 ذكره القفطي في إنباه الرواة 2/ 377 وله شعر في يتيمة الدهر 2/ 27.

3 ترجمته في وفيات الأعيان 1/ 394 وطبقات ابن قاضي شهبة ص466 وإنباه الرواة 2/ 378 وبغية الوعاة 2/ 236 وشذرات الذهب 5/ 26. وانظر كشف الظنون 2/ 504.

4 ترجم له المصنف برقم 72.

1 ما بين المعقوفين ليس في "ب".

2 بلدة في الغرب في جبال البربر.

3 هذه الرواية توافق رواية السيوطي في بغية الوعاة. وقال القفطي: "مات بالمغرب في حدود سنة 605، قبلها أو بعدها بقليل" وقال حاجي خليفة في كشف الظنون: "مات سنة 677" وفي وفيات الأعيان سنة 610 و616.

4 ترجمته في الفهرست ص410 ومعجم الأدباء 16/ 146 وطبقات الزبيدي ص17 وإنباه الرواة 2/ 147 وبغية الوعاة 2/ 237 ومراتب النحويين ص32 والمعارف ص235 ونزهة الألباء ص21 وطبقات ابن قاضي شهبة ص467 وصبح الأعشى 2/ 232 والأعلام 5/ 288 ومعجم المؤلفين 8/ 27. وكنيته في المصادر: أبو سليمان، وأبو عمر.

5 سيف الله، أسلم قبل فتح مكة سنة 7 للهجرة. روى له المحدثون 18 حديثا. توفي بحمص سنة 21. الأعلام 2/ 240.

6 ترجم له المصنف برقم 169.

1 ساقطة من "أ".

2 هذان البيتان غير موجودين في "ب" ورواية السيوطي والقفطي لهما:

بطل النحو

…

أما رواية ابن الأنباري فهي توافق ما ذكر أعلاه، وروايتهما في نور القبس:

بطل النحو الذي جمعتهم

…

غير ما أحد عيسى بن عمر

ذاك إكمال وهذا جامع

…

وهما للناس شمس وقمر

وعند ياقوت وابن قاضي شهبة:

بطل النحو....

…

...................

....................

…

فهما الناس

وفي المزهر 2/ 399:

بطل النحو الذي ألفتم

…

غير ما ألف عيسى بن عمر

وانظر البداية والنهاية 10/ 106.

3 هذه الرواية توافق رواية القفطي وياقوت وابن الأنباري، وإحدى روايتي السيوطي، وثانيتها سنة 145.